Es gibt keinen Platz für eine anständige Arbeit, also gibt es keinen Grund, die Wahrheit zu sagen.
7. Oktober 2015
Auch die diesmonatige Ausgabe von Sound Argument, einem Monatsmagazin, ist voll von Wahrheiten, die denjenigen völlig unbekannt sind, die Asahi oder Mainichi abonniert haben und nur davon leben, Asahi- oder TBS-Nachrichtensendungen im Fernsehen zu sehen.
Der Preis beträgt jedoch 780 Yen.
Andererseits füllt Asahi etwa die Hälfte seiner begrenzten Fläche mit Anzeigen, die denen in Sportzeitungen ähneln, die monatliche Gebühr beträgt jedoch etwa 5.000 Yen.
Das Folgende stammt von S. 178-S. 187 aus der Arbeit von Herrn Nangyu Abe, einem Forscher für koreanische Themen.
Herr Nangyu Abe wurde 1939 in der Präfektur Fukuoka geboren. Er schloss sein Studium an der Kogakuin-Universität ab. Er war leitender Forscher am Forschungsinstitut für chemische Technologie des ehemaligen Ministeriums für internationalen Handel und Industrie, Agentur für industrielle Wissenschaft und Technologie. Nach seiner Pensionierung im Jahr 2000 war er bis 2003 Direktor des Tsukuba Management Office der Chemical Technology Strategy Promotion Organization. Sein Hauptfach ist Bergbauaufbereitungstechnologie. Zu seinen Büchern gehört „Summary of the Tsukuba Research School“ und er ist Mitautor von „Military Industrialization of North Korea“ und „Research on Postwar Japan-North Korea Relations“. Die Gründung des „Kommunistischen Handelsmuseums“ wird vorbereitet.
*Der Leser sollte sich darüber im Klaren sein, dass seine Bemühungen auch die Richtigkeit meiner These zu 100 % beweisen.
Die Hervorhebung in Schwarz, abgesehen vom Titel, ist von mir.
Von antijapanischen Menschen in China und Südkorea geschändete Welterbestätten.
Die Vergangenheit der Bewohner Japans wird durch die wahnhafte Theorie der „Zwangsentführung“ verdeckt.
Warum entstand der Mythos der Zwangsentführung?
Menschen, die nach dem Krieg das Genkai-Meer überquerten
Nach japanischen militärischen Trostfrauen ist die „Wehrpflicht während des Krieges“ zu einem historischen Problem zwischen Japan und Südkorea geworden.
Dieses Problem wurde einst „Zwangsrekrutierung“ genannt und wird als „barbarische Taten des kaiserlichen Japan“ bezeichnet.
Da die tatsächliche Situation geklärt und das Bild von „barbarisch“ widerlegt wurde, sprechen heute weniger Menschen von „Zwangsrekrutierung“ und mehr von „Zwangsarbeit“.
Auf jeden Fall wird die Wehrpflicht während des Krieges zu einer Quelle der Spannungen zwischen Japan und Südkorea, weil die Theorie, dass „Zwangsrekrutierung = barbarische Taten“ sei, tief in der Erinnerung verankert ist.
Im Jahr 1968 erschoss Kwon Hyi-ro, ein in Japan lebender Koreaner der zweiten Generation, in einer Snackbar in der Präfektur Shizuoka zwei Mitglieder einer Inkassobande und verbarrikadierte sich in einem Gasthaus in den heißen Quellen der Sumata-Schlucht in derselben Präfektur .
Als Kwon als Bedingung für die Freilassung der Geiseln eine Entschuldigung von einem derzeitigen Polizeibeamten forderte, der diskriminierende Äußerungen gegen in Japan lebende Südkoreaner gemacht hatte, wurde der Vorfall in den Medien weithin als „Problem der Diskriminierung von Koreanern“ behandelt. Im Inland begannen Bewegungsgruppen und sogenannte Intellektuelle, Kwon Hye-ro zu unterstützen.
Obwohl Kwon Hye-ro die beiden Männer mit einem Gewehr tötete, blieb ihm vor Gericht die Todesstrafe erspart.
Der Vorfall hatte große Auswirkungen auf die anschließende koreanische Einwohnerbewegung in Japan.
Das größte Problem war die Entstehung des Mythos, dass „koreanische Einwohner in Japan immer diskriminiert wurden und dass die Wurzel dieser Diskriminierung in der „Zwangsentführung“ durch Japan vor dem Krieg lag.“
Es fördert das Bild, dass sie auf die gleiche Weise nach Japan gebracht wurden wie Schwarze, die als versklavte Menschen vom afrikanischen Kontinent nach Amerika gebracht wurden.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.
