まず自分を好きになるように

心通うコミュニケーションのためのマニュアルなどありませんが、一つアドバイスする
なら、
「自分のことを好きになりなさい」
と申し上げたいと思います。

自分をこれ以上甘やかすのではなく、自分をとことん見つめるのです。自分という
全存在を愛するのです。自分を愛せない人間は、決して他人を愛することなどでき
ません。

誰しも長年のあいだ、世間や社会を鏡に見立てて、その鏡のなかに自分の姿を見て
来たはずです。社会に向かって見せている「外の自分」には、見栄もあり、無理も
背伸びもしています。そろそろ子育てに一息つくころ、人は徐々に自分をてらうこと
から開放されます。目を「内なる自分」に向ける好機を迎えるというわけです。

鏡を通してではなく、自分の目で、自分を見つめる。嫌な面も含めて、ひとまず一切を
受け入れる。その内なる自分のなかに、いまだ芽を出していない、よい種を見つけ、
慈しみ育むことです。そうした未知なる可能性をもって忌まれた自分を、大切な
ものと信じることです。その思いにいたれば、同じくかけがえのない存在である他人
の心に寄り添う素地ができるはずです。

─『生き方上手』日野原重明　いきいき株式会社刊

■自己受容。内観と同じ。自分の過去を思い返し、いろいろな反省点を見出して
見る。反省というテーマでなくとも昔の自分を思い出していく。そうすると、自分と
他者とのかかわりが見えてくる。あるがままに見ていくと、第三者の立ち場のような
境地が出てくる。ドラマを見ているような形になり、自分がそこにいることが冷静に
見えてきて好きになることができるようになる・・・

地球人のレベルでは核融合を扱うのは危険なこと

田村　　　　宇宙人は原発をずっと監視していました。地球人のテクノロジーレベルで
　　　　　　　核融合を扱うのは危険なことだから。でも、原発にまつわる利権が大きい
　　　　　　　から、地球人はどんどん核を使うようになってしまったのです。
　　　　　　　火星も過去に核戦争で一度、滅んだことがあります。放射能の影響で
　　　　　　　地表に住めなくなり、火星人は地下に住むようになり、その中の一部は
　　　　　　　地球にやって来てエジプト文明をつくり、ピラミッドを建てました。　
　　　　　　　アトランティスの生き残りが闇の権力に加担したことで、核が急激に広がり
　　　　　　　ました。

グレッグ　　宇宙人からすると、子供が火遊びをしているのを見るようなものです。

田村　　　　広島と長崎への原爆投下は、宇宙人にとっても許されることではありません
　　　　　　　でした。チェルノブイリの事故の際もすぐにＵＦＯが飛んできて、拡散した
　　　　　　　放射能を消す作業をしていました。全部を消し去ることはせず、約三分の
　　　　　　　二を消しました。三分の一の量なら、人類が絶滅することがないだろうと
　　　　　　　考えてのことです。

グレッグ　　広島と長崎でも、人類の滅亡レベルに達しないように宇宙人がコントロール
　　　　　　　したという説もあります。

田村　　　　「今回福島第一原発の事故を、宇宙人がなぜ救ってくれなかったのか」
　　　　　　　と言う人もいますが、宇宙人は災害をまったくなくすところまで介入はしません。
　　　　　　　それでも、福島第一原発から放射能がもれたので、強い風で散らして濃度
　　　　　　　を薄めてくれました。
　　　　　　　原発の利権に群がり、福島の地に発電所を建てた人はもちろん責任が
　　　　　　　ありますが、これは世界の問題でもあります。

─『あなたの前に宇宙人が現れます！』田村珠芳　グレゴリー・サリバン
　　ヒカルランド

■日本の安倍政権は、少しずつ原発の再稼動をやりはじめている。本当に節操のない
政権である。トランプとうまくいき、日本人の国民の評判は単純によい評価を得ている。
とんでもない。よく、政策への細かい監視が大事である。米国の裏権力の指示に従って
いるのが彼の本質である。それをよく理解して、判断しないと、だまされてしまう・・・

愛のみが、人間と事物の本質に徹する正しい透徹した洞察を与える

愛は、他のすべてのものにもまして、人を賢明にする。愛のみが、人間と事物の
本質に徹する正しい透徹した洞察を与える。また愛のみが、彼らを助ける最も
正しい道と方法を見ぬかせるのである。

それゆえ、たいがいの場合、ある問題を解決しようとする時、どうしたら最も賢明
な策であるかを問うかわりに、どうしたら最も愛のこもったやり方になるかを問う
のが良策である。なぜなら、そのほうが賢明な策を考えるよりか、はるかに
わかりやすいからである。あまり頭のまわらぬ人でも、何が最も愛のこもった
やり方であるかについては、自分をあざむく気さえなければ、そう簡単にだま
されるものではない。ところが、最も才能ある人でも、単に頭だけでは、あらゆる
将来の出来事を正しく予見したり、判断したりすることはできるものではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　（『眠られぬ夜のために』第一巻　五月二十三日）

