２０１８年９月3日、古川清久さまから、「朝倉志波に在る、宝満宮を調査した所、脇宮に『日鷲神社』が有りました。一度ご覧いただきたい。」との由。
わたくしのブログでは、此の、筑後川の泊瀬の傍の、朝倉長田志波地区（斯波氏・日下部氏・彦座王・日野氏・大山祇・継体天皇・欽明天皇・推古天皇・崇峻天皇・雄略天皇・斉明天皇・・・等と関係がある。と考えられる。）は、
田川香春町～大任町（アマテル＝ホアカリ＝饒速日命・日高彦穂穂出見尊・・天児屋根命＝長髄彦＝景行天皇＝猿田彦・神功皇后・応神天皇＝宇佐押人・仁徳天皇以降の歴代の天皇の存在が考えられます。）（辛國息長大姫大目命＝豊玉姫＝秋永氏の本貫地）～赤村（仁徳・舒明・皇極・斉明天皇）～勝山黒田～豊津町地区（懿徳天皇・孝霊天皇・景行天皇・蘇我蝦夷・入鹿・）と、
双璧を成す、倭王朝の拠点であり、
久留米磯城＝城島の瑞垣宮＝玉垂宮に居たと考えられます、崇神天皇＝神武天皇＝スサノオが、『アマテラスの御魂霊』（向津媛の魂）を豊鍬入姫トヨスキイリヒメに命じて、笠縫カサヌイ邑＝朝倉志波の麻底良山（井上悦文氏の草書体での解読では、『アマテラス』と読める。由。）に祀って、後に、景行天皇（天児屋根アメノコヤネ命＝猿田彦＝長髄彦ナガスネヒコ）の妹とされる倭姫命が『アマテラスの御心霊』を三重県伊勢に移動した。と謂う考え方であります。
笠縫邑とは、地名由来の固有名詞では無くて、笠縫者（作笠者）が多く居た邑。と解釈をするべきである。と考えています。
此の、朝倉志波地区の『麻底良山』周辺が、笠縫者（作笠者）が多く居た邑と考えている、わたくしとしては、『日鷲神社』がある。との知らせに、驚きました。
天日鷲命アメノヒワシは、
『古事記』では、天照大神が岩戸隠れの場面で、神々の踊りが始まり、天日（鷲）命が弦楽器を奏すと、弦の先に鷲が止まり、多くの神々が、吉祥を表す鳥として、喜び、天日命に鷲の字が加えられ『天日鷲命』になった。とされています。
『先代旧事本記』では、思兼命（ホツマ伝では、天太玉アメノフトダマ命の兄とされています。）発案のもと、天太玉命が御幣を作り、天太玉命と天児屋根命が一緒に祝詞奏上して、その時には天日鷲命が木綿（白和幣）を作った。と述べられています。
『日本書紀』神代上第七段一書第三では、天太玉命の率いた者として、
天日鷲命アメノヒワシ（阿波忌部の祖） 作木綿者＝白幣・紙
手置帆負命タオキホウイ（讃岐忌部の祖） 作笠者＝笠・蓑
彦狭知命ヒコサチ（紀伊忌部の祖） 作盾者＝木工
櫛明玉命クシアキタマ（出雲玉作の祖） 作玉者＝勾玉
天目一箇神アマノマヒトツノカミ（筑紫伊勢忌部） 作金者＝鉾・鍬
『古語拾遺』では、天太玉命の孫の天富命が、天日鷲命の孫を率いて阿波の国へ行き、穀・麻を植えた。
と述べられています。
ホツマ伝での、ヒタカミとは、日田市とその周辺の事で、豊受大神の子、『耶蘇杵』と、妻の『白山姫＝クグリ姫』が、タカキネ＝高木神・少名彦命・大宮姫ミチコ（アマテル典侍）・七夕姫コタエ（アマテル内侍）を儲け、
長男のタカキネ＝高木神が、子を順に、思兼命・天太玉命・天櫛玉命・ヨロマロ・アイミタマ・天活玉命・アヨミタマ・𣑥幡千千姫（天忍穂耳命の内宮）・美保津姫（櫛彦＝大國主命【大己貴命と宗像三女神の長女タケコの間の子。※このタケコが、記・紀では多祁理比賣命とされ、本来の市祁島姫で有ります『豊玉姫』と混同されて、混乱を起こしている。】の妻）儲けています。
ホツマ伝を信じれば、天太玉命は日田市日高町ダンワラ地区の出身であろう。と考えられ、日田・杷木・朝倉に
天日鷲命（阿波忌部の祖） 作木綿者＝白幣・紙
手置帆負命（讃岐忌部の祖） 作笠者＝笠・蓑
彦狭知命（紀伊忌部の祖） 作盾者＝木工
櫛明玉命（出雲玉作の祖） 作玉者＝勾玉
天目一箇神（筑紫伊勢忌部） 作金者＝鉾・鍬
の存在があると、受け取れます。
日田・杷木・朝倉から阿波・讃岐・紀伊・出雲へ進出した事が想像されます。筑後平野には、技術者集団のアヤヒト漢人＝綾部が大勢遣ってきています。
『天太玉命』は、阿波の一の宮であります、（鳴門市大麻町に在ります）,『オオアサヒコ大麻比古神社』で主祭神として祀り、配祭神としては、『猿田彦』が祀られており、『天太玉命』と『猿田彦』の関係が議論を呼び、本来の主祭神は、『天日鷲命』であろう。と、暗に『猿田彦』を否定的に考えられているようですが、
徳島市明神町に在ります、宝暦８年（１７５８年）に、吉田神道（吉田兼倶カネトモ）で有名な、京都、『吉田神社』の許しを得て創建された、『オオマヒコ大麻比古神社』では、主祭神として、『猿田彦』を祀っています。
此の問題は、わたくしの説、天児屋根命＝猿田彦＝景行天皇＝長髄彦を補完する事柄に考えられます。
つまり、『天児屋根命＝猿田彦』である。事を『吉田神道』は知っていた。と読み解けます。
因みに、『吉田神社』の祭神は健御賀豆智命（豊玉彦）・伊波比主神（経津主神）・天之子八根命（猿田彦）・比賣神（豊玉姫）であります。
何れのお方も、倭の形成に重要な役割を果たされた人物です。
流石、吉田神道。
