太陽神と日本人。心神の岩戸隠れ

 

こんにちは。

先日の記事，古神道の秘儀「自励拝」に続きまして，今日も縄文時代以前から続く古神道の秘儀（ちょっと大袈裟ですが）を書かせて戴きます。これは結構，多くの方が健康や体内循環を良くする目的で実行されていることだろうと思います。それは早朝の太陽拝「日拝」と云うものです。私も毎日，早朝の７時から８時の太陽神の名「アマテラスオホミカミ」を１０回唱えて祈りを奉げております。この日拝は，古神道家でなくても提唱されている方々もたくさんおりますし，医師などの医療関係者も実際に薦められることがあるようです。日拝を現代語に訳すと日光浴とでも言うのでしょうか？日光浴は，気持ちが良くて健康に良い。これは正解です。

古神道と云うのは，大自然と直接，自分自身が繋がり，自分自身の心の中の心神「しんしん」に言ってみれば気を向ける・意識することでありますから奇異的なものではありません。私は，奇異的なことが嫌いなので，自分でもすることはありませんし，決して人に薦めるようなこともしません。ただ目の前にある大自然「神さま」と自然「精霊」と直接，自分自身が繋がることだけなのです。

その理由もいたって簡単で，自分の心の中に神さまの分魂「心神」を宿しているからです。しかし，真に残念なことに，神さまの分魂「心神」が岩戸に隠れたままになっている人々も多いのです。自分を傷つけ，相手も傷つけ，されに自然を穢すことを繰り返して行く内に，心神は心の奥深くに御隠れになられます。逆に，岩戸開きをしている方は，まるで後光が射しているような感じが実際にします。よく，あの人はオーラがあるとか眩しい人だとか言ったりもします。外観的なものではなく内面的に光り出すのです。

こう云った人間の心を物語にした有名なお話が御座います。それが，私たちの国に伝わる日本神話であります。日本神話の中に，天岩屋戸と云う物語が御座います。天岩戸や天岩屋とも云われることもありますが，実は，この日本神話に登場する物語の大半は自然と人間が共生することの大切さを教えていたり，又，人の心の中の様子を物語としていることが多いのです。その物語の中でも，特にこの天岩戸と云う物語ほど人の心の様子を見事に物語として伝えたと感じています。太陽神「天照太御神」が岩戸（洞窟）に御隠れになってしまったことで暗黒の世界へと変わってしまうと云う御話です。神社の祭り事や日本のお祭りの起源でもあります。

祭り事だけではなく，民主主義も家族会議の起源でもあります。何か問題が起きた場合，皆で話し合い，互いに知恵を出し合い，皆で協力し合って問題を解決して行くことの大切さを日本の神話は教えてくれています。それはまるで，わたしたち国民一人ひとりに困難に直面した時の対処法を教えてくれているかのようです。

日本神話と聞くと無理やり天皇家と結び付けたり，戦いの物語の方向に話を持って行きたがる人もおりますが全く違います。互いに支え，助け合い，足りないところを補い続け，共に手を取り，手を握り，互いの違いを認め合い，互いの違いを尊重し合うのが大和の魂を宿した真の日本人であり，日本人としての誇りなのです。

毎朝の日拝は，心の岩戸開きの意味があります。

　※ 目の保護の意味で，太陽を直視しないように致しましょう。

大和の国で暮らす　和の住人でした。

花咲 あさひ　拝

祭りを忘れた日本人

 

こちらも２年程前の記事です。

こんにちは。

最近のニュースを見ても，新聞を読んでも暗くなるようなものばかりが報道され続けています。政治の世界でもそうですし，宗教界でも同じであります。ほとんどが性非行か金銭的な事柄です。なんだか暗くなるようなニュース以外は報道しないようにしているのか？と思えて来てしまうような社会になってしまいました。これは，私たち個人に与える影響は良くないものであり，まして子供たちのことを考えると複雑な気持ちになって来てしまいます。そうかといって，事実を報道しないと云う報道姿勢ではいけません。

