93回目の関東大震災の日に。「虐殺」に走った人と、とめた人を分けたのは、何だったのか？＝今だからこそ読み返したい一冊 「九月、東京の路上で（加藤 直樹著）」

http://syuklm.exblog.jp/26158073/よりの転載

2016年 09月 01日

93回目の関東大震災の日に。「虐殺」に走った人と、とめた人を分けたのは、何だったのか？

 

 

今だからこそ読み返したい一冊。

 

 

「九月、東京の路上で 　

  1923年関東大震災ジェノサイドの残響」

                               加藤 直樹さん著

 

 

 

                   

 

 

■自警団だけではなかった

 

1923年9月1日の関東大震災後。

「朝鮮人が井戸に毒を投げ込んでいる」

「鮮人が暴動を起こす」という不確かな情報に

恐怖を感じた人たちの手で、

数千とも言われる人の命が、

わずか数日の間に奪われました。

 

 

 

在日韓国朝鮮人の人たちだけでなく、

中国人労働者や、

標準語を発音できなかった聴覚障害や

沖縄の人たちも犠牲になっています。

 

 

 

犠牲を大きくしたのは、自警団だけでなく、

未確認情報を拡散したメディア、

「暴動鎮圧」のお墨付きを与えた警視庁、

そして朝鮮本国での弾圧さながらに出動した軍隊でした。

 

 

 

後から事実無根に気づいた警察が事態を収拾するまで、1週間。

 

 

 

虐殺の嵐が吹き荒れる一方で、それに抗して、

在日の人たちを命懸けでかくまい、

守った人たちも存在していました。

 

 

 

 

その人たちと、「虐殺する側」とを分けたものは、一体なんだったのか。

 

 

 

この問いこそ、私が知りたかったことでした。

 

まさにそれがこの本の白眉となっています。

 

 

 

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”朝鮮人を殺した日本人と、朝鮮人を守った日本人。

その間にはどのような違いがあったのだろうか。

 

 

 

朝鮮人虐殺を研究する山岸秀はこれについて、

守った事例では、

「たとえ差別的な関係においてであっても、

日本人と朝鮮人の間に一定の日常的な人間関係が成立していた」

と指摘している。

 

 

つまり、朝鮮人と実際に話したこともないような連中とは違い、

ふだん、朝鮮人のだれかと人としての付き合いを持っている人の中から、

「守る人」が現れたということだ。

 

 

言ってしまえば当たり前すぎる話ではある。

だがこの当たり前の話を逆さにしてみれば、

「ヘイトクライム（差別扇動犯罪）」とは何かが見えてくる。”

 

 

”ヘイトクライムは、

日常の場を支えている最低限の小さな結びつきを

破壊する犯罪でもあるのだ。

 

 

ごく日常的な、小さな信頼関係を守るために、

危険を冒さなくてはならなかった人々の存在は、

日常の場に乱入し「こいつは朝鮮人の、こいつは敵」と叫んで

暴力を扇動するヘイトクライムの悪質さ、

深刻さをこそ伝えている。”

 

 

”「間化」を進める者たちが恐れているのは、

人々が相手を普通の人間と認めて、

その声に耳を傾けることだ。

 

そのとき、相手の「間」化によらなければ通用しない歴史観やイデオロギーや妄執やナルシズムは崩壊してしまう。

 

 

だからこそ彼らは、「共感」というパイプを必死にふさごうとする。”

 

 

 

 

”私は、90年前の東京の路上に確かに存在した人々のことを

少しでも近くに感じる作業を読者と共有したかったからこそ、

この本を書いた。

 

 

記号としての朝鮮人や日本人ではなく、

名前を持つ誰かとしての朝鮮人や中国人や日本人が

そこにいたことを伝えたかったのだ。

 

 

 

「共感」こそ、やつらが恐れるものだから。

 

 

 

そして、文章をまとめていくなかで気づいたのは、

実は90年前の路上もまた、

「間」化と共感がせめぎあう現場だったということだ。

 

 

ときには同じ人間の中でそのせめぎあいがおきている。

殺してしまった相手を、殺した人間が供養するのは、

そういうことだろう。”

 

 

 

”右翼政治家たちがけしかけ、メディアが展開する、

集団ヒステリーのような「間」化＝

レイシズム・キャンペーンを、誰も疑問に思わない状況。

それはどこにたどり着くのだろうか。

 

 

 

私たちはそのなかで、

いつまで当たり前の共感を手放さずにいられるのだろうか。”

 

 

 

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■「当たり前の共感」が、ヘイトスピーチ禁止へ

 

 

 

この本の発行（2014年）の後、今年5月、

ヘイトスピーチ（差別扇動表現）を根絶するための法律が、

ついに国会で可決。

 

さらに6月、川崎市は、

在日コリアンや様々な人たちが共生する街・桜本を標的にしたヘイトデモに対して、

「市民の安全と尊厳を守るため」、

使用許可を出さないことを決定。

 

 

 

共生へ希望貫く川崎・「ヘイト」デモ中止↓

http://www.kanaloco.jp/article/177372

 

 

”わが街で、わが子の目の前で

「ゴキブリ朝鮮人、死ね、殺せ」と言われた絶望が、

「きょう、みなさんと一緒に希望によって上書きされた」。”

(崔　江以子さん）

 

 

 

 

 

法案成立前に野放しだったヘイトデモが

桜本の小さな商店街に入ろうとした時、

路上に身体を投げ出して阻止したのは、

何十年も同じ街に住み、同じ商店街で買い物をし、

同じ地域の祭りを担ってきた住民同士、

全国から駆け付けた同じ思いの人達でした。

 

 

 

この日常的な共感こそが、

小さな結びつきひとつひとつが、

紡いだ結晶だと思います。

 

 

 

 

■結晶を壊させないために

 

 

 

一方で、津久井やまゆり園の障害者襲撃事件に露わになった、

「障害者は抹殺していい」という思考。

 

日本人人質事件後に巻き起こった、イスラム教徒への排除…。

 

 

 

まさにいま現在進行形で、この日常空間で、

せめぎあいが続いています。

 

 

 

2016年を、ヘイトスピーチ・ヘイトクライム廃絶の元年にできるように。

 

 

どこの街でも、誰に対しても、

ヘイトスピーチ・ヘイトクライムをさせない。

 

制止・禁止するだけでなく、

生み出させないために。

 

 

 

小さな結びつきを手放さないで、

繋ぎ続けていきましょう。