予定を変更して初もうで

正月休み最終日のきょう、東京国立博物館（トーハク）に出かけて「博物館に初もうで」を観てくるつもりでした。
ところが、よくよく考えれば、きょうは平日の月曜日。
トーハクは休館日でございました

でも、出かける前に判ってヨカッタです。

そこで、ホントの神社に初もうですることにしました。

もう今年も6日目に入り、完全に出遅れていると認識しておりましたが、想像を覆して、神社は混み合っていました
手水舎にも行列、本殿にも行列、お札をいただくにも行列…。
仕事始めの会社では、社員が揃って or 代表者がお祓いを受けているようで、とにかく境内はごった返していました。

で、本殿に行列しながら上を見上げると、正月飾りが、、、、、、、

あれ? 今年は卯年だっけ?

お気づきの方もいらっしゃるでしょうが、私が初もうでに繰り出したのは、こちらの記事で、

鳥居はないは、獅子・狛犬ではなくウサギが参拝者を出迎えてくれる

と書いた調（つき）神社です（4年前の訪問記はこちら）。

ウサギ尽くしの調神社ですが、さすがに絵馬殿には羊の絵馬が飾られていました。

　　　

調神社で、ウサギの絵柄がcute な交通安全のお守りと(下の画像をクリックすると、お守りの裏側をご覧いただけます)、

一風変わったお守りを頂いてきました。
包装された状態がこんな具合で、

中味は、このように折り紙の兜を割り箸で挟んだような格好をしています。

これは「飛越（とびこし）」という開運のお守りだそうで、図柄からして、「苦難」をウサギのようにピョ～ンと飛び越して行きましょう という意味がありそうなのですが、どうしてこんな形をしているのでしょうか?

ちなみに裏には干支の子羊さんのスタンプが捺されています。

「調神社」と書いて「つきじんじゃ」と読むのは、かなり難度が高いと思うのですが、神社の隣りにある広場「調公園」の読み方は、さらに難しい

なんと「調」一文字で「つきのみや」です

　　　

浦和といえば、「うなぎ」が名物で、毎年「うなぎまつり」が開催されている（私が空振った記事はこちら）だけでなく、浦和駅前にはやなせたかしさんがデザインした「浦和うなこちゃん」の石像が鎮座しています（別所沼の畔にも小さめの石像があります）。

実際、旧浦和市内にはうなぎ屋さんが何軒もあって、さすがは「うなぎ」がセールスポイントになっているだけのことはあると思うのですが、それをさらに補強してくれたのが、浦和駅近くで見かけた、こちらの看板

うなぎ 当店にはありません

って、わざわざメニューに無いことを誇示しますか? しかも、ここまで凝って…

かつて旧・浦和市は、ひらがなの「う」をシンボルマークに使っていました。

この「う」は、「うらわ」の「う」だけではなく、「うさぎ」の「う」、「うなぎ」の「う」を表していたのかもしれませんな

　　　

話はちょいと遡って、調神社に向かって旧中山道(「一日中 山道」ではない)を歩いている途中、目を惹くしめ飾りを見つけました。

それが、こちら

伊勢ではポピュラーな「蘇民将来子孫家」のしめ飾り（こちらの記事をご参照方）ではありませんか

伊勢以外でこのしめ飾りを見たのは初めてです

伊勢に縁のある方のお店（家）なのでしょうか?

考えてみれば、調神社のご祭神は、

　天照大御神
　豊宇気毘賣神
　素盞嗚尊

と、伊勢神宮の内宮、外宮、そして「蘇民将来伝説」ゆかりの3神ですから、そのあたりと関係があるのかもしれません。

ところで、上に載せた「飛越」のお守りの包装紙には、埼玉県神社庁が発行した「神棚のまつり」という説明書が使われておりまして、その中に「注連縄(しめなわ)の張り方」についてこう書かれていました。

注連縄（しめなわ）は、ない始め（大根じめの場合は太い方）が向って右側に来るようにします。

あれっ 「蘇民将来子孫家」の注連縄は、「太い方」が左側に来ているんですけど

っつうか、伊勢で見た注連縄は全部「太い方が左側」だったし、奈良県葛城市(旧・當麻町)で見た「當麻天神講のしめ縄」も、「太い方が左側」でした

う～む、、、これはいったい。。。。。

この問題は、今後の探求の課題にしまして、きょうのところはこれでお終いです。
長々ととりとめもない話におつきあいいただきまして、ありｆがとうございました。

さ、明日は "Back to Business" です。
かなり気が重い…。明日はいつもよりも早く出社しなくちゃならないし…