なぜ日本は｢長寿企業｣が世界一多いのか… 2024/05

なぜ日本は｢長寿企業｣が世界一多いのか…日本経済復活のカギは｢ブッダの教えにある｣と考える理由
　プレジデントOnline より　240517  大愚 元勝

　日本には、創業200年以上の長寿企業が5500社以上ある。

福厳寺住職でYouTuberの大愚元勝さんは「日本人が自分も顧客も、社会の豊かさをも願う働き方をしてきたおかげで、急激な社会変化に耐えることができた。

　しかしここ数十年で、長寿企業が守り継いできた強みが失われつつある」という――。

⚫︎日本人がジリ貧になる「円弱」の危機
「34年ぶり円安で後進国に転落か…「円弱」ニッポン“国力低下”の現実」（ TBS NEWS DIG、4月25日）
スマホでYouTubeを開くと、キャッチーな見出しが目に飛び込んできた。

これはまさに今の日本の現実を表している。

今や円は対ドルに限らず弱い。世界最弱の通貨に成り下がってしまった。

　ちょうどこの記事を書き出した矢先のこと、1ドルが155円を突破したかと思ったら、一気に160円まで円安が進んだ。

　その後は為替介入があったのか、151円台まで円高に振れたが、すぐにまた156円台に戻した（5月14日時点）。

ちょうど1年前。私は5月にアメリカ、6月にイギリスへ出かけた。
　アメリカで食べたハンバーガー1個とジュース1本が24ドルだった。当時のレートで日本円にして3400円。
　イギリスで借りたレンタカーのガソリン代は1リッター1.45ポンド。当時は1ポンド182円ほどだったので日本円に換算すると260円ほど。それが今や、1ポンド200円に迫ろうとしている。

　帰国後、地域の集まりでその話をした時、「俺は経済のことなど小難しい話はよく分からん」などとぼやいた人がいた。しかし「経済のことなどよく分からん」人であっても、もう誰もが物価の上昇を通じて「円弱」の危機を体感しているはずだ。

⚫︎日本経済が復興する見込みは十分ある
　新型コロナウイルスの世界的パンデミックがようやく収束したかと思いきや、ウクライナvsロシアの戦争、物価の上昇、止まらぬ円安。この5月からは電気料金、ガス料金もさらに値上げが予定されている。

　ブッダは、この世のありとあらゆる事象は全て密接に関係しており、その関係の上に存在が成り立っていると説いた。この状態を「縁起(えんぎ)」と呼ぶが、まさに世界は密接に繋がっており、経済状況や社会的な出来事は、たとえそれが距離を隔てた外国に起きたことであっても、それらの影響は私たちの生活や仕事に深刻な影響を与えている。

　サービスも、食品も、エネルギーも外国に依存し、モノづくりも国外に出してしまった日本はこれから一体どうなってしまうのだろうか。果たして日本経済に復興の見込みはあるのだろうか。
　私は大いにあると考えている。そう言い切る根拠は、日本が世界に誇る自然環境、歴史と日本人の基本的性格にある。

⚫︎「200年以上」の長寿企業が3000社以上
　2008年5月14日。韓国の中央銀行である韓国銀行は、「日本企業の長寿要因および示唆点」と題する報告書を発表した。この報告書によれば、世界で創業200年以上の歴史を持つ企業は5586社（合計41カ国）あるという。

長寿企業が多い国ランキング上位6カ国は、以下の通りだ。

・6位　中国　9社
・5位　アメリカ　14社
・4位　フランス　196社
・3位　オランダ　222社
・2位　ドイツ　837社

　そしてダントツの1位は日本で、3146社。

　さらに、世界で最も長寿な会社のトップ3も日本にあり、中でも578年創業の建設会社、金剛組は世界最古の企業だと紹介されている。
　さらにさらに、日本には、

創業1000年を超える企業が7社、

　　　500年以上が32社、

　　　100年以上の企業になると、5万社余りもあるのだという。
　そのうち、従業員10人未満、年商10億円未満と、中小企業が大半を占める。

　ちなみに韓国には200年以上続く会社は無く、100年以上続く会社も2社。

ヨーロッパにも100年以上続く会社は6000社ほどしか無い。

⚫︎1人のカリスマだけでは会社は続かない
　企業を存続させることは簡単ではない。
　しかも100年、200年となると、不況だけではなく、震災や、戦争といった想定外の出来事だって起こる。時には経営センスがあり、自流を掴む経営者が出てくることもあるだろう。しかし創業者の運がいくら良かったとしても、カリスマ的存在であっても、天才的経営手腕の持ち主であっても、事業承継がうまくいかなければ企業が永く存続することはできない。

