何事のおわしますをば知らねども かたじけなさに涙こぼるる

・　親が生きている内は、子は親の有り難みが分からない。
・　人は、家族に死なれて、初めて気付くことが有る。
・　相手に死なれて初めて分かる、自分の落ち度、悪さ、そして相手の気持ち。

このような面が、人には有ります。
どうして、「死」「二度と会えない」という事を挟まないと、人は他人の気持ちや、有り難さ、自分の間違いに気付け無いのでしょうか？

・　痛い思いをしないと、分からない。

痛さを体験しないと学ばない、気付けないならば、これでは動物的なサガと同じです。
でも人間は、痛い思いを体験しなくても、「思いやり」「想像力」により、学び、無難に変えることが可能なはずです。

人の多くは、
・　自分は運が無い、不幸だ、と思っています。

しかし、それは事実なのでしょうか？
・　凄く幸運だからこそ、「ソレ」で済んでいる。
という発想を持てない人が大半です。

この発想を持てない人は、感謝する思いが薄れます。これこそは、
・　損する思考
・　成功しない人間。
・　現状が変わらない人。
が持つ思考のサガのパターンなのです。

幸運な人は、どんな逆境でも、
・　これぐらいで済んで、有り難い。
・　生きているだけで、丸儲け。
・　生活が出来るだけでも有り難い。
という超下から目線なのです。

不満の多い人は、「上から目線」「有り難さが分からない」人でもあります。
こういう人は、先祖供養も継続しません。

・　そもそもが、生きていることに感謝が出来ない。
・　口では、「死んでも良い」とよく言う。
こういうサガ思考の人は、すべてに不満だけを見つけて、感謝の視点が無いのです。

これでは、何の成長も、幸運も、起こるはずがありません。
自分から捨てているだけです。

以上のような思考の相克（そうこく：対立する・削り合うこと）が消えて、
・　生かされているだけでも有り難い、という原点に心が戻るまで。
転生（生まれ変わり）は終わりません。
トコトンまで、地獄の果てまでも、内在する神様は付き合います。
真の愛情からです。

「生かされているだけでも有り難い」
これに人が気付く為に、病気に成ったり、試練が来ることも有ります。
逆に言えば、普段から「生かされているだけでも有り難い」という気持ちを想起している人には、嫌な事も緩和されるか、来にくい、という現象に成ります。

このような「生かされているだけでも有り難い」という視点で生活することが継続した場合、その人には次に、
「何事のおわしますをば知らねども　かたじけなさに涙こぼるる」（西行法師）
という視点、「神様の片鱗」に直感から触れ始めます。

これが更に進みますと、
・　すべては、神様だらけだった。
という視点が、生きながらにして分かり始めます。
これはもう、理屈では説明が出来ません。

自分で体験するしかないし、自然と体感します。
行けば分かるさ、の次元です。

まずは、痛い思いを体験しないでも、「思いやり」「想像力」で平穏な生活が継続するように心掛けたいものです。

生かして頂いて　有り難う御座います

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