─『希望と幸福　－ヒルティの言葉ー』秋山英夫訳編　社会思想社より

■原発従事者は単に頭だけである。もっと人類への愛、地球に共存している
生命に愛を向けてみよ、と言いたい。
互いの人間同士の愛もむけ方がなっていない。男女の関係が愛だと思って
いる。男女の愛と思っているのは、たいがいは肉欲の恋愛から起きている。
時間をかけて、お互いを知り、妥協できるようになると、賢明な人たちには愛が
めばえてくる。もちろん、最初から成長していて、肉欲でない愛に気づいて
いれば問題ない。しかし、男女の仲には気がつかないことのほうが多い・・・

「予防医学」を捨てた近代西洋医学の過ち

西洋医学の最大の問題は、「予防医学」を捨ててきたこと──この一点に尽きると
いっていい。

先に紹介した古代中国医学、古代インド医学、その集大成であるイスラム医学は、
逆に「予防医学」が中心となって発展した。

たとえば、華陀（かだ）のいた古代中国では、医者の給料は、担当するエリアの
市民の「健康度」で決まっていた。市民が健康ならば、みんなきちんと働いて税金
を払う。すると税収が増える。それで、医者の給料が上がる。

当然、医者は市民を健康にすべく、病気にならないようにあれこれと便宜をはかった。
そうして古代中国では鍼灸が生まれ、按摩が発達し、漢方が発展した。中医学が
「医食同源」を基本としているのも「働ける人をできるだけ増やす」という発想から
生まれている。

この発想は、インド医学もイスラム医学も同じ。病気にさせないことを、第一の目的
としている。

何もせずに放っておけば、いずれ人々は病気になって働けなくなる。働かないと
税金も払えない。税収が減り、医者の給料も下がって、いずれはクビになる。
とにかく人々を病気にしないこと。そのために、伝染病をできるだけ予防する。
病気になった人は、働ける程度まで回復させる。これが「実践的な医学」の基本
システムなのだ。

ところが、近代西洋医学は、この「予防医学」を捨ててきた。軍隊は例外的に予防
医学を導入したが、市民社会では「治療行為」を中心に金もうけをしてきた。
こうして私たちはだまされてきたのだ。

たとえば日本も、医者をはじめとする医療従事者や、厚生労働省の役人の給料を、
健康保険から支払われるようにすればよい。予防医学を実践して、治療行為を
減らしていけば、健康保険は余る。その余ったぶんを、医療関係者が給料として
受け取る。

そうなれば、できるだけ病人を出さない、つくらないことが最優先になる。医療費
をせしめるために長々と入院ささることも、薬漬け、検査漬けにすることも、過剰な
手術を行うこともなくなる。そんなことをしてもまったくもうからないどころか、逆に
給料が減ってしまうのだから。

考えてみれば、古代中国、インド、イスラムｌ、で当たり前のように存在した予防
医学システムは、いったい、いつから消えてしまったのか。
その答えは、いうまでもなく、近代西洋医学の登場からである。

西洋医学は病気にしないことをビジネスモデルとする予防医学を破壊して、その
代わりに治療によって収益をあげるという、新しいビジネスモデルを全世界に
広げてきた。そのために、邪魔なイスラム医学を徹底的に潰したのである。

１０世紀のイスラム医学は、8世紀以上進んだオーバー・テクノロジーだった。
ゆえに、アトランティスの末裔によってロスト・テクノロジーとされた。
まさに「奪われた技術」だったのである。

─『闇の支配者に握り潰された世界を救う技術　｛現代編｝』
　元「フォーブス」アジア太平洋支局長　ベンジャミン・フルフォード著
　イースト・プレス

■亡くなった父の付き添いをして、病院へよく行ったが、薬をたくさん出されて
大変だった。14種類くらい飲んでいた。4種類以上は、どう変化するかわからない
と「4種類を超える薬をのんでいる患者は、医学を超えた領域にいる」
『ドクターズルール４２５（医師の心得集）』に載っている医者への教訓で語って
いるのに、現代の医者たちは麻痺している・・・これは恐ろしいことである。
組織的な医療の風潮で日々治療がされている。西洋がビジネスとして合理的に
考え、医療を進めてきた問題点である・・・

原子力に替わるエネルギーはトリウム、トリウムは莫大な富を生み出します

アメリカは、ウランを使った原子力発電に替わるエネルギーとしてトリウムに着目して
います。

ウランは「死の灰」プルトニウムができてしまうので、ウランに替わるエネルギーと
してトリウムの技術開発を急いでいます。一九九〇年にトリウム・パワー社を設立
したのもこのためです。この計画にはオバマ大統領も深くかかわっていて、そのため
「非核化」や「核兵器の廃絶」などを主張しているのです。

