『賢治と<聖女>高瀬露』の目次 (訂正版)

《創られた賢治から愛すべき賢治に》

プロローグ
　　　　　　・歌人高瀬露　　　　　　　　　　
　　　　　　・賢治らしからぬ賢治
第一章　新たにわかったことと『露伝説』への疑問
　　　　　高瀬露に関して新たにわかったこと
　　　　　　・〔同心町の夜あけがた〕の坂の下り口
　　　　　　・「坂の下り口」に高瀬露の家があった
　　　　　　・寶閑小時代の露の教え子に会えた
　　　　　　・寶閑小時代の露は下宿していた
　　　　　　・新、旧寶閑小学校の場所
　　　　　　・露が勤務していた旧寶閑小学校跡地特定
　　　　　　・露の下宿は自炊方式だった
　　　　　『露悪女伝説』に対する大いなる疑問
　　　　　　・露の生家・勤務校・下宿の地理的位置関係
　　　　　　・検証<1日に2回も3回も遠いところ>
　　　　　　・ある「寶閑小学校資料」より
　　　　　　・遠野時代の露は<聖女>
　　　　　　・伝説を見直すべき時期が来た
第二章　<仮説：露は聖女だった>定立
　　　　　　・高瀬露に関して明らかにできたこと
　　　　　　・検証不十分だったＭ
　　　　　　・ちょっと思考実験
　　　　　　・「「宮澤賢治伝」の再検証(二)」より
　　　　　　・早池峰登山封印と露伝説
　　　　　　・気がかりなこと
　　　　　　・<仮説：露は聖女だった>を定立する
第三章　<仮説>の検証(羅須地人協会時代)
　　　　ロシア人のパン屋が来た頃
　　　　　　・宮澤清六のある証言
　　　　　　・女性Ｔは<聖女>
　　　　　　・清六の証言は<仮説：露は聖女だった>を裏付けている
　　　　　　・知らぬ顔の半兵衛
　　　　佐藤隆房の「女人」よる検証
　　　　　　・佐藤隆房著『宮澤賢治』より
　　　　　　・<仮説：露は聖女だった>を裏付けている部分
　　　　　　・<仮説：露は聖女だった>の反例となるか
　　　　　　・「女人」は<仮説：露は聖女だった>を裏付けている
　　　　　　・宮澤賢治に関してのある傾向
　　　　「ライスカレー事件」の真相
　　　　　　・実際にあった「ライスカレー事件」
　　　　　　・Ｋの証言内容の信憑性の低さ
　　　　　　・賢治が食べなかった理由
　　　　　　・浮かぶ瀬がない露
　　　　　　・仮説は検証に耐えたがまだ問題あり
　　　　　　・露のオルガン演奏
　　　　　　・賢治の「注意」の仕方
　　　　　　・賢治の「注意」の真相
　　　　　　・「ライスカレー事件」の真相
　　　　　　・<仮説：露は聖女だった>は検証に耐ている
　　　　「昭和六年七月七日の日記」に対する疑問
　　　　　　・まるでゴシップ記事
　　　　　　・「一九二八年の秋の日」の疑問
　　　　　　・「文學の國いわて」◆57◆より
　　　　　　・Ｍはなぜ「一九二八年」としたのか
　　　　　　・やはり「一九二八年の秋の日」でよい
　　　　　　・「何人かの女性もあり」
　　　　　　・「昭和六年七月七日の日記」は「賢治伝記研究」の資料たり得ない
　　　　どんな奇矯な言動が賢治にはあったのか
　　　　　　・賢治のあの行為は皆あった
　　　　　　・はたして奇矯な行為をしたのか
　　　　　　・『新校本年譜』によれば
　　　　　　・なぜ賢治は露に「癩病」ですと言ったのか
　　　　　　・「宮澤賢治先生を語る會」より
　　　　　　・Ｋの言動から見えてくること
　　　　　　・Ｋの証言の取扱方
　　　　　　・残っている証言は何か
　　　　全てを物語る父政次郎の厳しい叱責
　　　　　　・まだ残っている証言から言えること
　　　　　　・父政次郎からの厳しい叱責
　　　　　　・政次郎の叱責の持つ意味
　　　　　　・高瀬露関連を含む図書等一覧
　　　　　　・検証に耐えている<仮説：露は聖女だった>
　　　　　　・〔うすく濁った浅葱の水が〕より
　　　　　　・賢治の猜疑心と自信のなさと
　　　　　　・賢治は露のことをかなり気にし続けていた　
第四章　<仮説>の検証(羅須地人協会時代後)
　　　　昭和4年
　　　　　昭和4年高瀬露宛書簡下書群
　　　　　　・昭和4年高瀬露宛書簡下書発見について
　　　　　　・新たに発見されたという「露宛書簡下書」
　　　　　　・二つの下書は繋がる
　　　　　　・不確かさが増すばかり
　　　　　書簡下書〔252c〕は検証の資料たりえない
　　　　　　・“昭和4年”とする根拠
　　　　　　・“昭和4年”であることの不思議
　　　　　　・〔252a〕についての疑問
　　　　　　・〔252b〕についての疑問
　　　　　　・「法華をご信仰」とあることへの疑問