本来，私たちの国の政治も経済も祭であるのです。その祭りの意味を取り違えしてしまっている期間が少し長すぎてしまって，いつの間にか政治の祭，経済の祭を忘れてしまったようです。祭を忘れてはなりません。日本と云う国家は祭を主体とした和の國であります。食事をすることは直会（なおらい）と云う生命を維持する祭事です。お風呂に入るということは禊と云う祭事です。身を浄める・清めるとも云われています。掃除でも同じように埃や塵を払う祓事と云う祭事なのです。こんなにたくさん国民の日常生活に祭事が存在する国家は，世界中の国々をどんなに探しても日本「和の國」以外に存在することはありません。日本人は祭人です。

故に，特に西洋人には不思議な民族として見られているようです。日本人と聞くと礼儀正しく，清潔で，真面目と云う代名詞のように感じられていますが，それもそのはず。これだけ祭事が国民一人ひとりの生活の中に浸透しているのです。日本人からすると何も特別な意識すら以ていないのであります。つまり，当たり前と云う前提がそこにはあります。しかしながら，その前提がいま大きく崩れかけて来てしまっています。これは日本と云う国家と日本人と云う国民にとっての存亡にかかわることではないでしょうか。

たとえば，生命を維持するために私たちは，食事「直会：なおらい」と云う祭事をします。その食事が出来までの過程を見てみると五穀豊穣を祈る五穀豊穣祭と云う祭事からはじまり，天と地のエネルギーを十分に吸収した作物を収穫します。無事に収穫できたことを天と地の神さまに感謝申し上げます。そうして私たちは自分の身体に吸収できる訳です。食事「直会」を通じて感謝の気持ちを育むことを小さな子供のころから私たち日本人は教育されて来たのであります。それを自分の身体で表現したカタチが食事をする際の「いただきます」と云う祈りの姿です。この祈りの姿とは何を意味するものなのか？ここにも祭の重要な意味があるのです。

それは，動植物供養祭と云う祀り事です。

何気ない食事と云うことでも五穀豊穣祭からはじまり，天と地のエネルギーを吸収して育つ生育祭，そして，無事に収穫出来たことへの収穫感謝祭，さらに，私たちが食事できることへの感謝祭と生命を戴くことへの動植物供養祭と単なる食事だけでもこれだけの祭事があるのであります。しかし，こう云った祭事が日本からどんどん減って行ってしまっています。食事をするときの「いただきます」と云う言葉には動植物への供養の意味が籠められているのですが，それすら出来ない人がおります。

食事の祭事でけではありませんが，冒頭でも書かせて戴いたお風呂にしても同じであります。お風呂は禊ぎするだけではなく，自分の身と心を癒やしてくれる大切な癒し所でもあります。水への感謝の場所でもあります。最近は，湯船にはつからずシャワーだけで済ませる日本人が多いようですが，湯船につかると云うことも大切な祭事であるのです。よく落武者が戦場で負傷した刀傷を治癒するために温泉を探していたり，発見したと云う話を聞かれたことはないでしょうか？温泉は，身体の内部の病気だけに効果がある訳ではなく，外傷にも効果があることを昔の人々は知っていたのであります。現代医学でも温泉療法は有効であるとされています。

私たちの日常生活からさまざまな祭事が減って行き，消えて行ってしまうと日本はどうなるのでしょうか？このままでは，日本人が西洋人化してしまう日が本当に来ると私は感じています。企業社会では，ほぼ西洋化してしまいました。ちょっと前に，社内用語をすべて英語にすると云うことで話題になっておりました。もしかすると，戦後の占領統治政策は終わっていないのかも知れません。私たちが暮らすこの日本から祭事を無くしては決していけません。私たちが祭事を失ってしまえば，日本人は日本に住みながらにして日本人ではなくなってしまうのです。既に，西洋人化している面も多々ありますが，しかしまだ間に合うようにも思います。

