さくらさくら

さくら さくら
やよいの空は 見わたす限り
かすみか雲か 匂いぞ出ずる
いざや いざや 見にゆかん

と言う事で・・・お天気の週間予報やら開花情報をみて、２９日に千鳥が淵へ行って来ました。
平日とはいえ、この日はお天気に恵まれ気温も高く汗ばむほどの陽気、桜の名所はすれ違う人に道を譲り譲られながら歩くような混みようでした。
桜の下を行くなら、ゆったりとした歩みが良いですね。

見上げると、空の薄い青色に花びらの淡い桜色が日本らしい美しさを見せていました。

さくらさくらの詩には、日本の美しさと花を愛でる日本人の心の豊かさを感じます。
色んな楽しみのある今、各地でこの桜のお花見の宴は毎年行われている。
花より団子・・・酒かな。
桜の木の下でレジャーシートを広げて宴会をするなら、バーベーキューセットは止めて欲しいと思う。
それと、手拍子で歌を歌うのは結構なことだけど、カラオケセットまでは要らないでしょう。
桜の木が煙そうだし、五月蝿がっているようで可哀想に思うから。

加藤文太郎という人

小説を読んで登場人物に興味を持つことがしばしばあります。
その人物が実在の人物なら尚更で、もっと知りたいと思うのは・・・恋でもしたような気持ちです。
新田次郎さんの「孤高の人」のモデルとなった　加藤文太郎さん。
その加藤文太郎さんの遺稿集「単独行」という本があると分かったので、図書館で探してみました。
その本は閲覧室ではなく階下の書庫に保管されており、表紙は布製の小豆色で落ち着きのある装丁でした。
あとから分かったのですが、その本は昭和１１年に刊行された私家版ではなく、昭和４５年に出版された「山岳名著シリーズ」の１冊でした。

登山の記録は、登山の経験も山の知識も無い私にはチンプンカンプンで退屈なものですが、エッセーなどは手元に置いてもっと時間（年月）を掛けてじっくり読んでみたくなり、「新編　単独行」を買いました。

この「新編」には、加藤文太郎さんの写真や手帳に書かれたメモや未亡人の文章などの収録もされています。

この本で、単独行について　という見出しで書かれたところを読むと、加藤さんの登山観が分かります。
「我々は何故に山へ登るのか。」
「もしも、登山が自然から知識を得て慰安が求めえられるものとするならば・・・
「他人の助力を受けない単独行こそ・・・もっとも強い慰安求めえられるものではなかろうか。」とあります。

単独行によって得られる強い「慰安」　この考えには私も同感です。


私は昨年の秋、同僚に誘われて「ハイキング」に参加することにしました。お気楽に考えて返事をした後、シマッタ！　と早くも後悔。
１時間で４ｋｍ　＝・・・・・・・。
そのペースで歩きつづけられるか自信が無く、途中で「止めた！バスに乗る」などと言う事になれば、同僚に迷惑を掛けるし私は友達を失うかもしれないと思ったので。

結果、完歩はできたものの、人と一緒に歩くのは想像以上に疲れるものでした。普段から歩きなれている人達と私達では歩くペースが全然違って、あっという間に引き離されて前を行く人がいなくなってしまう。

前を行く人が見えなくなると、地図を見ながらコースと辿らなくてはならない。
コース途中のチェック地点でも通過の時間制限がありゴールに時間までに帰れば良いというものではなかったので、コースの書かれた地図を見ながら歩くのは、立ち止まって景色を楽しむとか他の参加者や道端で出会う土地の人達とおしゃべりするとかそんな余裕はありませんでした。

休日に、「ぶらり一人旅」を時折楽しんでいる私には、温かな陽射や爽やかな風・ガサッガサッと落ち葉を踏む音やサワサワと音を立てて揺れる木の葉　そんな自然の「癒し」を十分感じるひと時があります。
でも、今回のハイキングは完歩できてホッとはしたけれど、２０ｋｍなら歩けるんだ　という経験もできたけれど、決められたコースを時間内にゴールするだけの歩き方では「疲れたぁ」としか感想の無い休日の過ごし方としては寂しい物でした。

自然を感じるには、「独り」＝「マイペース」が良いと私は思っています。
誰かと一緒だと、「話」をする、私が黙っていても相手が喋りだす。
相手が喋りだせば、話を聞くし相づちも打つ、自然の中で「お喋りは」邪魔だ。
おしゃべりなら、ミスドやスタバ、テーマパークやデパートでいい。
見晴台では景色を眺め、花が咲いていれば立ち止まって見たり・大きな木を見あげたり・触れてみたり・・・耳をすませて鳥の声や水の音を聞いたり、黙って静かにそうゆう事をしたい。
がしかし、私の友人達はみんな話し好きで３分として黙っていられない。
これは何と言う木でどんな花が咲き、どんな実を付け・・・なんてウンチクも、自然の中ではどうでもいい。
理科の課外授業に来た訳じゃない。

ただ「風が気持ちいいなぁ」と感じられたら、それでいい。

私にはきっと「独り」を楽しめる才能があるのだと自負しています。


私のする簡単なブラリ旅でも充分な下準備が必要で、特に私の場合　方向音痴それもウルトラ方向音痴の地図の読めないものには、予習が必要だし、時間的余裕も十分とる。
それでも道に迷うのだから、日本語の通じないところと人の居ないところへは出かけません。

季節を通して、山での遭難事故のニュースがあります。
いくら経験があっても、家族連れや仲間との登山でも安全の保障はないということで、
加藤文太郎さんが言うように、登山は自然との闘争なのでしょう。

加藤文太郎さんの登山は、単独登山ばかりではなく仲間との山登りも楽しんでいたし、難しい場所の登攀にはパーティーを組んでいました。
そんな加藤文太郎さんにも苦しみがあったようで、
その一つが、「一人で山登りはしますが本当は可哀想なほど気の弱い男だったのです。」と、書いています。
これは山の悪天候のために下山が遅れ帰りの汽車に間に合わず休暇を超越して会社を欠勤することになってしまった事に対する気持ちが綴られたものです。
無断欠勤してしまうサラリーマンの苦しみが現れていて、極々普通の真面目な社会人だったんだなぁと親しみを感じました。

加藤文太郎さんの魅力はまだまだありますが、今日はこのへんで。

『いただきます』

私が保育園の頃の記憶に、お昼ご飯の時間になると皆で合掌して
「お父さん　いただきます　お母さん　いただきます
　先生　いただきます　みなさん　いただきます」
と、言ってから食べていました。
以来、「いただきます」とは、
食事をする「挨拶」であり、料理してくれた人への感謝の言葉でありました。

寒い日の温かい食べ物や、夏の暑い時の冷たい食べ物は、本当にありがたいものです。
また、一年中当たり前のように肉や魚・野菜や果物を食べられるのも、農業や漁業の人達のお陰だと思います。

いつだったか、ＴＶドラマのシーンで「肉でも野菜でもそのモノの命を食べるのだから・・・」肉や野菜に『いただきます』と感謝して食べる。
というような、セリフがありました。

それまでは、「人」に感謝するだけの『いただきます』でしたが、
ソレよりも前に大切な物があったことに、気付かされました。
土に根をはり生きている草や種のある実を収穫し食べ物にしているのだと。

『いただきます』は、単なる食事の挨拶ではなく、命のあった食材に対する感謝の言葉だったのです。

子供の頃から食べ物に好き嫌いが多く、特に小学校の給食は残すことが度々ありました。
食べるものを自分で選ぶことが出来るようになった今、「食べ物は無駄にしないように」と、日々気をつけたいと思います。