　その類まれな業歴100年以上の企業が日本には、万単位である。
世界一大きな時価総額の会社はアメリカにあるが、世界一長寿な会社は日本にあるのだ。

一体なぜ、日本にはこれほどまでに長寿企業が多いのだろうか。

⚫︎「日本人は真面目で勤勉」という評価
　先の韓国銀行の報告書ではその理由として、日本が島国で永年他国の支配を受けることがなかったことや、職人を尊重する社会的雰囲気などの影響を挙げている。

　また、日本経済が1980年代の円高やその後の長期不況から脱した理由を、素材や部品分野で最先端技術を保有する長寿企業の役割が大きかったとしている。

　さらに、日本企業が長い歳月にわたる困難に耐えることができた秘訣として、

・本業重視
・信頼経営
・透徹した職人精神
・血縁を超えた後継者選び
・保守的な企業運用

などを挙げた。

　日本人は、真面目で勤勉。もらっている給与の額に限らず、仕事に手を抜かず、ものごとに一途に打ち込む国民性がある。
　例外は必ずあるとはいえ、この性格は現在でも世界で聞かれる日本人への評価だ。

⚫︎長寿企業に育つには「理念」が必須
　長寿企業には,近江商人に伝わる「三方よし」に見られるように,「売り手と買い手が満足するのは当然。さらに社会に貢献できてこそよい商売である」という経営哲学が必ずある。

　店の看板、暖簾を大切に守り、会社の社風、文化、ブランド、商品、社員を育て、それを良い状態で次の世代に渡すことが美徳とされてきた。

　ところがここ数十年,この長寿企業が守り継いできた強みが,日本企業から失われつつある。
　日本経済新聞が1996年に新設法人8万社の企業生存率を調査したところ、1年後には60％に、10年後には5％に減少という結果が出たのである。10年続いた会社は、20社に1社しかなかったのだ。

　これら多くの会社が存続できなかった理由を突き詰めると,一つの根本原因に突き当たる。
その事実とは、確固たる「理念」が無かったこと。たとえあっても、それが形骸化して失われてしまったこと。

　思い出していただきたい。

　先の韓国銀行がまとめた報告書や「三方よし」などに見られる、長寿企業に共通する「自分も顧客も、社会の豊かさをも願う生き方、働き方」。
　このような姿勢は、実は神仏を尊ぶ歴史の中で培われたものであった。

⚫︎最澄が説いた「なくてはならない国の宝」
　日本の神とは大自然のこと。「自然の恵に感謝し、勤勉に働くこと」が神への奉仕だ。そして仏教は、慈悲心（思いやり）と智慧（社会を俯瞰、客観して捉える視点）、そして仏性（一人一人に備わった感性や能力）を励み育てよと説く、人格教育の教えだ。

　日本天台宗を開いた伝教大師最澄は『三家学生式(さんげがくしょうしき)』の冒頭に、「一隅を照らす」という言葉を残している。
「国の宝とはなにか。宝とは、道を修めようとする心である。

　この道心をもっている人こそ、社会にとって、なくてはならない国の宝である。中国の昔の人はいった。「直径3センチの宝石10個、それが宝ではない。社会の一隅にいながら、社会を照らす生活をする。その人こそが、なくてはならない国宝の人である。
（中略）
　このような道心ある人を、インドでは菩薩と呼び、中国では君子という。
いやなことでも自分でひきうけ、よいことは他の人に分かち与える。

　自分をひとまずおいて、まず他の人のために働くことこそ、本当の慈悲なのである」

⚫︎伝教大師最澄（兵庫　能福寺）
　いつの時代も「人こそ宝」が真実である
この『三家学生式』は、最澄が人々を
「一隅を照らす」とは、一つの隅を照らすように生きること、つまり私たち個々が各々の仕事や生活を通じて、世の中の人のためになるように努力実行すること。