日本弥栄！あなたも弥栄！

祭人　Asahi Hanasaki　拝

大丈夫。陽はまた昇る。

 

こんにちは。

郵便局のアルバイトが忙しくて，久しぶりの投稿です。

毎日，朝から夜遅くまで荷物と格闘しておりました（笑）

このブログを読んでくださっている皆さまへ。

陽はまた必ず昇ります。大丈夫。

今は，とにかく一日一日を無事に生き抜いて下さい。

どんな生活環境であろうと必ず変化して行きます。

本当の神とともに一度しかない人生を生き抜いて下さい。

心神とともに。

花咲 あさひ　拝

天照太御神とともに。

こんにちは。

昨日,元旦に観た初日の出は金色に輝いていました。

金色に輝く太陽を観たのは初めてです。

そして,夜には北極星と北斗七星もとても強い輝きを放っておりました。毎朝の太陽への祈りと夜に北極星と北斗七星への祈りが日課の私にとっても滅多に見ることのない光景であり,しばらく無意識にボーっとしてしまうほどでありました。まさに,天が動く＝天体が動く合図を私たち人類に示しているかのようです。国内の山積する問題も国外の問題もしっかりとこの目で見たいと思います。

このお正月に今年の抱負を地元の氏神神社へ報告に行く事はとても意義のある感じがします。

皆さまが,実りある一年を過ごされますよう心より祈念致します。

今年も宜しくお願い申し上げます。

花咲 あさひ　拝

謹賀新年

 謹 賀 新 年

今年もありがとう御座いました。

こんにちは。

今年も残り，あと１日となりました。

あっと言う間の１年で，本当に時間の短縮がますます加速して行っているのがよく解ります。

来年も様々な変化の年となりますが，やはり私としては，平成の禊をどのタイミングで迎えるかどうかと云ったことに意識を向けています。これまでの様な中途半端な禊ではなく，しかも，相当程度長く続いていくだろうと感じてはおりますが，そのタイミングまでは解りません。１月なのか？オリンピック時期の後なのか？いずれにしても，いつどのような状況下になっても冷静に落ち着いて対応したいと思います。それと，来年も水に纏わることに注意する事も必要ですが，火山噴火の事前対策も必要な気がします。

何事も備えあれば憂いなしです。

又，私の関心事は，自然の猛威だけではなく，現実的な事柄もあります。それが，憲法改正です。憲法については，確か何度かこのブログでも書かせて頂いてきました。集団的自衛権の解釈問題やシビリアンコントロール等々の時にだったと思います。この憲法がいよいよ改正に向けて動き出すのではないかと言った感じがします。もしも，憲法改正手続きがすべて完了し，数年後，改正憲法が発布されれば間違いなく私たちの生活環境が激変して行きます。私たち日本人は，あまり憲法を知りません。

それは，憲法を知らずとも平和に暮らして来れた現実があったからです。しかし，これからはそう簡単には行きません。たとえば，これからたくさんの外国人労働者と移民が日本に入ってきます。仕事の場でも日常生活の場でも非常にたくさんの外国人とともに私たちは暮らしていかなければなりません。そうなると，当然，法整備も整え直す必要性が生じてきます。民法も然り，労働基準法や労働安全衛生法なども外国人労働者を意識した法律が施行されて行きます。雇用契約も含め就業規則も変わってゆくでしょう。

これまで以上に，外国人を受け入れる準備を進めていくことになるのです。

外国人労働者や移民政策については，またの機会にゆっくりと書かせて頂きます。

先程も申し上げましたとおり，私たちの生活も大きく変わります。憲法の核心と言いますか，最も大切なことは個人の尊重にあります。つまり，基本的人権と言われるものです。しかし，この基本的人権が大きく変わろうとしています。自然権思想や天賦人権と云った考えではなくなってしまうのです。人は誰であっても生まれながらにして基本的人権を宿し，決して人に人である人権を与えられるものではないと言うものです。この憲法をめぐり，私たちの選択が次の世を形成して行く事になるでしょう。