トリウムは莫大な富を生み出します。原子力以上の利権となるでしょう。そのため
にも原発反対というムードを作っておきたいのです。

トリウムはもともと旧満州で日本によって開発されました。しかし、日本の本土で
はトリウムは産出されません。戦争に負け、日本はトリウムを手放してしまい、
アメリカがその研究成果を手中に収めたのです。プルトニウムを出さないので
トリウムは安全といわれていますが、どんな危険性があるかわかりません。
情報は公開されないのです。

原子力も、研究が始まったのは、日本です。昭和天皇は原子力の危険性を知り、
研究を禁止したのですが、外国に流出し原爆や水爆が作られました。地震、気象兵器
ＨＡＡＲＰも、名古屋大や京大で実験が行われていました。そうした研究が実用化
され、悲惨な形で日本に戻ってきたわけです。（福島沖地震、熊本地震、神戸地震
は、小型核やＨＡＡＲＰと言われている・・・）
　
宇宙人は、こうした技術は地球人が扱うには危険すぎると危惧していたのですが、
暴走を止めることはできませんでした。宇宙と地球の力で、地球人の意識を
目覚めさせるしかありません。（田村珠芳・記）

ー『あなたの前に宇宙人が現れ、ます！』田村珠芳　グレゴリー・サリバン（ワンダラー）
　ヒカルランド

■原発のニュースは、相変わらず、ぼんくらな、地球全体を考えられない無倫理な科学者が
えらそうな顔をして、学術会議のようなところへ参加し、今後のエネルギー政策
として重要なものだとして、まだやるぞ、と死の棺桶にしがみついている・・・

どうしたら、このぼんくらなのに、かしこ馬鹿のふりをする科学者たちを説き伏せることができるのか・・
熊本地震は、放射能を計る連中がいて、地震のあと、計ったら三箇所から、放射能
の反応が出たそうだ。おそらく、小型核とＨＡＡＲＰの使用だろう。
石油の利権のグループと原発開発のグループいずれも国際的な連中が日本にも
影響を与えているが、有識者の意見では、鹿児島の川内原発を福島と同じように
しようとしたのではないか、という見方がある。石油利権を守り、火力発電を維持
させるために・・・。（トリウムの件もあるかもしれない）
私としては、原発よりも火力発電がよいと思う。コンパインドサイクル
という高性能な発電機ができている。この力はすばらしい。瞬間的に火力があがり、
何万キロワットまですぐ到達する。異常があれば、すぐ稼動を中止できるすぐれもの
だ。排出ガスも改良している。原発は結局は火力と同じように湯を沸かしタービンを
回すが、エネルギーを上げるまで時間がかかり、とんでもない危険性もともなっている。
二酸化炭素温暖化なぞ、まったくのウソである。地球が暖かくなっているから、
それにつられ二酸化炭素も増えているのである。原発推進派の親分たちにでっち上げ
の理由を科学者に命じて作り上げた盲説である。研究者がちゃんといるが、マスコミ
や利権を守る政府や団体が発表せず、またもや、一般の人が騙されているのである。

この世の小さいものに対する目が開く

この世の小さいものに対する目が開いて、それを愛するようになれば、現代のなやみ
である厭世主義には永遠に陥らないですむ。これに対して、高いものや高貴なもの、
あるいは外観的に目をみはらせるようなものを好む傾向が、たとえひそかではあっても、
人間の心にあるかぎり、─これは今日、教養ある階級でも、ほとんど例外なくそうなの
であるが、─そうであるかぎりは、「この世の君」（サタンのこと）はまだその権威を
失っていないのであり、したがって安定した幸福はのぞめるものではない。

ここに付言しておきたいが、小さいものは普通、これを相手にする気がありさえすれば、
外観的に目立つものなどにより、はるかに興味のある、愛すべきものなのだ。
たとえば、巣の中で観察されるアリや、勤勉なミツバチや、あるいはウソドリなどの
ほうが、ライオンとかワシとか、ましてクジラなどより、はるかに注目に値する興味
のある動物なのだ、。そして、小さいアルプスの花のほうが、華麗をきわめた
チューリップやあらゆるモダンな観葉植物よりか、はるかに美しいのだ。
これは、人間のばあいもそうである。この世の小さいものに注目せよ。それは
われわれの人生を、よりゆたかにし、より満ち足りたものにする。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『眠られぬ夜のために』第一巻　十一月十七日）

─『希望と幸福　－ヒルティの言葉ー』秋山英夫訳編　社会思想社より

■人間はこの世に人類だけで生きているのではないことがわかることになる。
自然の中で生きる大切なことを考えさせてくれるだろう・・そう共存共栄を・・・

結果として有利に働くと天皇陛下が判断している・・・？

与党はともかく野党まで支配者の言いなりになっている日本政界の現状を考えると、
国会における議席の過半数を取ろうと取れなかろうと、実は全く関係ないのです。
支配者の思うまま、何でも法案が通ってしまうのですから。

とはいえ、八咫烏（やたがらす）たちも指をくわえて見ているわけではなく、ちゃんと
手は打っているはずです。そう簡単に支配者の思い通りにはさせません。今回の
安保法制にしても、「ここは成立させておくのが得策」と判断したようです。