　そして「本当の宝とは宝石ではなく人である」という教え。
これは時代が変わっても、時勢が変わっても変わらぬ真実だ。

⚫︎「自分さえ富めばいい」という国の末路
　ところがこれを真顔で言う人は少ない。
政治家も、学者も、企業家も、投資家も、労働者も、芸能人も、スポーツ選手も、先生も、医師も、そして僧侶さえも、エネルギー資源や、金銀、通貨、株式などを「宝」だと考えている。

　もちろん、それも大切な宝だ。けれども、だからといってそれらを少しでも得ようと、自分だけが得ようと躍起になってきて、今どうなったかと言えばその末路が今日の「円弱」だ。

　資材も食糧も、外に頼り、お家芸であったものづくりも外に出してしまい、ついには「人」さえも外へ出ていき、さらには「希望」や「自信」すら失っている。

「円弱」日本にとって今必要なことは、各々が「宝」であることに気づき、その宝を磨き育むこと。つまり慈悲心と智慧と仏性を育むことだ。

「一隅を照らす」人と企業が未来を創る
「大きな権力や財力を持った人が大きなことをやらないと、『円弱』は変わらない」そう考えているならば、それは違う。

「一隅を照らそう」と自ら努力行動する人。
「一隅を照らそう」と自ら創意工夫を凝らす企業。

　それこそが日本の明るい未来を創っていくことを知ってほしい。
私たちの国にはそうやって、困難に耐え、危機を乗り越えてきた先人と長寿企業の歴史があるのだから。


▶︎大愚 元勝（たいぐ・げんしょう）
佛心宗大叢山福厳寺住職、（株）慈光グループ代表
　空手家、セラピスト、社長、作家など複数の顔を持ち「僧にあらず俗にあらず」を体現する異色の僧侶。僧名は大愚（大バカ者＝何にもとらわれない自由な境地に達した者の意）。

　YouTube「 大愚和尚の一問一答」はチャンネル登録者数57万人、1.3億回再生された超人気番組。著書に『 苦しみの手放し方』（ダイヤモンド社）、『 最後にあなたを救う禅語』（扶桑社）、『 人生が確実に変わる 大愚和尚の答え 一問一答公式』（飛鳥新社）。最新刊は『 自分という壁』（アスコム）。

日本人はなぜ全世代で｢中島みゆき｣が好きなのか 2024/05

日本人はなぜ全世代で｢中島みゆき｣が好きなのか
　東洋経済Online より　240505  田中 稲：ライター


　1980年代のヒットソング『悪女』『あの娘』（中島みゆき公式HPより)
気がつけば、日本には、ずっと彼女の歌がそばにある――。

　1970年代、80年代、90年代、2000年代、すべての時代でオリコンのシングルチャート1位を獲得しているソロアーティスト、中島みゆきだ。
　1975年のデビューから愛され続けている彼女。デビュー50周年を目前にして、さらに注目度が高まっているのだ。

　4月6日から18年ぶりに復活したドキュメンタリー番組「新プロジェクトX」では、前回同様に主題歌を担当。『新・地上の星』が流れ、視聴者の心を再び奮い立たせている。

　そして角川武蔵野ミュージアムでは、4月20日から「中島みゆき展 『時代』2024 めぐるめぐるよ時代は巡る」（6月23日まで）が開催中だ。

　時代に“愛される”というより、もはや“求められる”中島みゆき。価値観がまったく違う団塊の世代と令和のZ世代が、ノスタルジーという感覚を抜きに彼女の歌を聴き、つらいときには励まされ、脚を踏ん張るのだ。

そんなアーティストは、他になかなかいない。

⚫︎「暗い」「怖い」と言われた1970年代
　中島みゆきは1975年、『アザミ嬢のララバイ』でデビュー。さらには同年、シンガーソングライターの登竜門、ヤマハポピュラーソングコンテスト、通称「ポプコン」で『時代』を歌い、グランプリを獲得している。
　なんと彼女とポプコン本選への切符を競った北海道大会出場者には、安全地帯もいたという。ボーカルの玉置浩二はまだ学生だったそうだが、中島みゆきと安全地帯が競う予選とは、想像しただけで動悸が激しくなる。
　そして、あの名曲『時代』が、この時期にすでに作られていたことにも驚く（中島は当時23歳）。

