思い出 枕草子の音楽

２月といえば、枕草子で真っ先に思い出す恩師Ｆ本一恵先生の亡くなられた月である。

明治生まれの先生は女性として、とても聡明であり、そのユーモアある語り口で
沢山の生徒を魅了した。

中宮定子がお好きで、ご自宅もその墓所に近い所にあった。

戦争未亡人として、その結婚生活は５年と短いながらも２人のお子さんがおられ、
ご主人とは、女性としてはじめて入学を許された大学で知り合われたそうだ。

その時に「紅一点ならぬ、へちゃ一点」といわれたと、
懐かしそうに語っておられた事が印象深い。

そのご主人が戦死と知らされた時は、
目の前の風景がすべて黒くなったとも言われていた。

時代に翻弄されながらも、明るく気丈に明治・大正・昭和・平成の長い時を過ごされ、
最後はお嬢様達に囲まれて卆寿近くまで生きられ、大往生された。

私は「枕草子」にあまり興味を持てなかった劣等性であったが、
それなりに先生との思い出もあり、とても感慨深い。

後に先生をご存知だったという先生方にも、源氏関係でお会いできた事も大変嬉しかった。

もう亡くなられて５年になるでしょうか。ご冥福をお祈りしたいと思います。

という事で、枕草子の音楽について。
＜枕草子の音楽描写＞

源氏物語の膨大な音楽描写を見る限りその広大な知識に驚異を感じざるを得ない。
そしてこれを同時代に生きた清少納言の枕草子の音楽的叙述と比較すると、
量においても質においても明らかに両者の差を感じるのである。
枕草子における音楽叙述をあげてみると、次のようになる。

（日本古典大系「枕草子」使用）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　琴　　　　　　笛　　　　遊び　　　その他

23段 清涼殿の丑寅のすみの・・　Ｏきん　　
77　 まいて臨時の祭の調楽などは　　　　　　　　Ｏ笛　　　　Ｏ
78　 職の御曹司におはします頃　　　　　　　　　　　　　　　　Ｏ
81　 御仏名のまたの日　　　　　　Ｏ筝・琵琶　　Ｏ笛
83　 かへる年の二月廿日よ日　　Ｏきん
93　 無名といふ琵琶の御琴を　　Ｏ琵琶・御琴　Ｏ御笛
94　 上の御局の御簾の前にて　　Ｏ琵琶・こと　Ｏ笛　　　　Ｏ
96　 かたはらいたきもの　　　　 Ｏこと
100　職におはします頃、八月十日よ日Ｏ琵琶
115　つねよりことにきこゆるもの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｏ物の音
123　　暑げなるもの　　　　　　　　 Ｏきんの袋
142　　なほめでたきもの　　　　　Ｏ御琴（こと）　Ｏ笛・神楽の笛　　　　Ｏ女舞
158 　うらやましげなるもの　　　　Ｏこと　　　 Ｏ笛
193 　南ならず東の　　　　　　　　　Ｏ琵琶
214 　あそびは夜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｏ
216 　舞は　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｏ女舞
217 　ひくものは　　　　　　　　　　Ｏ琵琶・筝
218 　笛は　　　　　　　　　　　　　 Ｏ琴（こと）　　Ｏ笛・横笛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 篳篥・笙
224 　いみじう暑き頃　　　　　　　Ｏ琵琶　　　　　Ｏ笛
245 　一条の院をば今内裏とぞいふ　　　　　　　Ｏ笛
278 　関白殿二月廿日に　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｏ舞・楽
280　　歌は 　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｏ歌
291 　日のうらうらとある昼つかた　　　　　　　　Ｏ御笛
　
全体的に音楽論とよべるほどの詳しい叙述はなく、
ほとんどが通りいっぺんのものであり、音楽に重きを置くというより、
その他のことを述べるために必要であったと思われる叙述が多い。
９３段の無名という琵琶の話は無名という名を自分が知っていたという一種の自慢話であるし、
２４５段は単に音楽会が催されたという風景描写にすぐない。
そして琴（こと）よりもむしろ笛の方に清少納言は興味をもっていたようだ

笛は横笛いみじうをかし。遠うより聞ゆるが、やうやう近くなりゆくもいとをかし。
近かりつるがはるかになりて、いとほのかに聞ゆるもいとをかし。
車にても徒歩よりも馬にても、すべてふところにさし入れて持たるも、
なにとも見えず、さばかりをかしき物はなし。
まして聞き知りたる調子などはいみじうめでたし。
暁などに忘れてをかしげなる、枕のもとにありける見つけたるもなほをかし。
人のとりにおこせたるをおし包みてやるも、立文のやうに見えたり　（２１８段　笛は）

枕草子の音楽叙述の中で、もっとも音楽論らしい叙述であり、空間と広がりを感じさせる文である。そしてこれが琴（こと）となると、

弾くものは琵琶。調べは風香調、黄鐘調、蘇合の急。鶯の囀りといふ調べ。
筝の琴（こと）いとめでたし。調べはさうふれん。　　（２１７段　ひくものは）

と、書かれているのみである。

清少納言と紫式部では、音楽に関する感覚が違うように思う。
特に琴（こと）に対しては、かなりの違いがあるようだ。