　　　　　　・賢治らしからに文体の〔252c〕
　　　　　　・「ただならぬ物言い」
　　　　　　・資料となるか否かの判断
　　　　　　・来簡が一通も存在しないという不思議
　　　　　　・露以外の女性である可能性
　　　　　　・〔252c〕は検証の資料たり得ない
　　　　　本名を公表・活字にしてしまったことの罪
　　　　　　・“一連の「書簡下書群」”な対する認識と判断
　　　　　　・判然としていない判然さ故に
　　　　　　・検証に耐えている<仮説：露は聖女だった>
　　　　　　・不可欠な“一連の「書簡下書群」”そのものの検証
　　　　　　・実は高瀬露の帰天するのを待っていた
　　　　　　・本名を公表した結果起こったこと
　　　　　　・安易に公表してしまったという罪
　　　　　　・露に事前に打診をしていたならば
　　　　昭和5年
　　　　　関徳弥の『昭和五年 短歌日記』の不思議
　　　　　　・関徳弥の『昭和五年 短歌日記』発見報道
　　　　　　・消されていた曜日欄
　　　　　　・『昭和五年 短歌日記』の持主Ｕ氏
　　　　　　・一回目のＵ氏訪問
　　　　　　・二回目のＵ氏訪問
　　　　　　・『昭和五年 短歌日記』は昭和5年に書かれたものでない可能性
　　　　　　・『昭和五年 短歌日記』は何年に書かれたか
　　　　　　・『昭和五年 短歌日記』は昭和6年に書かれた
　　　　　　・検証に耐え続けている<仮説>
　　　　昭和6年
　　　　　賢治と結びつけられることを拒絶するちゑ
　　　　　　・検討すべき残りの資料は何か
　　　　　　・〔聖女のさましてちかづけるもの〕
　　　　　　・〔最も親しき友らにさへこれを秘して〕
　　　　　　・二つの詩の比較
　　　　　　・賢治自身のある証言(賢治とちゑの結婚話)
　　　　　　・様変わりしてしまった賢治
　　　　　　・ちゑ自身はどう思っていたか
　　　　　　・関係者の証言も裏付けている
　　　　　　・ちゑも露と同じく被害者
　　　　　思考実験<賢治三回目の「家出」等>
　　　　　　・伊藤ちゑとの結婚話が「伏線」
　　　　　　・ある一つの思考実験開始
　　　　　　・昭和6年上京当時ちゑは東京にいた
　　　　　　・「和とぢ」のほんはどこで菊池に渡したか
　　　　　　・吉祥寺行きは9月20日か同21日
　　　　　　・賢治三回の「家出」
　　　　　　・思考実験<ちゑに結婚を申し込んだ賢治>
　　　　　　・〔聖女のさまして…〕の「聖女」は露でなくてちゑ
　　　　　今回も検証に耐えた<仮説>
　　　　　　・<仮説：露は聖女だった>は今回も検証に耐えた
　　　　　　・詩は単独では伝記研究の資料たり得ない
　　　　　　・現時点での結論
　　　　昭和7年
　　　　　曾て賢治氏にはなかつた事
　　　　　　・昭和15年の遠野「賢治の集ひ」
　　　　　　・賢治を中傷する女の人
　　　　　　・他の女性の可能性もある
　　　　　　・佐藤勝治の〔聖女のさまして…〕の詩の見方
　　　　　　・告げ口を信じやすいという賢治
　　　　　　・二つは同じエピソード
　　　　　　・曾て賢治氏にはなかつた事
　　　　　　・「面影」による検証結果　
　　　　　敢えてしたと言うＯの「粗雑な推定」
　　　　　　・粗雑な推定の「取消」
　　　　　　・「粗雑な推定」の分析
　　　　　　・「粗雑な推定」の中身
　　　　　　・「露関連」証言のＯの表現の曖昧さ
　　　　　　・曖昧な文章表現の微妙な変化
　　　　　　・現時点でのＯの「露関連」証言による検証結果
　　　　　賢治と中舘武左衛門と書簡〔241a〕
　　　　　　・『年表作家読本 宮沢賢治』より
　　　　　　・中舘武左衛門とは
　　　　　　・七月三十日付中舘武左衛門宛書簡
　　　　　　・〔241a〕の日付は〔昭和三年〕七月三十日
　　　　　　・〔422a〕中舘武左衛門宛書簡下書
　　　　　　・中舘武左衛門と賢治との人間関係
　　　　　　・今回も検証に耐えた<仮説：露は聖女だった>
エピローグ
　　　　　　・ＹＫ氏の『 賢治文学「呪い」の構造』について
　　　　　　・少しく分析してみれば
　　　　　　・せめて資料の精読を
　　　　　　・既に著名な宗教学者のＹＴ氏が
　　　　　　・露を早く救い出してほしいという賢治からのメッセージ
　　　　　　・<仮説：露は聖女だった>はとうとう検証に耐えた抜いた
　　　　　　・あとがき
「高瀬露関連」著書及び資料等一覧
上記以外の参考図書等


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