虹の彼方に見えるもの～辺見庸講演会に参加して

　昨日（７日）、辺見庸氏の講演会「個体と状況について～改憲と安倍政権」（明治大学アカデミーコモン・ホール）に参加した。開場30分前には100人近い列ができる盛況ぶりで、バッハが流れる中、辺見氏が麻痺した右半身を引きずるように登場すると、大きな拍手が湧き起こった。

　脳出血後のリハビリに励みつつ、抗がん剤も服用されている辺見氏は、副題の「○○の固有名詞」（我々の飼い犬と揶揄されていた）を口にすると体調が悪化すると話し、笑いを誘っていた。辺見氏は以下に留意し、闘病生活を送っているという。第１は＜今が最終到達点と考え、今という永遠に生きる＞、第２は＜自分の内面の声に耳を澄まし、承認できないことは拒む＞、第３は＜単独者として生きる＞……。この３点は今回の講演の基調になっていた。

　第１章は＜言葉と記憶の死＞である。ここ数年、自衛隊出兵、共謀罪、教育基本法と憲法の改悪と状況は悪化しているが、根底にあるのは＜言葉＞と＜記憶＞の崩壊と説いていた。ベンヤミンが理想とした＜言葉と行為の間の魔法の火花＞は日本では生じえず、＜手段となった言葉＝資本に飼われた言葉＞が社会の各層、とりわけメディアに蔓延しているとし、朝日新聞の「ジャーナリスト宣言」を例に挙げていた。

　＜内奥の沈黙の核に向けて発せられるとき、真の言葉の働きが生じる＞……。この表現に見合う言葉は、日本に存在するだろうか。辺見氏は自身の著作を安メッキと自嘲し、確定死刑囚の大道寺将司氏の新作句集（近日刊行）に含まれる５首の俳句を紹介された。大道寺氏は1974年８月30日、三菱重工ビル爆破事件を起こした「狼」のメンバーである。句集の序文を担当した辺見氏は「現在最高の表現者であり、言葉本来の神的響きを提示している」と大道寺氏を評していた。

　「狼」は「虹」という作戦名で天皇のお召し列車爆破を準備していた。後日、計画を知った辺見氏は、「実行したのは彼ら、望んでいたのは我々」というボードリアールの言葉を引用し、「あの日（８月14日）は不可視の昭和史の結節点であり、あの虹が懸かっていたら、私の内面の景色は変わっていただろう」と述懐する。ラディカルな辺見氏の言葉は、穿孔機のように天皇制を掘り下げるとともに、＜記憶の崩壊＞を照射していく。

　「軍部対天皇」「軍部対民衆」というフィクションを設定し、大元帥閣下（昭和天皇）の責任を曖昧にしたことが＜主体性の喪失＞を導いたとする主張は、立ち位置は異なるものの三島由紀夫と共通している。「広島の長崎の原爆投下は戦争だから仕方なかった」という戦後30年目の昭和天皇の発言は＜記憶の闇＞に葬られた。虹は懸からず、大元帥閣下を乗せた列車は荒川鉄橋を走り去ったが、＜昭和の過誤＞を大道寺氏の死とともに忘却させることは許さないと、辺見氏は語気強く＜タブー＝内なる天皇制＞に挑まれた。

　講演の第２章は＜恥辱＞である。別稿（８月26、29日）で記したギュンター・グラスの告白（ＳＳ所属の過去）を、“schande”（シャンデ）と“scham”（シャーム）をキーワードに取り上げていた。ドイツ語で「恥」を表す言葉は二つあるが、前者は＜岩のように重く闇のように深い恥辱＞で、後者は＜一般的な羞恥＞という。グラスは当然、自らの過去を“schande”と位置づけている。辺見氏は「ドイツの良心の番人」と称されるグラスが自らの“schande”を告白したことを、「完全な単独者」となった証左と評価している。

　辺見氏のナイフは反転し、日本の現実を抉り出す。高名な作家が戦時中、特高警察や特務機関の一員であったことを告白しても、この国ではニュースにならない。なぜなら戦時中、文壇、メディア、教育界はこぞって戦争に協力し、戦後はヒラリと左に身を翻して民主主義を説いたからだ。現在のドイツの国是は「反ナチス」だが、権力機構が戦前と変わらぬ日本の国是は「ファシズム」だと語る。

　護憲派の文化人が勲位や褒章を受ける現状に、日本には“schande”は失われたと嘆き、潔癖さを貫いた数少ない作家に石川淳、椎名麟三、安部公房を挙げていた。興味深かったのは、友人である石牟礼道子さんのエピソードだ。水俣病を告発した「苦海浄土」で知られる作家・詩人で、反体制側とみられている石牟礼さんにさえ、皇后に近い筋から受勲の打診があったという。石牟礼さんは「私は（皇室に）何の恨みもないが、そういうわけにはいかない」と固辞したという。

　＜一人の個人が意志的個人に止揚していくとき、その単独者に向き合うのが敵＞……。辺見氏は詩人の石原吉郎の言葉を引用し、組織に属していても、自分の信じるものに対しては個として身を賭す＜永遠の単独者＞こそ、民主革命さえ起こしていない日本の＜革命＞の担い手になると説かれた。

　辺見氏は最後に、ロールプレーイングゲームを提示する。
　時＝1943年。場所＝山西省の病院。状況＝健康な中国人の青年がベッドにくくりつけられて、大腸を摘出されようとしている。あなた＝青年を取り囲む日本人医師の一人。設定＝青年はもがき、逃げ出そうとする……。あなたはどのような行動を取るだろうか。辺見氏はこのゲームを繰り返したが、＜医師たちが取った行動＝青年を取り押さえベッドに戻す＞を逸脱することができなかったという。自らの＜見えない罪＞を告白し、＜単独者＞になることを再度聴衆に提案された。

　結びで「集まった学生の皆さん」と切り出した辺見氏は、会場を見渡して間を置かれた。大学構内で行われたにもかかわらず、前の方の席には20代の若者は少数で、平均年齢は50歳を超えていた。若者たちこそ、辺見氏の鋭く豊穣な言葉を受け止め、＜革命＞の主体になるべき存在なのだが、現実は悲しい。辺見氏の見た＜幻想の虹＞は、この国の空に懸かることはないのだろうか。