天皇陛下につながるネットワークを持つ右翼の大物は、安倍政権に対しては「今のまま、
やりたいようにやらせて放っておけばいい。本当に大事なものは何か、政治家ごとき
にはわからないよ」と私に耳打ちしました。この右翼の大物こそ、実は八咫烏では
ないかと密かに睨んでいる人もいます。

それに現状、支配者にさからったところで良いことは何もありません。
「日本もしっかりと軍隊を持ち、周辺事態に対応できるようにしておけ、アメリカが
軍事行動をするときには全力で手伝え」と指示されれば「そのようにします」と従って
いればいいのです。
その結果、アメリカとの同盟は強固になります。

先述しましたが、中国がここ数年、海洋進出を積極化させている以上、日本としては
それに対抗しないといけません。そのためには「アメリカのポチ」と揶揄されようとも
世界最強の米軍と「組む」のが最善の策です。

下手なナショナリズムをふりかざすのではなく、表面上は笑顔で従いながら裏で
舌を出していればいい。面従腹背、これも一つの生き残り策というものです。

それに安倍政権を野放しにし、支配者のすきなようにやらせているのは、現時点
で安倍政権がやっていることは結果として日本に「有利に働く」と、天皇陛下が判断
したからにほかなりません。
だから安保法案が成立しても心配はないのです。

この法案にヒステリックに反対し続ける左翼運動家や、在日韓国人・朝鮮人、
在日中国人など一部を除き、大多数の普通の人々は日本が他国との戦闘に
巻き込まれるのではないかという不安があると思いますが、そのような事態に
なることはないので安心してください。

─『日本が分割統治される人類最終戦争が始まりました』田村珠芳　徳間書店

■忍者の原型がこの八咫烏であるのかもしれない。このような動きがあるとは知らなか
ったが、あるとしたら、心強い。意外にこの連中はヘブライとつながっているのかも
しれない。日本人全員がアメリカなどの日本精神つぶしの作戦に毒されるわけが
ないと私は思っている。霊的な世界がある以上、巧妙な対策があると思いたい。

ＵＦＯを墜落させて技術を盗むリバース･エンジニアリングによって、闇の権力は １５０～３００年先のテクノロジーを持っている！

グレッグ　　　　闇の権力の支配はピークを超えました。２０１０年がターニング
　　　　　　　　　ポイントでした。
　　　　　　　　　彼らは１５０年から300年先のテクノロジーを保有しています。
　　　　　　　　　ＵＦＯを墜落させて、技術を盗むリバース・エンジニアリングによって
　　　　　　　　　です。
　　　　　　　　　一つでも新たな発見があると、それが次の発見をもたらします。
　　　　　　　　　そしてついに原子力を保有するに至ったのですが、原子力の
　　　　　　　　　破壊力は脅威的です。地球人が原子力を操っていることは宇宙
　　　　　　　　　の中で大問題となり、地球は要注意の星となりました。精神レベル
　　　　　　　　　の低い人が扱うには、原子力のテクノロジーは高度すぎるのです。

田村　　　　　　それはとても危険ですね。武器に転用すれば、地球に致命的な
　　　　　　　　　ダメージを与えることになるのですから。

グレッグ　　　　まるで赤ちゃんに包丁を持たせるようなものです。だから宇宙人
　　　　　　　　　は監視を続けているのです。

田村　　　　　　そんな危険性のある地球は宇宙の中では一種の嫌われもの
　　　　　　　　　ですね。

グレッグ　　　　迷惑な隣人といった位置付けでしょうか。

田村　　　　　　広島、長崎への原爆投下も宇宙人は深刻に捉えていましたが、
　　　　　　　　　チェルノブイリに続いて今回は福島第一原発を地震と津波が
　　　　　　　　　襲いました。
　　　　　　　　　地球人が原子力を扱うのは危険だという宇宙人の危惧が現実化
　　　　　　　　　しました。
　　　　　　　　　ＵＦＯにとって、地球への飛行は、かなりリスクがあることです。
　　　　　　　　　地球のレベルまで波動を落とすのは、高い波動を持つ宇宙人
　　　　　　　　　にとってかなりの負担です。また、宇宙人のテクノロジーを盗も
　　　　　　　　　うとして、打ち落とされる危険もあります。
　　　　　　　　　そんなリスクを冒してまで地球に来ているのは、理由があるから
　　　　　　　　　でしょう。
　　　　　　　　　私たち地球人はそこに気づかないといけないですね。

ー『あなたの前に宇宙人が現れ、ます！』田村珠芳　グレゴリー・サリバン（ワンダラー）
　ヒカルランド

　　

　　

　　

　　


■ＵＦＯと霊の次元の世界は通じている。現代の研究者は、次元研究の延長で
霊の世界を考えないといけない。民俗学;みたいに霊の世界をみて、なんだかんだ
いっている場合ではない。