　ただ、中島本人は以前この曲について、当時の流行には乗っていなかったため、次の新曲が出るまでのものだと思っていたと歌番組で語っていた。ここまで息が長く愛されるとは想定外だったようだ。

　自身のデビュー曲『アザミ嬢のララバイ』も好調、1976年には研ナオコに提供した『LA-LA-LA』もヒットし、初盤からまさに順風満帆。それは間違いないのだが、70年代、80年代中盤頃までは、彼女のイメージは決して“華やかな売れっ子”ではなく、暗さのほうが目立っていた。
「ひとりで泣いてちゃみじめよ」と歌う『アザミ嬢のララバイ』から始まり、『わかれうた』（1977年）、『ひとり上手』（1980年）と、シングルで次々と、どん底の失恋と孤独を歌っていたからだ。

　歌詞の多くは、好きな人に自分の存在そのものを否定され、時にあざ笑われ、それを自分でも認めてしまう、哀しさがつづられていた。

　私が彼女の歌を初めて聴いたのは『わかれうた』だったが、当時まだ子どもだったので、

「途に倒れて だれかの名を 呼び続けたことがありますか」
という歌詞があまりにも悲惨すぎて、リアクションを入れながら、ギャグとして歌っていた覚えがある。その20年後、この歌詞が身に染みて泣くのであるが。

⚫︎楽曲とは違いハイテンションなキャラクター
　もちろん、恨みやむくわれなさを歌う楽曲そのものは、70年代初盤から、藤圭子の『圭子の夢は夜ひらく』（1970年）など、それなりに多かったのだ。男女格差が大きく、荒ぶる男、虐げられる女という図式が恋愛ソングにも反映されていたのである。

　しかし,その多くは男性作詞家による楽曲だった。つまり,男性が考えた“ドラマ”だったのだ。

　そんななか、フォークソングの流行や前出のポプコンなどをきっかけに、気鋭の女性シンガーソングライターが出現するようになる。そして、女性が“女の本音”を歌い出した。

　中島みゆきより2年前にポプコンで優勝した小坂明子は、フラれた相手と妄想で結婚する『あなた』（1973年）を歌った。 そして中島みゆきは、誰もが、「これを言ったら嫌われてしまう、負けてしまう」と心にふたをしている、どす黒くてみっともない感情を、強い声で世の中に放ったのだ。

　中島みゆきは暗い。人の負の部分を歌う、怨念を感じる。 テレビの歌番組に出なかったことも要因になり、中島みゆきのキャラクターは、そんな曲のイメージに包まれ先走りながらも、歌謡曲全盛の時代にニューミュージックでいち早くランキングに食い込むなど、多くの人に支持された。

　インパクトが強かったのが1980年の『うらみ・ます』。アルバム収録曲にもかかわらず、大きな話題となった。
　冒頭から流れる「うらみ・まーすー！」というストレートな叫び声。描かれているのは、相手の家のドアに爪でメッセージを書くヒロイン。さらには「うらみます あんたのこと死ぬまで」という歌詞。この曲が収録されたアルバムのタイトルは『生きていてもいいですか』である。すさまじい。

　失恋や疎外感に苦しむ人が、彼女の歌を聴き、自分の気持ちを代弁してくれるような、カタルシスを覚えた。その露骨な、敗者・弱者目線の歌から罪悪感と優越感を抱いたり、怖いもの聴きたさの好奇心をそそられた人もいただろう。

　彼女の歌には、負の感情と向き合う陶酔感すべてが詰まっていた。

　ただ、1979年4月から「中島みゆきのオールナイトニッポン」がスタートし、楽曲のイメージとはまったく違う、明るくハイテンションな彼女のキャラクターが、徐々に認知されていくのである。
曲は暗くて怖いのに、おしゃべりは面白い。そのギャップがまた、彼女の人気を定着させた。
　1980年に入ってもシングルは売れ続け、『悪女』（1981年）、『誘惑』『横恋慕』（ともに1982年）、『あの娘』（1983年）など、コンスタントにヒットしている。

