書籍之海 漂流記

　吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」　（『史記』「陳涉世家」テキストはこちらから）

　呉広（と陳勝）は、どういうつもりで「王侯將相寧有種乎」と言ったのか。やはりすくなくとも結果の平等ではあるまい。

参考：
　①平等_词语「平等」解释_平等 的解释 - 汉语大词典 - 国学大师
　②本ブログ2015年12月26日「『一寸の虫にも五分の魂』と『匹夫不可奪其志』の差」

　「一寸の虫にも五分の魂」の中国語（漢語）における同様の含意をもった諺（成語）はあるかとネットで検索してみた。「匹夫不可奪其志（匹夫もその志を奪うべからず）」（『論語』「子罕」篇）を見出した。これはそうかもしれぬと思った。
　だが、この言葉はどうやら人間個人個人の尊厳を述べたもので、「一寸の虫にも...」にはやや含まれているように思える、人間の平等を言ったものではなさそうである。
　この点に関しては、「王侯将相寧有種乎（王侯将相寧んぞ種有らんや）」のほうが、比べれてみればまだ近いかもしれない。だがこの言葉は、万人の平等を求めるのではなく、自分（達）とそれ以外の人間の不平等を好しとする主張である。己は特別・例外なのである。ここにおいて、その考え方は自身が敵として倒そうとする相手となんらかわらない。同じ人物が言ったとされる「燕雀安知鴻鵠之志哉（燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや）」からも、そのことは推察できる。