人に好かれる根本原理は、誠実な関心をよせること

人間に飼われている動物は、いずれもその対価となるものを提供している。牛は
肉と乳を、羊は毛を、鶏は卵をというように、また愛玩動物では、鳴き声とか、
美しさなどがその対価となっている。ところがそういう何の対価もないのに、
ひどく人間に愛されている動物がいる。こちらが近づくと、尾を降り始め、頭を
なぜてやると、夢中になって好意を示して、ところきらわずなめまわしたりする。
彼はただそのような純な愛情を人間へ捧げるだけで、生きていられるのである。
彼が別な役に立つのは、この捧げる愛情が様々に訓練された結果にほかなら
い。

人に好かれる根本原理は、この彼が先天的に持っている性情と本質的には
同じで、それは「相手に対して、誠実な関心を持つ」、この一言につきる。

夫婦の間、親と子、職場の上役と同僚の間その他あらゆる人と人との間で、
好かれる人間関係の生ずるのは、相手へたいして人間的な関心を持つから
である。

相手の誕生日をおぼえていて、その日には何かお祝いのあいさつをする。
その後お子さんの病気どうしました、この頃血圧の方は大丈夫ですか、お
婆さんはお元気で、こういったわずかな身辺への純な関心の示し方でも、
親密の好感はぐんと深まるものである。人事異動で、まず上司の頭に浮かぶ
のは、仕事のできるできない、ということよりも、このような純な関心を寄せて
くれる好ましい人間関係にひかれるものだ、これは昔も今もそして将来も
変わることのないヒューマン・リレーションの原則である。米国弟ニ六代の
大統領セオドア・ルーズベルトは非常に人気があったが、その人気の
秘密は彼が黒人召使いに至るまで、多くの人に誠実な関心を寄せたことに
ある、といわれる。

─『一日一言　人生日記』　古谷綱武編　光文書院より

■他者意識、自分以外の人に関心をもつことをここでもいっている。
共存共栄の生き方を示すこと、ということだろう。忙しく、平和な時代、
誰かの世話になって生きているということが見えない時代、よくまわり
を見て考えてみれば、その関係は見えてくるが、えてして自分は誰の
世話にもならないで生きていけると思い込みやすい便利な時代に
なってしまっている・・・一日の終わりに間接的にでも世話になった
ことを思い返してみることは大切である。

人がなすべき善を知りながら行わなければ、それは彼にとって罪である

「人がなすべき善を知りながら行わなければ、それは彼にとって罪である」
（新約聖書、ヤコブの手紙四の一七）
というヤコブの立派な箴言をいつも念頭におきなさい。

わたしたちがなすべきであり、またなすことができたはずの行為を行わなかった
時には、それを思い出すごとに勇気がくじけて、それこそわたしたちの内面的
成長を一番さまたげる罪なのです。

自分には今どんなよいこと、正しいことができるかということを、片時でもいつも
考えられるがよい。こうすればその機会も現在よりずっと多くあらわれるでしょうし、
そしてまた同様に、それを行う勇気も、しだいにたかまるでしょう。そしてあなたが
今はできるとはお考えにならないようなことでも、なしとげることができましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『新書簡集』　「女性論」）

─『希望と幸福　－ヒルティの言葉ー』秋山英夫訳編　社会思想社より

　　　　　

■善（他人のために尽くし愛を分け与える）をなすことは、やさしく、また難しくも
ある。善は他の人とのためのものなので、その意識が希薄だと気がつかなかったり
どうしても自分の都合が優先する。たとえばけんかした場合、仲直りすることが
善であるが、自分の判断の正しさを固辞して、仲直りをしない。そのままになって
しまう。自分のプライドや、相手と仲直りするめんどくささにおされてしまう。
それは偽善、罪である。
自分が正しいと思っても相手との仲のほうを優先しなくてはならない。それが
真理である。わかるだろうか？自分の正しさが真理ではない。共存共栄して
いくことが人間にとって厳しい規範であり、法則だからだ。それがわからない
内は、なんにも悟れていないし、自我のままになっている状態である。

　　　　　

清水富美加さんと能年玲奈さんのプロダクションは、同じところらしい・・・

同じプロダクションと知ってこれは、プロダクション側のやり方が気になった。
タレントを育てるという名目でやはり、所属事務所側のお金の支払い方の考え違い
ではないだろうか。
清水富美加さんのニユースを見ていると最初は歩合だったのに途中で給料に変えたという。
人気が急に上がってきたので、それなりに払わなくてはならなくなり、たくさんとられると
会社側が調節したのではないか・・・？

それにたいして月20万円を払ったら清水富美加さんはこんなにもらっていいんですか、といって
満足していたようすを述べていたが、それは、ちがうと思う。お金を上げてもらった社交辞令じゃ
ないか。
育てるということで金を投資していて、能年さんのときの「週刊文春」（'15年5月7・14日号）様子では
金がかかっていることを述べているが、仕事で使うのであるので、投資の期間の金を取り戻すように
調節して支払うというのは、やはり、本人の評価を素直に金額に取り入れていないので、悪徳になって
しまうのではないか。
以前にジャニーズもタレントへの安い支払いが問題になったことがあるらしく、それは、親が集まり、
ジャニーズ事務所を糾弾して、改善したことがあったらしい。

