秋永氏探求から紐解く息長古代史１０

ネットで『万葉の旅』のブログを眺めていましたら、興味を注られる事項を発見しました。

 

香春　鏡山の項で次のように出ています。

 

河内王を豊前の国の鏡山に葬る時に手持女王（たもちのめおう）が作る歌３首

 

大君の　和魂あへや　豊国の　鏡の山を　宮と定むる　　　　　　巻３－４１７

 

豊国の　鏡の山の　岩戸立て　隠りにけらし　待てど来まさず　　巻３－４１８

 

岩戸破る　手力もかも　手弱き　女にしあれば　すべの知らなく　巻３－４１９

 

この歌３首は河内王の為に詠んだ筈なのですが、天照大神（アカルヒメ）を懸けて詠んでいると思われます。

 

手持女王（たもちのめおう）は当時此処『香春』が、天照大神（アカルヒメ）が居た場所である、と伝承されている事を知っていたとも、考えられなくもありません。

 

河内王が亡くなったのは７世紀の末（６９４年頃）と謂われていますので、『古事記』（７１２年）や『日本書紀』（７２０年）の編纂より前という事になります。

 

『大君』とは河内王と天照大神を懸けています。『和魂あへや』は、心が打ち解け和んで出会う二人の様子が伺われます。この二人、どちらも大日孁貴（息長氏?）であることが隠されています。

 

手持女王は『たもちめ　の　おう』とも発音しますが、此処では多分、『たもちの　めおう』と呼ぶのかも知れません。となれば、手持　女王となり、これは、祭・祀詞女王としてこの地を治めていたと解釈出来ることになります。

 

其処から導かれますのは、７世紀の卑弥呼（日巫女）であったかも知れません。だから、口伝で天岩戸伝説がこの地であった事を知っていた。と解訳する事も可能です。

 

やはり、アカルヒメは天照大神（大日孁貴）であったように感じられます。