予告しておりました，大雄山最乗寺の記事は，この次に書かせて頂きたいと思います。

今年，一年お世話になりました。

花咲 あさひ　拝

日本人を弱体化させたのは相続と偏差値です。

こんにちは。

理屈を理解するとはどういったことなのかと申しますと，それは仕組み（ロジック）を理解することであると私は考えております。さらに，この理屈と云う仕組みを自分のものにしてしまい，呑み込んでしまえば最強ではないかと思っています。つまり，理屈を嫌い，遠ざけている間は既に理屈に負け，理屈に支配されたままになってしまうと云う訳です。又，日本人はとにかく理屈が苦手です。太古から世界でも稀な道徳的民族ですから理屈に対する答弁を持ち合せていないのが特徴的な民族集団でもあったのです。

これを見事に見抜いていた人が戦後の日本を統治する目的で日本にやって来た連合国最高司令官であったＧＨＱダグラス・マッカーサーです。マッカーサーは，日本人をよく研究し，同時に日本人の脅威さもよく理解できていたはずです。その理解できていたと思われる発言に「日本人の能力は小学生６年生くらいだ」と言葉にしています。このブログの左帯の一番上に検索ツールが設けております「理屈」と入力すると関連する過去の記事が出てきますので是非，検索してみて下さい。例えばこのような記事「いま必要なのは悪魔の力を兼ね備えたデビルマン」です。そして，日本人の脅威さを払拭するために徹底的な政策を打ち出して行きます。

そのマッカーサーだけではなく，連合国が考えていた日本の脅威とは何なのか？そして，日本を弱体化させるために何をしなければならないのか？それを研究し尽くした結果，あることに行き着いてのではないかと私は想像しています。それは，日本古来から続く祀り事（祭事）から日本国民を遠ざけることと偏差値教育を徹底的に取り入れることです。そして，貴族や華族に多額の納税を強制し断絶させ，新たな中流階級層を作り上げ，金と女とギャンブルに狂わせることに成功しました。見事に日本人はこの戦略に嵌って行きました。盲目して行くことになってしまったのです。つまり，理屈を善だと勘違いしてしまい，理屈は絶対で正しいと考えるようになり，今では疑うことすらもありません。俗にいう頭の良い人を作り上げたのです。このひとつの虚しき現象は，今の社会でも多くの人に信じ込まれていています。そして最後の政策が食文化を激変させることです。もう子供たちの生態系が変化しています。

その結果，五穀豊穣に感謝することを日本人自らが放棄したのです。多くの日本人が新嘗祭を知りません。

これはこの国，日本にとって不幸な事でもあり，太古の昔から世界に類のない道徳的民族であった日本人が外国人になってしまったと言っても言い過ぎはありません。そのことに気が付いている政治家が何人いるのでしょうか。私はほとんどいないと感じておりますが，たとえそのことを政治家が理解できたとしても理屈が支配する世の中では少数となってしまい政治の世界でも活躍することが出来なくなってしまっているのではないかと考えてもいます。さらに，その原因は正しく理屈を使いこなすことが出来ずにただ毛嫌いしているだけのものではないかと私は思っています。これでは完全に負けます。負け続けてしまいます。

このまま行けば最後には，日本人として生まれたはずの日本人が，心まで理屈に支配され外国人となり理屈と云う仕組みに操られてこの国を統治して行くのです。私たちの遺伝子（ＤＮＡ）には，理屈と云うものはありません。理屈は人を人間を支配する道具です。つまり，説得するために用いられる道具です。その一部の人が生み出した道具に私たち日本人が騙され，操られ，呪縛され続けていては日本人は滅びます。その前に，今一度，私たち日本人がそのことに気が付かなければなりません。世界の国は，日本を日本人をじっと見つめています。外国に行けば解りますが，日本人は世界に類のない特殊な民族であるのです。世界の国の人たちが，日本人のようになりたい，どうすれば日本のような国になれるのか研究もしています。いくら研究しても理屈で支配されている研究では理解できるはずがないのであります。それもそのはずです。日本人の根底には道徳があるからです。つまり，感謝の心柱です。