どんなに育ててお金がかかっても人気が出てきたらそれ相応の額をそれに合わせて支払うのが
正しいビジネスだろう。
三年かけて人気がでてきたところで、やめられても、それは、しょうがないことだと思う。三年間
の間にそのタレントとの信頼関係を育てられなかったのだから、事務所側の責任だと思う。
最近の若者は、いろいろなことを知っていて、昔の子とは違うのではないか。心身の成長が早く
大人になる意識も早い。育ててからだといっていないで、評価が出たらすぐ、ビジネスの相手として
尊重するべきなのだと思う。選挙権も早くなっている。育てているから、と対等な口をきき要求
をしてきたからと言って、なめてかかってはいけないのだと思う。能年さんのときのマネージャー
の言葉など恐喝的な感じがする・・・「もう、お前は終わりだな」とかいうもの・・・


｛参考記事｝
能年玲奈「干されて改名」の全真相 〜国民的アイドルはなぜ消えた？
「ザ芸能界 TVが映さない真実」第4回
田崎 健太
ノンフィクションライター
プロフィール

誰もが「彼女を見たい」と思っているのに、消えた国民的アイドル。数々の噂や憶測が流れたが、真実はいったいどこにあるのか――所属事務所と能年サイドの双方が本誌に述べる言い分とは。　＜取材・文／田崎健太　ノンフィクション作家＞
NHK朝の連続テレビ小説『あまちゃん』で主演を務め、一躍、日本中の人気を集めた能年玲奈。彼女が表舞台からほとんど姿を消して久しい。
11月12日公開のアニメ映画『この世界の片隅に』に声優として出演しているが、動く能年をテレビで見る機会は皆無だ。
彼女が「干された」背景について口火を切ったのは「週刊文春」（'15年5月7・14日号）だった。同誌は〈国民的アイドル女優はなぜ消えたのか？　能年玲奈　本誌直撃に悲痛な叫び「私は仕事がしたい」〉という記事で、能年の露出が激減した理由を、所属事務所との確執にあると報じた。
給料は5万円。『あまちゃん』撮影中、経費精算が追いつかず、持ち金がなくなってしまった。「寮の乾燥機が壊れ、明日のパンツがない」と、当時演技指導を担当していた滝沢充子へ深夜に電話。
滝沢が「コンビニで買えばいい」と言うと、「財布には200円しかない」と能年は答えた、と書いている。能年がこの滝沢に「洗脳」され、独立をそそのかされているという報道もあった。

さらに今年7月、能年は「能年玲奈」から「のん」に改名。「能年玲奈」は本名であるにもかかわらず、所属事務所の許可なしに使用できないという「警告書」が送られていたとも報じられている。
「悪徳芸能事務所」「パンツを買う金もない」「洗脳」「本名を使えない」――。この物語を貫いているのは、芸能界とは魑魅魍魎の人々が跋扈する「げに恐ろしい世界である」という軸だ。
しかし芸能プロダクションもまた、日本という法治国家の中で商行為を営む民間企業である。芸能界だけが、特殊な「小宇宙」として存在しうるはずもない。
人々の気持ちに突き刺さる、あるいは心を逆撫でする分かりやすいストーリーは、時に物事の本質を覆い隠してしまう。
今回、ことの真相を明らかにするべく、能年の所属事務所であった『レプロエンタテインメント』、そして彼女の代理人である星野隆宏弁護士双方に、事実関係を確認し、法的な根拠に基づく取材を行うことにした。

つづきは下記参照↓
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50115?page=4

■能年玲奈さんの記事を読んでいると今回のタレントの場合もプロダクションのやり方に問題があるのではない
かと思えてくる・・・芸能界は、ヤクザも裏にいそうだし、雇い方が昔の丁稚奉公的な体質があるのではないか。
テレビで、バイキングなどの番組でも小島 慶子さんが発言しているが、芸能界のお金の支払い体質について
知っているようだった。その改善を求めていた。他のタレントは、実態については、口をつぐんでいた。
レプロエンタテインメントの他のタレントたちも我慢しているのではないか・・・

新興宗教の「幸福の科学」自体は、問題もあるようだが、今回の事件は、そこが問題ではなく、プロダクションの
やり方にあるような気がする。みな、契約が終わるまできちんと待って仕事をして、それから、やめればいいという
が、そんなにうまくいくだろうか。そのタレントの人気があるとき、タレントが希望していても力が弱ければ、
予約の仕事を何ヶ月か先まで入れてしまい、説き伏せようとするのではないか。まるで貸金融のあこぎな
やり方、さき伸ばしの手を使いそうな気もする。また、週刊文春の分析の記事を期待したい。

