二十、入道後の精進
もし、前進しようと思えば、入道してから、先ず信心を穏やかに立てるべきであり、信ずるということが修道の母であって、又功徳の源泉ともなるのであります。
人がもし信ずることなければ、占いも合わないと申すのに、修道する所に於いて、なおさら信心が必要となる訳であります。
人々は皆天性を具えておりますので、仙仏方と同体でありますが、だだ迷いと悟りに因（よ）り一つではありません。
故に聖凡の差別があります。
頭は円（まる）く、足は方（型）をなし、天地を象（かたち）どり、一呼（吐く息）一吸（吸う息）は陰陽を象どり、二眼は日月と同じく、五臓は即ち五行であり、喜怒哀楽は即ち風雷雲雨で、仁義礼智は本より元亨利貞（げんこうりてい）に通ずるのであります。
赤子は生まれ落ちると、天地と同体あります。
堯・舜・孔・孟の聖者も常の人に変わりありません。
理を明らかにした方は、仙仏であり、理を悖（さから）う者は鬼魂となるのであります。
故に理に率（したが）って修める事を道と申しますが、これが一定した不変の理であります。
続く