この国を弱くした最大の原因は「相続」と「偏差値教育」です。騙され続けては絶対にいけません。拝

誓約と契約 古神道的発想

こんにちは。

リスクマネジメントを追求していくと，その先には和の仕組みがありました。そして，さらに和の仕組みを追い求めて行くと日本古来の古神道に行き着くのであります。日本人は再び，日本人であることの誇りも自信も自覚も取り戻さなくてはなりません。右翼だ左翼だのそんな次元の話ではなく，又，好きだ嫌いだの勝手なことでもありません。暗く冷たいと云う日本人は本当の日本人ではありません。日本人は，明るく温かいと云うのが本来の太陽の子でもある日本人であるはずです。太陽神の分魂を宿しているのです。

先日の記事で，六法の中に民法と云う法律があって，その民法典の中に契約と云う分野があると書かせて戴きました。さらに，契約と約束の違いは何かと云うところで終わりましたが，先ず，後者の方の契約と約束の違いは，法的拘束力と云う効果をもたらすか否かを当事者同士で予め予定しておくことであります。契約は当然，法的拘束力が伴います。しかしながら，約束と云うものは法的拘束が伴わないものを指すのであります。したがいまして，契約も約束も当事者の意思によってもたらす効果が違ってくるのです。

勘違いしている弁護士と議論していると契約書は自分を守る大切な手段だ！などと真剣な顔で話しているのを見るとなんだか可笑しくなってしまう時があります。なぜならば，契約と云うのは性悪説に立脚して締結するものではありません。それでは相手をはじめから疑っている証になってしまうからです。契約書を締結する本当の意味は相手に損失を与えないようにするために予め目に見えるカタチで書き記すことに在るのであります。自分を守ることを最優先した思いやりのない契約を本当にしたいと思いますか？

何年か前に，お寺の住職さんに契約書の作成を頼まれて作成した時がありました。その契約書は，お寺の工事に伴う工事請負契約書でした。契約書を作成する上で必要なカンファレンス「会議・検討・協議」を何十回と行い，契約内容を作り上げて行きます。そしてようやく契約書を作り上げる時に，住職さんから「あさひちゃん。契約書はこちらの有利に作ってね」と言われたことがありました。きっと，住職さんも私が双方対等な契約書を作って来ることを予見していたのだと思います。わたしも当然，どちらかに偏った契約書など作る気はありませんでした。わたしもハイハイと軽く受け流して住職さんには解からないように契約当事者双方が対等な立場で目的が達成できる契約書を作成しました。自分のことだけ考え，有利に機能するような契約書は契約書ではありません。

この世の仕事とは，どんな仕事であっても祭事なのであります。

大切な契約書を締結する場合の大事なポイントは，契約書に書かれている言葉の羅列そのものではありません。そんなことよりもどういった経緯で契約締結までに至ったのかを示せる方が大事なのであります。経営者の方であれば，たくさん契約書を作成すると思います。しかしながら，契約書は保管していても契約を締結するまでの経緯書面を契約書に添付してある経営者はほとんどいません。大切なのは，契約書ではなく契約に至るまでの経緯です。契約書が完成されるまで，どういった話し合いがされて来たのかの方が重要な事なのです。紛争や訴訟などになるような契約書を見るとだいたいどちらかに偏った身勝手な契約書が多いのが特徴です。

したがいまして，海を渡った和の仕組みが外国でリスクマネジメントとして変化して，再び日本に戻って来ました。リスクマネジメントと呼ぼうが和の仕組みと呼ぼうが，その根本となる精神は自分に主眼を置いたものではなく，すべての出発点「土台」は相手のことを思いやることから考えられたものなのであります。どんなに人間が進化を遂げようが普遍的なことは存在するのであります。相手の立場を思いやることも相手の立場を考えながら人との付き合いをして行くことも人が生きて行く上でとても大切なことであるはずです。そう言った大切な事を忘れて行く先には，やはり，豊かで幸せな生活は予定されていないのではないでしょうか。

