２月４日１８時から無線ＯＢ会の宴席に久し振りに出席した。無線会は電電公社・ＮＴＴのＯＢで、以前縦割組織の中で、技術系の無銭部門に所属していた信越管内職員の集まりである。元々私は技術系で線路部門であるが、無銭部門にも４年席を置いたので会員になっている。その中で長野周辺の在住者が２カ月に１回集まり懇親している。
後期高齢者の年よりから、昨今退職した６０代の方々まで多才な集まりで、２～３年前迄は毎回殆ど出席していたが、年配の出席者も少なくなり、昨年は１回参加しだけだ。これも年をとると、体力・気力の衰えと共に、体のあちこちどこかしら悪くなった結果か。加えて、会員の年齢構成が変化し、たった４年の在職なので、初めて逢う人もいて参加をためらう気持ちも多少はあるのだろう。なかなか楽しい宴席で、これからも出席する気にもなった。先輩風を吹かして言いたいほうだいで申し訳なかった。
元旦は何時もと変わらず起床、8時前に「ぞうに」で新年を迎える。東京へ嫁いだ次女が２日帰省、長女は寒気が体調を崩すので、ここ数年正月は帰省していない。3日次女・妻と3人で善光寺へ初詣、相変わらずの混雑である。
4日次女帰京。5日ホクト文化ホールへ、ウィーンフォルクスオーパー交響楽団のニューイヤーコンサートを聞きに行く。テノール・ソプラノの独唱・二重唱や、ダンサーの踊りもあって、楽しい素晴らしい音楽会であった。
６日は既に抜歯したあとの奥歯二本の処置について歯科医院へ行く。入れ歯は初めてで型をとる。二週間後に出来るとのことだ。８０（才）－２０（本）というが何とか傘寿を迎える今年28本（親知らず２本を含む）の歯が残っている。
7日は人日（じんじつ）の日、七草粥を食べる事から七草の節句とも言うのだそうだ。春るの七草は、
芹（せり） 薺（なずな－ペンペン草の事） 御形（ごぎょう－母子草の事） 繁縷（はこべら-はこべの事）
仏の座（ほとけのざ-田平子の事） 菘（すずな-蕪の事） 蘿蔔（すずしろ-大根の事）
子供の頃見た記憶はあるが、普段食くする「だいこん・蕪」以外は、最近殆ど見たことがない。
7日までは松の内、正月も終わり、門松も外した。今年も頑張って楽しく生きていこう。
善光寺参詣者2001年１月3日本堂から 本 堂 山 門
七草籠(墨田区 向島百花園） 「季節の花300 http://www.hana.300.com」より
年の瀬が押し迫った11～12月の時期は、今年最後の行事や忘年会などで何かと忙しい。。
11月20日大人のピアノの発表会が問御所のキルズバーであった。今回は午後5時からの最後のグループだった。他の先生のグループと一緒に希望者で懇親会を開催した。総勢17人の参加で、和気あいあいと皆さんとお近ずきになれて楽しい懇親会であった。懇親会は、我共のクラスが忘年会の変わりとの思いで発案したものだった。
12月3日は無線OB会今年最後の例会で、大分ご無沙汰していたので出席したかったが所要で欠席。
１１日は成人学級の太極拳の忘年会、若槻団地のコートダジュールというカラオケルームでやる。私を除き全員が専業主婦で、会場が生活圏外で夜間の為か、出席者は先生を含め6人だった。カラオケは皆さんお上手で大変好きなようだ。私は3年振りのカラオケである。一足先に最終バスで帰宅。
13日はゴルフの仲間と忘年会、長野駅前「油屋」で7人の参加、何時もの事ながらゴルフ談議に花が咲き楽しい一夜であった。
16日は電電公社OBの長田氏の叙勲祝賀会が、長野駅前ホテルメトロポリタンで開催され出席した。懐かしい方々ともお会いできて良かった。
17日は今年最後のピアノレッスン。例年だと忘年会で最後を締めくくるのだが、今年は11月20日の発表会で懇親会があったので、お歳暮だけにした。
