生き切った人は、崇高な死を迎えます

「あるベテラン看護師の言葉」：

私は長年看護師をしていました。
病院でも在宅でも、何百人以上もの患者さんを看取ってきました。 長く闘病された方が亡くなった後、
「やっと楽になれましたね」
といつも思っていました。天寿を全うされ、死にゆくことはそんなに悲しいことなのでしょうか。
死は通過点だと思います。

（感想）
ある医師の感想にも似たことを聞きました。医師の大切な仕事は治療だけではなくて、最後の死亡確認と死亡診断書を書くことだそうです。
色々な御遺体と面した時に、

・　事故などで急死した御遺体からは、無念を感じ。
・　長く真面目に闘病生活をされた人の臨終時は崇高で、何か口では表現が出来ない大いなる存在がその場に来ているのが分かる。

ということでした。でも、その医師は無神論者でした。
「今の社会でいう概念の神」などは信じないで、もっと根源的な何かを感じるのでしょう。

確かに、神様に名前が付いた時点で、
・　人間が名付け親とは、これはいかなることか？
・　人間が感知が出来る範囲のモノが、それは本当に神様か？

「天才を理解するのは、天才しか出来ない」と昔から言われますが、人類が神様を本当に理解しているのか？
ましてや商売や色恋沙汰に神名を利用する現状を見ますと、そういう部類の自称の神様に対しては、
「私は無神論者です」
と言い切る医師の態度は、実に正しいものです。

ここで思い出されますのは、海外の書店に行きますと今でも日本関連コーナーの英訳本の棚の良い場所に在るのが、宮本武蔵が書いた「五輪書」（ごりんのしょ）の英訳本です。いまでも海外で売れているそうです。
宮本武蔵が「独行道」（どっこうどう）に書いた、

＊　我、神仏を尊びて、神仏を頼らず。
（自分は神仏を尊んで拝むが、神仏に頼ることはしない）

または、西行法師が伊勢神宮・内宮を、五十鈴川を挟んで遠目で見た時に詠んだ和歌、
＊　「何事のおわしますをば知らねども　 かたじけなさに涙こぼるる」

これらこそは、本当の神様の存在を表現する言葉なのです。
無神論者の医師は、実は本当の神様を感じるがゆえの無神論者なのかも知れません。

ベテラン看護師さんの感想にしましても、看護師に成り立ての頃は一生懸命であり、人の死を見るのが、
・怖かった、・悲しかった、・嫌だった
と思います。

でも多くの死に際に接する内に、
・「良く頑張ったね」という自分に内在する慈悲心からの言葉
・　頑張って生きた人が出される死による「解放感」の雰囲気
これが看護師さんを変えて行かれたのでしょう。

元気な人も、たまには病院に検診に行くことで、
・　謙虚に成れます。

今悩んでいる人も、病院で頑張る人々をたまに見ることで、
・　自分の悩みが、何でも無かったことが分かるかも知れません。

こういうことも言えそうです。
今日も、「何事のおわしますをば知らねども」、何かの御蔭さんで誰もが生きています。
これに感謝して暮らしましょう。
この態度の時には、誰にでも神様は近いのです。

生かして頂いて　有り難う御座います

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