誰かにささやかな贈り物を

もしあなたが憂鬱だったり、不安だったり、そのほか何か気分がすぐれなかったりしたら、
ただちに真面目な仕事にとりかかるがよい。あるいは、それが容易くできないなら、
誰かにささやかな喜びを与えるがよい。これなら、いつでもできるだろう。この方が、
普通のやり方よりか、はるかに目的にかなっている。普通のやり方というのは、何らか
の享楽や気晴らしで、沈鬱の霊を閉め出そうとする行き方のことだが、この行き方
では、沈鬱の霊はじきにもどってきてしまうのである。

他人の場合でもやはり、大げさな警告をしたり激励したりするよりか、ささやかな贈り物
でもしたほうが、沈鬱の霊を退散させるのに楽な場合がよくある。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『眠られぬ夜のために』　第一巻　五月十八日）

─『希望と幸福　－ヒルティの言葉ー』秋山英夫訳編　社会思想社より

■「まず第一に、よいものに目を向けて、それを自分が持っていることを感謝し承認
することである。感謝は喜ばしさときわめて近い感情なのだ。次に、他人に喜びを
与えることである。このことは誰にでも、病人にさえもできることだ。人々に親切を
つくす機会は、人生のいたるところにいやというほどころがっている。
生活には喜びが必要なのである。身体の上でも、健康や活力を完全に保って行こう
というには、喜びが必要なのだ。それゆえ、何かに付けて正しい喜びを持つように
つとめよ。」ヒルティ

美徳を実行して、真実を謙虚に探索してください

穏やかな状態のなかでは、激情を静かな忍耐強さに変えることは容易です。

同様に、やさしく扱えば、無慈悲さを温和で親切なものにしていくことも難しくあり
ません。

しかし、もっともつらい状況のもとでも、穏やかさと柔和さを保持している人がいます。

その人は、無傷の真実を所有している人なのです。

自分の利己的な性格を放棄したり、不変の法則に進んで参加していく人には、
神に近い高い徳があります。

無傷の真実を証明できるのは、そのようなもとも高い知恵を備えた人だけです。

この世界の基礎となる。
一つの総括的な法則があります。
それは、愛の法則です。

―『アレンの言葉366日』　ジェームズ・アレン　葉月イオ訳　ＰＨＰ研究所より

■他者意識のことであり、それは、無償の愛であり、与えるのみの愛であり、報酬を
求めぬ愛である。


【美徳】びとく。ほめるべき、うるわしい徳。人として望ましいりっぱな心のあり
方や行い。

ヘブライの民でもあった日本人

田村　　　「日本における闇の権力」について知っていることを教えてください。
　
宇宙人　 日本の支配者という意味なら、京都にいるよ。
　　　　　　もちろん一人じゃない。しかし、日本の場合、闇と言っていいのか、
　　　　　　光と言っていいのか、判断に迷うね。

田村　　　闇の権力者は白人であり欧米にいると一般的に思われていますが
　　　　　　闇の権力の中枢が日本にもいますか？

宇宙人　　旧中山大納言の弟がバチカンに17年もいたり、世界赤十字会長が
　　　　　　近衞 忠煇（このえ　ただてる）氏であったり、ロンドンのシティで金価格
　　　　　　決めているのが、福田という日本女性だったり、日本というのは不思議
　　　　　　な国だね。

田村　　　闇の権力者に牛耳られているのではなく、本当の意味での実力者が
　　　　　　日本にいますか？

宇宙人　　『ゴールド・ウォリアーズ』『大和王朝』という本を、イギリスのＭＩ６の
　　　　　　エージェントであるシーグレイブという人物が出している。第二次大戦中
　　　　　　日本はアジアから膨大な金塊を集めたんだよ。
　　　　　　その金塊を所有する日本の天皇は何者だと思う？『天皇の金塊』
　　　　　　『天皇のスパイ』という本も、学習研究社から高橋五郎が出している。
　　　　　　イスラエルの失われた十支族を探しに、アビハイルという人が日本に
　　　　　　来ている。イスラエルのコーヘン大使は、日本とユダヤの言葉が
　　　　　　3000語も同じ発音、同じ意味であることにびっくりして、『大使が書いた
　　　　　　日本人とユダヤ人』（中経出版）という本を書き上げた。
　　　　　　本当に日本はミラクルな国だよ。だから、日本人、白人と区別するのでは
　　　　　　なく、人種や国境を越えて、いろいろなものを考えることだね。