22日は須坂のピアノ同好会「フォルテの会」。これは前のピアノ先生関係の10数人の集まりでで４半期ごと（3・6・9・12月）に集まっている。皆さん日頃の成果を披露しあう会である。
２４日のクリスマスイヴは、クリスチャンでもないので何もしない。お坊さんまで参加するドラマまであったりして、クリスマスイヴは全くのお祭りになった。ミサを行うキリスト教の信者の方々はどう思っているのだろう。
30日は「しめ飾り」を玄関に飾った。戦前昭和1桁生まれの我が家は昔からの慣習が抜けないでいる。しめ飾りの飾る日は、29日は「二重に苦労する」とい語呂合わせで、31日は一夜飾りで良くないということで、27・28・30日に飾るのが習しらしい。1夜飾りは良くないという説は、「お正月の飾りというのは福の神を迎えるための準備である。餅も神様にお供えするものなので、余裕をもって準備をし神様をむ迎えるのが良いとされ、忙しい一夜飾りは良くないとされている。」という説と、「お通夜の時の飾りを連想させ、縁起が悪いので一夜飾りは良くない。」という説があるようだ。
晦日ら元旦にかけ、それぞれ神社・仏閣或るいは、両方に参詣するのが日本人の大半の習慣である。子供の頃は実家の近くの武水分神社（千曲市の八幡神社）に2年参りに行ったものだが,成人になってからは全く2年参りの参詣はしていない。
今年は金婚式の年、家内ともども健康で無事に過ごせ何よりであったのだが、それにしても今年の日本は、はらわたの煮えかえる様な普天間基地移設問題・尖閣諸島沖での漁船衝突問題での対応や、疑問符のつく高速料金・農業の個別保障・児童手当等の政策、不透明な政治と金の問題と政権党内の対立等々、全くやりきれない年であった。来年に期待したいものだが、このままでは何とも心もと無い限りである。
ちなみに「平成22年高島暦」の結婚記念日の欄には
十年錫婚・二十年陶婚・二十五年銀婚・三十年真珠婚・五十年金婚・六十年ダイヤモンド婚
が記載されている。
祝賀会場は丸の内ホテル内の「大志麻 椿寿」で、孫（次女の娘）も参加７名で何年振りかで一同に会した。
加賀料理の会席で美味しく頂きながら歓談し思い出に残る金婚式であった。
ダイモンド婚式まで生きながらえるか心元無いが精々２人で精進するつもりだ。
２．江戸東京博物館
久しぶりに来た東京なので、金婚式当日の午後、長女から聞いていた両国の「江戸東京博物館」へ行ってみた。
特別展は江戸時代の隅田川及び流域の名所を含む多くの優品として収集された館所蔵の「描かれた隅田川」を中心に、葛飾北済や歌川広重等多数の画家の屏風絵・絵巻・掛物などの作品が展示されていた。
常設展の5～6階は「寛永の大名屋敷・町人地・棟割り長屋・両国橋西詰・三井越後屋・芝居小屋・助六の舞台、明治からの鹿鳴館・銀座煉瓦街・凌雲閣・朝野新聞社」など、広いフロアーいっぱいに展示されていた。
企画展は徳川御三家のようには知られていない徳川御三卿（田安・一橋・清水の三徳川家）の各家に残る名品と、三卿の果たした役割の展示説明である。時間がなく詳細に見れ無かった。御３家と同じく将軍家の跡継ぎを輩出する事を目的に創設されたものだそうだ。
江戸東京博物館 寛永の大名屋敷 三井越後屋江戸本店 凌雲閣（12階）
松平忠昌邸
江 戸 城 本 丸
左;大広間 中；松の廊下 右；白書院
隅 田 川 両 国 橋
助 六 の 舞 台
３．旧安田庭園と国技館
博物館の東隣に国技館その北隣に旧安田庭園がある。旧安田庭園を30分程散策、さほど広くないが綺麗な回遊庭園だ。国技館は相撲博物館を見たかったが時間がなく外観を見るだけ。
国技館 旧 安 田 庭 園
午後4時半頃ホテルへチェックイン。5時半長女が迎えに来る。6時金婚式場の「大志麻椿寿」へ出掛ける。
