聖徳太子は用明天皇の皇子で、厩戸皇子(うまやどのおうじ)とも申し上げ、幼時から
なかなか聡明であった。用明天皇はあるとき、その皇子の知恵をためそうそされ、
伴って庭の桃の花をご覧になり、
「そなたはこの桃の花の紅いを美しいと思うか、またはこちらにある松の緑を美しいと
思うか」と尋ねられた。すると厩戸皇子は、
「紅の桃の花は美しゅうございますが、やがて散るもの。それにひきかえ松の緑は
一年中色が変わりませぬから、私は桃の花より松の方がすきです」
皇子のこの答えに、天皇は驚かれると共にそのさかしさを喜ばれ一層ご寵愛にな
った。
またあるとき、他の皇子たちと庭で騒々しく口論のことがあり、天皇はそれを聞き
とがめられて、こらしめの鞭を持って縁先に立たれたことがある。このとき他の皇子は
いち早く逃げ去ったが厩戸皇子のみは残った。
「そなたはなぜ逃げぬか」
と仰せの父天皇に、皇子は
「たとえ逃げましたところで、天へも昇れず、地へももぐれません。それよりは正直
にお鞭をいただきたいと思いまして、ここにいるのでございます。」
皇子はそういうと、一礼した。天皇の鞭がその頭へ及ばなかったことはもちろん、
その毅然とした正直な態度を大変お褒めになった。
この正直の心掛けが、四季に変わらぬ松の緑のように、聖徳太子の一生を支配
したのかもしれない。そういえば、太子の定められた「十七条憲法」には正直という
ことと、平和ということが主に諭されているのに気がつく。まったく、平和というものは
正直から起こるものである。それは、家庭の場合でも、職場にあっても、さらに大きく
国際間にあってもかわらない。
─『一日一言 人生日記』古谷綱武編 光文書院より
「冠位十二階」の最初に徳がきていて、智(知)が最後にあるのが興味深い。
人は、世の中は、知の世界である。しかし、人間の徳を重んじていることが
どんなに大切かということがわかる・・・
「徳・仁・礼・信・義・智」の儒教の徳目
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/49/d8/68fbb8973d67b15e38dd99bc048ff489.jpg)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/0e/db/4bbe2fce4852c27b2fc7b0f46c4b952f.jpg)
(エル・レグシェリル─聖徳太子─エンゲル/ブリアン)
なかなか聡明であった。用明天皇はあるとき、その皇子の知恵をためそうそされ、
伴って庭の桃の花をご覧になり、
「そなたはこの桃の花の紅いを美しいと思うか、またはこちらにある松の緑を美しいと
思うか」と尋ねられた。すると厩戸皇子は、
「紅の桃の花は美しゅうございますが、やがて散るもの。それにひきかえ松の緑は
一年中色が変わりませぬから、私は桃の花より松の方がすきです」
皇子のこの答えに、天皇は驚かれると共にそのさかしさを喜ばれ一層ご寵愛にな
った。
またあるとき、他の皇子たちと庭で騒々しく口論のことがあり、天皇はそれを聞き
とがめられて、こらしめの鞭を持って縁先に立たれたことがある。このとき他の皇子は
いち早く逃げ去ったが厩戸皇子のみは残った。
「そなたはなぜ逃げぬか」
と仰せの父天皇に、皇子は
「たとえ逃げましたところで、天へも昇れず、地へももぐれません。それよりは正直
にお鞭をいただきたいと思いまして、ここにいるのでございます。」
皇子はそういうと、一礼した。天皇の鞭がその頭へ及ばなかったことはもちろん、
その毅然とした正直な態度を大変お褒めになった。
この正直の心掛けが、四季に変わらぬ松の緑のように、聖徳太子の一生を支配
したのかもしれない。そういえば、太子の定められた「十七条憲法」には正直という
ことと、平和ということが主に諭されているのに気がつく。まったく、平和というものは
正直から起こるものである。それは、家庭の場合でも、職場にあっても、さらに大きく
国際間にあってもかわらない。
─『一日一言 人生日記』古谷綱武編 光文書院より
「冠位十二階」の最初に徳がきていて、智(知)が最後にあるのが興味深い。
人は、世の中は、知の世界である。しかし、人間の徳を重んじていることが
どんなに大切かということがわかる・・・
「徳・仁・礼・信・義・智」の儒教の徳目
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(エル・レグシェリル─聖徳太子─エンゲル/ブリアン)
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