⚫︎意外とアイドルと相性がいい
　中島みゆきの失恋ソングは、意外とアイドルとも相性がよく、多くの若い才能を花咲かせている。

　1976年からすでに楽曲提供を始めていた中島だが、センセーショナルだったのは、桜田淳子。当初は阿久悠の楽曲『わたしの青い鳥』(1973年)や『夏にご用心』(1976年)などで、弾けた笑顔が似合うキラキラのアイドルという印象が強かった。

　しかし、中島が提供した『しあわせ芝居』（1977年）や『追いかけてヨコハマ』（1978年）で、“逃げられる歌”が似合う実力派歌手へと見事に脱皮していった。

　1980年代は、柏原芳恵が『春なのに』や『カム・フラージュ』（ともに1983年）などで独特の太い声でむくわれなさを表現し、工藤静香は『黄砂に吹かれて』（1989年）で、華やかさの中に誰にも理解されないような孤独を歌った。
　個人的には、三田寛子の風に吹かれて飛んでいきそうな『少年たちのように』（1986年）が、儚くてとても好きだった。

　平成に入ってからも、TOKIOの『宙船』（2006年）、ももいろクローバーZの『泣いてもいいんだよ』（2014年）など、グループアイドル独特の力強さを通じて、立ち上がるメッセージを送っているようだった。

　彼女の歌の醸し出す哀しさは、若いアイドルには荷が重そうにも見えるが、その重さが、彼ら、彼女たちの新たな魅力を引き出すのに有効だったようにも思う。笑顔の裏の見えない涙や大人びた決心など、それぞれの心の中をのぞいている感じになるのだ。

　中島みゆきの世界が持つ“面倒臭さ”を歌うのは、世慣れたベテランのほうが意外と難しいのかもしれない。

　提供曲ではないが、テレビドラマ『3年B組金八先生（第2シリーズ）』第24話「卒業式前の暴力（2）」（1981年放送）で、彼女が歌う『世情』（1978年）が挿入歌として使われたときも、思春期の若者が持つ絶望感と歌がぴったりと合っていた。
　1990年頃まで、シングルとしては失恋ソングが多かった中島みゆきだが、1993年、『時代』をもう一度シングルリリースした以降から、心を奮い立たせるような楽曲が増えていく。
　ちょうどバブルの浮かれきった時代のツケが回ってきて、世の中が暗く、胡散臭くなりだした時期だ。絶望や本音だけではなく、避けては通れない業と再生の歌が増えてくる。

⚫︎今も支持される『ファイト！』『糸』
「君が笑ってくれるなら僕は悪にでもなる」と歌う『空と君とのあいだに』（1994年）、消えていく自分を必死で探すような『命の別名』（1998年）は、どちらも、世紀末の厭世観をこれでもか、と感じる。

　しかしそこからのなりふり構わない“再生”に向けての応援が、あの唸るような力強い声で絞り出され、心に響く。
　この『空と君とのあいだに』と同時収録されているのが『ファイト！』、『命の別名』と同時収録されているのが『糸』である。
　大ヒットドラマ『家なき子』の主題歌に採用された（中島みゆき公式HPより）
人と生きることで出てくる罪悪感や葛藤を歌う『ファイト！』と、やさしく人の縁を歌う『糸』は、逆のベクトルながら、歌というより、心の常備薬のような役割を果たしている。

　多くのアーティストにカバーされ、『ファイト！』は満島ひかり、槇原敬之、吉田拓郎、『糸』はBank Band、平松愛理、岩崎宏美、JUJU、福山雅治、ATSUSHI（EXILE）、平原綾香、Aimerなどそうそうたる面々が歌っているが、この2曲が不思議なのは、どんなに歌が苦手な人が歌っても泣ける、ということである。

　これはもう、歌というものが持つ可能性の究極ではないだろうか。

『ファイト！』が初めて発表されたのは1983年（アルバム『予感』収録）。41年も前の歌なので、歌詞の時代背景が違う。しかし、「ファイト！ 闘う君の唄を 闘わない奴等が笑うだろう」と歌うこの曲は、SNSが普及して顔も本名も知らない人たちから攻撃を受けることが多いこの時代だからこそ、響いてくるものがある。

