今朝に思い出す言葉は、禅語（ぜんご）の、
「庭前柏樹子」（ていぜんの はくじゅし）
です。
修行僧が禅の師匠に質問しました。
弟子：「中国禅宗の開祖とされているインド人である達磨大師は、どういう因縁があって、わざわざ遠い中国まで来られたのですか？」
師匠：（庭の樹木を見詰めながら）
「庭前柏樹子」
（目の前の庭に在る柏樹子の木という意味）
弟子：「いやっ師匠！ 私は目の前の木の名前を聞いているのでは無いです！
要するに、禅の極意を聞きたかったのです。
禅の極意は何ですか？」
師匠：「（だから〜）庭前柏樹子」
以上で会話は終わります。
この会話の解釈は、禅師（ぜんじ：禅の高僧）により様々です。
私が感じますことは、
・ 今の自分の目の前に見えるモノが、
・ その時に出た質問内容も含めて、
・ 起こったことも含めて、
・ すべての、全ての、因果の集積の結果で起こる縁起だということなのです。
自分の目の前に映る光景は、あらゆる因縁が集まった上で、
・ 今のソレを見ているのです。
・ 今の目前の光景に、出会っているのです。
自分が生まれた瞬間からの、すべての時間の流れの上で、
今の目前の光景に出会っています。
ましてや、目の前に他人が見えているならば、
仏典では、コノ世に人が生まれる確率を、
* 「世界に1つしかない小舟の船底が、大海を漂流する間にすり切れて小さな穴が開き、
その穴に世界に1頭しかいない非常に用心深い目の見えない海亀が、
100年に1度だけ海底から首を出した時に、
その首が船底から偶然に突き出るほどの稀有な条件が、コノ世に生まれ出るために必要だ」
* 「世界中の海岸の砂浜から、たった1粒の自分という砂粒を見つけ出さなければ、
コノ世に生まれることは出来ない」
このように説明しています。
自分も、他人も、誰もがこのような奇跡の確率の上で生まれている訳です。
すると、
そういう人間同士が、同じ国の、同じ場所で出会う確率とは、
・ 上記の亀首の奇跡の２乗の確率以上に成るわけです。
ましてや、親子３人が出会う確率とは、
・ 亀首の奇跡の３乗以上となり、もう宇宙では有り得ないほどの稀有な縁と言えます。
すると、大昔の達磨大師のことも、禅の極意の質問が出たタイミングも、
弟子が寺に来たことも、
師匠が庭を見ていることも、
すべては途方も無い奇跡の縁の上で起こっている今の瞬間なのです。
以上の意味は、
・ すべての答えは、今の自分が見ている光景に常に在ること。
・ どれもが、奇跡の縁で在ること。
・ その奇跡の奥深さを思えば、圧倒されて、今の自分が見ている木の名前を呼ぶしか無い。
・ 禅の極意は、今の目前の光景に在り。
だと感じます。
この禅語が言いたかったことは、
・ 今の自分の目の前に見えることに、全力投球しましょう。
今、このブログを読んでいるのも、それが縁なのです。
今日も、自分の生活で目の前に在ることを頑張りましょう。
それが全ての、すべてなのです。
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