─『宇宙人と闇の権力の闘いがはじまりました』田村珠芳　ヒカルランドより

■この記事で述べているように、日本は、ユダヤと大変関係がある。私が、調べて
もヘブライの文字と日本語のカタカナはほとんど同じ似た表記である。また、「大和」
と日本は大和魂などにこだわるがこの「やまと」はヘブライ語で「ヤ・マ・トゥ」と発音し、
「われわれはヘブライの民である」という意味があるのだ。そして、神道の三種の神器
のなかの増鏡の裏には「われはヤーウェなり」というヘブライ語が入っていると
いわれている。また、神道の神社の配置がヘブライの造りと同じである。塩で
清めるとか、神道の服の出たちがヘブライの神官のものとにているのだ。
修験者が頭につける「頭襟（ときん）」は、ヘブライではヒラクリティという経の入った
箱を頭につけるのである。その形は修験者にそっくりである。また、神道では、偶像崇拝
はしない。神殿の中心には鏡があるだけでその後ろには、神が降りてくるときに座る
座布団が敷かれている・・・（偶像崇拝はヤーウェにより禁止されている）
日本の神輿は、モーセの失われたアークを象徴しており、京都の祇園祭は「シオンの
祭り」である。ユダヤには失われた十（十二）支族がいる。いま、イスラエルに
いるユダヤ人や研究者たちは、どこへ消えたかとずっと探していたが、実は
日本に来ていたのであった。シルクロードを通り、途中で分散しながら、行き着いた
先は、日本だった。日本は、南洋からの民族とアジアからの民族とこのユダヤ
の三民族が来ているらしい。南洋からは、沖縄などを通じ、北へあがった（アイヌ）り
ムー文明などとからみインディアンとつながっていく。インディアンの言葉に日本語が
入っている。「おさげ」族という部族がいたり、アメリカのミズーリーは「水入り」
であり、カンザスは「関西」の変化したものだ。これらを研究している人がいるが
日本語と同じ発音がかなりある。ヘブライ語が日本語と同じものがかなりあるのと
同時にインディアンの言葉にもそれがある・・・日本人は単独で発生したのでは
なく、世界の人びととつながっていたのだ。天皇家はだから、ユダヤの血を受け継ぐ
ものなのだ。日本へは、二つの部族が来ている。最初に来た部族を後から来て
統一したのがいまの天皇家である。



『日本語とヘブライ語の似ているものを列挙してみる・・・』
■ミカド（帝）= ミガドル（高貴なお方）
■ミコト（尊）=マクト（王、王国）
■ネギ（神職）=ナギット（長、司）
■ミササギ（陵、墳墓）=ムトｳサガ（死者を閉ざす）
■アスカ（飛鳥）=ハスカ（ご住所）
■ミソギ（禊ぎ）=ミソグ（分別・性別）
■ヌシ（主）=ヌシ（長）
■サムライ（サムライ）=シャムライ（守る者）
■ヤリ（槍）=ヤリ（射る）
■ホロブ（滅ぶ）=ホレブ（滅ぶ）
■イム（忌む）=イム（ひどい）
■ダメ（駄目）=タメ（ダメ・汚れている）
■ハズカシメル（辱める）=ハデカシェム（名を踏みにじる）
■ニクム（憎む）=ニクム（憎む）
■カバウ（庇う）=カバア（隠す）
■ユルス（許す）=ユルス（取らせる）
■コマル（困る）=コマル（困る）
■スム（住む）=スム（住む）
■ツモル（積もる）=ツモル（積もる）
■コオル（凍る）=コ－ル（寒さ、冷たさ）
■スワル（座る）=スワル（座る）
■アルク（歩く）=ハラク（歩く）
■ハカル（測る）=ハカル（測る）
■トル（取る）=トル（取る）
■カク（書く）=カク（書く）
■ナマル（訛る）=ナマル（訛る）
■アキナウ（商う）=アキナフ（買う）
■アリガトウ(有難う)=アリ・ガド（私にとって幸福です）
■ヤケド（火傷）=ヤケド（火傷）
■ニオイ（匂い）=ニホヒ（匂い）
■カタ（肩）=カタフ（肩）
■ワラベ（子供）=ワラッベン（子供）
■アタリ（辺り）=アタリ（辺り）
■オワリ（終わり）=アハリ（終わり）

あなたが 何となくしばられていると感じたら、つらぬけ！

つらぬけ！
この短い言葉は、内的生活の多くの危機に臨んで、ほどんど魔術的な力を
発揮する。

この言葉は、まだ無力になりはてていない理性に、その務めを捨ててはならない
こと、あるいは、しばしば単に肉体的にすぎない気分に屈服してはならないことを
示すと同時に、まだ残っている健全な意志に衝撃を与えて、無性格な厭世主義や、
肉体的あるいは精神的印象への卑怯な屈従に対して反抗させる。

いわば、一種の衝撃が起こる。そして高貴なたましいはふたたび自由になって、
真なるもの、正しいものに向かうのである。

このような瞬間はしばしば全生涯にとって決定的である。それゆえ、あなたが
何となくしばられていると感じたら、つらぬけ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『眠られぬ夜のために』　第一巻　七月一日）

─『希望と幸福　－ヒルティの言葉ー』秋山英夫訳編　社会思想社より

■以前に渡部昇一氏の文を紹介した。気概というものと同じように
思える。渡部氏の記事をもう一度読み直してみよう・・・