　仕事や学校、人間関係に悩み、コンプレックスや罪悪感に向き合いもがく誰かを、「w」（「笑」のネットスラング）を連打して笑ってくる人など気にしなくていい。それは闘わない人なのだから、と歌ってくれているように聴こえるのだ。

　中島みゆきの楽曲が時代を超え、求められるのは、自分の心の叫び声と、とても似ているからだろう。 いつの時代も、嘲笑はなくならない。つらいこともなくならない。けれど、「ふるえながらのぼってゆけ」。

　そう歌う中島みゆきは来年50周年。これからも変わらず、彼女が織りなしてきた、みっともないほどに本気でやさしい言葉は、巡り巡って心に届くだろう。

日本の「国花」は菊と桜、では「国石」は？ 202405

日本の「国花」は菊と桜、では「国石」は？ 国石に選定されたのには、納得の理由があった！

　　マイナビニュース　より　240505

　大切な人や自分を守ってくれる、身に付けるだけで気分が上がる、そんなお守りのような存在、誕生石。

　2021年12月には63年ぶりに日本の誕生石が改定され、新たに10石が追加、全29石になりました。

　この連載では、そんな新・誕生石の特徴や魅力を紹介します。5月は「エメラルド」と「ヒスイ」です。

🟢5月の誕生石は何？
　5月の誕生石は、「エメラルド」「ヒスイ」の2種類です。その特徴や意味を紹介します。

🟢エメラルド（石言葉：幸福・健康・幸運）
　クレオパトラが最も愛した宝石。初夏の力強い植物の色合いで眼を癒してくれる
エメラルドは緑色のベリルの事です。

　結晶の形が柱状に成長するため和名で緑柱石と呼ばれています。

エメラルドは古代から現代まで世界中で愛されている宝石です。

　紀元前には既に宝石として取引されていたと言われており、エジプトにはクレオパトラ女王が所有していたといわれるエメラルド鉱山が残っています。

　エメラルドは様々な効用があるとされています。特に緑色が目を癒すといわれています。一般にコロンビアで産出されるものが最良とされていますが、アフリカのザンビア産、ブラジル産も人気があります。エメラルドは内容物（インクルージョン）に産地の特徴がある宝石です。

🟢ヒスイ（石言葉：永遠・健常・権威）
　　強く硬い意思を持つ、日本の国石
　ヒスイは日本にとって非常に重要な宝石です。

縄文時代から勾玉や様々な装飾品として加工されてきました。

　靭性（粘り強さ）が宝石の中で最も高く、ダイヤモンドの硬さとは異なる強さを持ちます。そのため古代ではヒスイの斧などが使われていました。

　淡い藤色はラベンダーヒスイと呼ばれ、またアイスジェイドと呼ばれる白く半透明なヒスイも存在します。半透明で美しい緑色のヒスイはインペリアル・ジェイド（ろうかん）と呼ばれています。

2016年には、ヒスイが日本の国石に選定されました。

　世界で一番古いヒスイの装飾品が発掘されたのは日本です。

　　縄文時代の遺跡から発掘されており、約1万年前とも言われています。

　そのため、日本の国石になり得たのかもしれません。


（文：株式会社 明治堂 会長 望月英樹、写真：協同組合山梨県ジュエリー協会）

🔢 エンジェルナンバーって何？ よく見る数字が示す意味（早見表） 202404

エンジェルナンバーって何？　よく見る数字が示す意

（エンジェルナンバーって何？　よく見る数字が示す意味（早見表））

2024/04/12

古墳の数は16万基、コンビニの約3倍！ 日本が誇る｢巨大な古墳｣ができるまでの14プロセス
AERAdot com  240412より　上永哲矢
イラスト／さとうただし


　コンビニ店数の約3倍近い数、約16万基もの古墳が国内に存在するのをご存じだろうか。日本が誇る古墳文化の楽しみ方を、その種類から造営方法まで、古墳見学を楽しむハウツーを5回にわたって伝授する。第1回は「古墳ができるまで」。

■世界的にも特異な形状と規模土製建造物の技術の到達点
　エジプト・ギザのピラミッドや中国の始皇帝陵とよく比較される古代権力者の墓が日本最大の古墳・大山（仁徳陵）古墳である。
　墳長は486mで、航空写真で見て初めて鍵穴のような形の全体像を見ることができる巨大さだ。
　この大山古墳は、巨大古墳が相次いで築かれた古墳時代中期前半の築造だが、古墳時代初期でも墳長280mもの巨大な箸墓古墳が築造されていた。

