大きな文学賞を受賞された芸人さんの私生活を密着した取材の中で、大先輩の芸人さんが真顔で言う、
「“君たちがいて 僕がいる”とは、いったいなんやろか?
悟りの世界のような、量子論のような・・・・、深すぎて、そして笑える」
というような感想を漏らしておられました。
当時の大衆文化には、舟木一夫さんのヒット歌謡曲と映画のタイトルに、
『君たちがいて僕がいた』
というものが有ったそうです。これを当時の流行語としてギャグに取り入れたとしましても、真顔でお花畑全開の表情で言える芸人さんは素晴らしいと思います。
昭和30年代のお笑いの大スター植木等さんの父親が、浄土真宗の僧侶だったのですが、息子さんが「スーダラ節」という「分かっちゃいるけど やめられねぇ」の歌詞で一世を風靡(ふうび)した時に感想を求められました。
僧侶ですからオチャラケソングを怒ると思われたのが、しばらく沈思黙考した後に
「素晴らしい。まさに南無阿弥陀仏だ」
と絶賛されたそうです。
私はこのエピソードが好きでして、人間の物悲しさやサガを乗り越えた先に存在します、深奥からの明るさ・光を思い出させてくれます。
私はお笑い芸人さんが使用する、
「君たちがいて 僕が“いる”」
も「スーダラ節」と同様な、突き抜けたものを思います。
世の中で流行することや、長く継続する流行語などには、意外と真理を突いたものが有ります。だから流行るのでしょう。
また、地味な隠れた芸人さんでも、細く長く面倒を見る事務所も偉いと思います。
隠れたものを嗅ぎ分ける特別な嗅覚を持っていると思います。
最近の関西の番組で、大型事務所の芸人さんたちがメインに司会する番組内で、
アジアの某国が、「日本の小学生のランドセルは軍国主義の象徴である」というような報道をされているのを取り上げて、
「もういい加減にして欲しいわ」「もう見んといて欲しい」
に始まって、某国へのかなり突っ込んだ表現を皆でしていたそうです。
ネットでは、「よう言うてくれた」と驚かれていました。
事務所としては、右でも左でも無いのです。それよりも社会の裏も表も「興行の世界」というその歴史から知り尽くしています。
ただ分かっておられることは、「今の自由な日本が有ってこそ、金儲けが出来る」ということです。
今の日本を見ていますと、「戦争反対」ばかりを言うだけでは、もし日本が他国に占領されれば日本人が徴兵されて、最前線に送られて戦争させられることに成ることを忘れています。
アメリカでも、日系二世の日本の血を引く多くの若者たちが、第二次大戦で強制的に徴兵されて遠く離れたヨーロッパの地で多数が戦死しています。他の歴史を見ましても、戦争反対と言っていた若者たちほど他国に蹂躙されて、戦地の一番酷い所に送られてきました。それが侵略された国の若者の宿命です。女性や子供も同様に酷いことにされます。
老子も指摘した、「すべては逆に成る」という道理を知らなさすぎています。
まあ、「右」往「左」往しながらナントカ泳いで行けると、今の私は思っています。
そこまで日本人はバカでは無いことを信じています。
防災意識を持って静観しましょう。
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