100万の命の上に俺は立っている 第70話 『救世主の誕生』 感想： 衣宇を救世主といただく救世主派はどこに向かう？

タイトル通り、衣宇が救世主とみなされ、それに伴い救世主派が誕生した回。

囚われた女性を解放するための戦闘シーンがほとんどだったため、今回の物語はこれに尽きるのだけど。

でも、そこまで衣宇を修羅にさせたのは、「女性の味方」のアイデンティティクライシスに直面したからだった。

その衣宇の主観的理由が、あとになってなにか意味を持ってくるのかな？

むしろ、ブラック校則といったように、学校での衣宇の行動原理そのものが、彼女の救世主願望を表していたという気にもなるけれど。

この漫画って、基本的に登場人物の個人的感情、個人的動機が、まわりまわってクエストを達成し、結果的にクエストの舞台となった「世界」を救う、という展開が多いのだけど。

いわば、パーティメンバー全員による「セカイ系」みたいなものなのだけど。

そのミクロな動機とマクロな結果の接続については、今後、何か意味が与えられるのかな？

まぁ、ゲームという舞台がそういうものだろ？といわれればそれまでなのだけど。

とりあえず、ノフ教に救世主派という新興の教派ができたのだけど、この感じだと、その教えがどう変わっていくのか、それを描くことになるのかね？

ノフ教のモデルはイスラム教かな、と思っていたけど、復活した救世主が内部から生じた新興派閥というのなら、むしろユダヤ教なのかな？

となると、衣宇は文字通り救世主＝キリスト、ということになりそうだけど。

ユダヤ教からキリスト教が生まれるような物語をこの先、なぞっていくのだろうか？

それを女性の守護、というところに重ねたことでどう変わるのか？

あと、歌姫の新人パーティメンバーは、そこにどう関わってくるのか？

割とマジで、政治と宗教の関わりを描くことになるのかね？