　いったい、これほどに大規模な埋葬施設はなぜ築かれたのか。そもそも古代人はいかにして、この途方もない大きさの古墳を築き上げたのか。

　それは文献にはいっさい記されていないが、調査成果や出土品などからおおよそ推定できる。
　何事もそうだが、古墳の築造も、まず建設地を決めることから始まる。
冒頭に挙げた大山古墳は、堺の港付近の台地端部に造られているが、これは海から来る人々に、その威容を見せつけるためであった。

　場所が決まれば、地面に杭や縄で測量し設計図を描いた。広大な古墳築造には木の伐採もかなり多く行われただろう。
　それが終わると、次に土を掘って墳丘の土台などから土を盛り上げていく。土を固め石室を造ればほぼ完成だ。ただ、まさに言うは易し、その完成には小さいものでも数年、長大な前方後円墳なら数十年かかったとみられる。

■古墳ができるまで
　現代のような大型機械やトラックのない時代、古墳のような大規模なものをつくるのは困難であった。古代人がどのような技術で、どれほどの人手や予算で古墳を築造したのか。

　文献史料はなく、実地の調査や出土品などをもとに考えるしかない。また、文化的な影響を受けたと思われる中国や朝鮮半島との比較からも、ある程度は類推することが可能である。

1　古墳を設計する
　建物を造る場合、実際より小さな模型を作成して完成イメージを共有する。それと同様のことが古墳でも行われていたはずだ。

2　用地を選定
　古墳は被葬者の権力を示すものであるため、多くの人に見てもらえる山や丘など、人々が往来する交通の要衡が選ばれた。

3　予定地の木を伐採
　木の伐採は広範囲におよび森林を伐採して用地を確保する。大山古墳など全長数百m規模のものは多くの森林が伐採されただろう。

4　用地をならす
　伐採が終わると、今度は地面・基盤をならして整える。巨大な古墳ともなれば固い地盤であることも用地選定の絶対的な条件だった。

5　測量を開始
　最初の設計図をもとに、杭と縄を用いて測量したと思われる。これが終わると設計図を地面にも正確に描いていく。

6　地面に設計図を描く
　手の指や足の歩幅など人間の体を使って測る身度尺、水田などを方形に区画した方格地割の技術などが用いられたと考えられる。

7　周囲の土を掘る
　地面に描いた設計図に沿って、古墳の周囲を掘削し、掘り下げることで空堀や濠になる。また掘った土で盛り土を確保できる。

8　土を盛り上げる
　掘削して得られた土を古墳内面に盛土する。採土場である濠から網状編んだモッコに土を入れオウコ（天秤棒）で担いで運んだ。

9　盛土を固める
　盛土は最初に周囲に溝を掘り、その外側を土手状に高くして土で埋めてから固め、それを何度も繰り返して高くしていく。

10　石を運ぶ
　古墳の斜面は、むき出しではなく、石が葺かれていた（葺石）。そのための石が河原や石切り場、石材置き場から運ばれた。

11　葺石を葺く
　各斜面に葺石がはめ込まれることで古墳表面が石に覆われ、雨水からも保護された。装飾が施されていったと思われる。

12　石棺を造る
　石棺は輸送中に傷つくことがあるため、ある程度完成させてから、現場近くで石工が最後に仕上げていたとみられる。

13　石室を造る
　墳丘内に石室を造る。石棺を安置する玄室までの羨道（通路）が、石棺より狭い場合は、玄室内に石材を運び入れて石棺を造った。

14　完成
　石室内部の装飾を行い、墳丘上に埴輪などを並べて完成となる。こうして、埋葬の日に備えられたとみられる。


▶︎監修／広瀬和雄（ひろせ・かずお）1947年京都市生まれ。同志社大学商学部を卒業。

現在、国立歴史民俗博物館名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。主な著書に『前方後円墳の世界』（岩波新書）、『前方後円墳国家』（中公文庫）、『古墳時代像を再考する』（同成社）、『前方後円墳とはなにか』（中公叢書）ほか多数。