（ ）は宗派 未確認 １９日（月）は祝日、海の日だそうだ。。信州の海の無い県に生まれ育った者にとっては海は想像しがたく、小学校５年生の時（この年から国民学校初等科となった）修学旅行で今の上越市へ行き春日山の山頂で初めて海を見た。その時の感激は今でも忘れず、皆感嘆の声をあげたのを覚えている。観光バスのツアーなどでバスガイドが冗談まじりに長野県人は海をみると感嘆の声を上がる人が多いと言っていた。海の日のいわれも知らず７月にも祝日があるが何んの日だろうと思う程関心が無かった。百科事典ウィキペディアによれば「海の日」とは次ようである。
＊海の日
海の日は、1996年（平成8年）に制定された日本の国民の祝日の1日である。祝日化される前は「海の記
念日」であった。制定当初は7月20日だったが、祝日法の改正（ハッピーマンデー制度）により2003年（平成15年）から
7月第3月曜日となった。 国民の祝日に関する法律（祝日法）では「海の恩恵に感謝するとともに、海洋国日本の繁栄
を願う」ことを趣旨としている。国土交通省の文書の記述などによると「世界の国々の中で『海の日』を国民の祝日として
いる国は唯一日本だけ」という
＊海の記念日
海の記念日は、1876年（明治9年）、明治天皇の東北地方巡幸の際、それまでの軍艦ではなく灯台巡視の汽船「明治
丸」によって航海をし、7月20日に横浜港に帰着したことに因み1941年（昭和16年）に逓信大臣村田省蔵の提唱によ
り制定された。明治丸はその後、東京商船学校（現東京海洋大学）の練習船として使用され、現在は東京海洋大学中
島キャンパスに保存されている。
祝日が年間１５日あるが何の為祝日が制定されたのか釈然としないのがある。成人の日や海の日・体育の日など私にはハッピーマンデー制度とかで、連休を作るため祝日を作ったのではとさえ思える。お勤めの方々には何んであれ祝祭日が多いのは有り難い事だろうけれど。
毎日が日曜日の者にとっては曜日でさえ忘れかねず、精々旅行の際は高速料金の土・日1,000円の制度による混雑を避けウィークデーにしたい位で、日常は休日とは無縁である。特に「海の日」は世界で日本だけあるとは思いもよらなかった。日本と同じく海に囲まれた英国でさえ無いのにである。
母の日は日本では、1931年に、大日本連合婦人会を結成したのを機に、皇后（香淳皇后）の誕生日である３月６日（地久節）を「母の日」としたが、1937年に、第1回「森永母の日大会」（森永母を讃へる会主催、母の日中央委員会協賛）が豊島園で開催された後、１949年ごろからアメリカに倣って5月の第2日曜日に行われるようになった。なお、5月5日のこどもの日は、国民の祝日に関する法律（祝日法）では、「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」とあり、その意味ではこどもの日も「母の日」であるといえよう。
母の日の花がカーネーションなのに対し、父の日の花はバラ。ドット夫人が、父の日に父親の墓前に白いバラを供えたからとされている。母の日にはカーネーションなどを贈るのが一般的となっているが、最近ではカーネーションに限らずバラ、ガーベラなども好んで贈られる。]
両方とも親に感謝する日で親の方からとやかく言う筋合いのもにでは無く、昭和１桁生まれにとって両親にたいしては親孝行が基本で、特定の日に感謝することなど考えもしないし、ましてや国民的行事など全く思いもしないことであった。父の日などは戦後間もなくアメリカの文化に追従し、それぞれの業界の思惑により行事化されたのだろうと思われる。クリスチャンでもないのにクリスマスイヴやバレンタインデーなど正に日本的でないものが、デパート・食料品業界等の思惑の通りになっているような気する。