洋服を着ていても心の中は「和」でいたいものです。拝

床の間を大切に致しましょう。

こんにちは。

昨日は，お客さんから土地についての相談を受けました。その御方「以下，Ａさんと言います」は，少しだけ霊感があり，子どもの頃から実家で起こる霊的な現象を体験されて来たようです。わたしは霊能者でもありませんから霊事についての相談だけ受けると云うことはありませんが，仕事を通じて霊的な話しはよく耳にすることがあります。今回の相談もそう云ったことでありました。そのＡさんは，人より少し霊的な感受性が強く，現在，実家を離れ，結婚されて夫婦で暮らしているごく普通の生活をしている人です。

しかし，ここに来て，実家に戻って家を建て替え，介護施設で療養中の母親を面倒を見たいと云うことであったのです。事案の詳細を書く訳には行きませんが，介護が必要となった年老いた親を自分たちが実家に戻って一緒に暮らすと云う話しは，今の時代に良くある話です。わたしもお話しを伺うために２度ほど，その実家を訪問させていただきましたが，最初に伺った際，実家の前に自動車を止めて家の方を観て見るとなんとも寂しい感じがします。何か訳ありであることが直ぐに判りました。人が住まなくなった建物と云うのは，劣化現象が人が住んでいるよりもはやくなるのは，他の仕事でもなんども経験がありましたから承知してはいました。

ただ，外から建物の外観を見ても一箇所だけ光って観える場所があるのです。

ですが，若干ややこしい事に，その実家の土地と云うのが借地権付きであって，Ａさんの親の名義ではないのです。つまり，土地は他の人の名義（大家さん）で建物だけがそのＡさんの親の名義なのです。そこで，前から面識のある私にどうしたものかと相談に来られたと云う経緯であるのです。こう言った所謂，借地権付きの処理に纏わるケースが多くて，紛争になってしまうことも度々あるのが現状なのです。これから相続の事案が増えて行くとそう云った借地権の処分に対する問題も同時に多くなって行くことだろうと感じています。たとえば，空き家の問題であったり，買取請求権の行使であったり，建物を壊す原状回復の問題であったりです。

今回のケースは違いますが，お寺が大家さんになっている場合も多々あります。

Ａさんは，実家の中に私を通し，いろいろと自分の気持ちと実家再興プランを私に説明をして行く中で，子どもの頃から体験して来た不思議なことも話し始めました。わたしからすると，家の前に自動車を止めたとき，既になにかある感を感じ取っていましたから，あらためて驚くこともありませんでした。ただ，やっぱりなと云う感想しかありませんでしたが，Ａさんの話しに未だ全部話していないなと云う気持ちだけが残っておりました。つまり，母親を実家で介護したいと云うことが本心なのか？と云うことです。

先ほどの外から見ると光って観える場所は，家の中に入って確認すると実は，床の間のある部屋でした。２年前後も人が住んでいない家ですから，家の中はホコリも凄く，暗く冷たい感じがしていて，その暗く冷たい気が家全体を覆っていました。ですが，床の間のある部屋だけは別格なのでした。人の気配がするのです。つまり，その床の間のある部屋だけは，普通に誰か暮らしている気が漂っているのです。しかも，明るく，温かい気の感じを受けます。わたしは仕事で伺っているので，そのことを話したりすることはありませんでしたが，やはり，床の間と云うのは霊的にもちゃんと意味があり，別格だとあらためて思い知ることになりました。

日本家屋では，床の間は，家の中で特別で神聖な場所であります。

これから新築を計画されている方は，小さくても床の間をお祀り（造る）させて戴いた方が良いと思います。

本当は，まだまだ迷いと不安の渦中にあって，わたしにここでは止めた方が良いですよと背中を押して貰いたいのではないかと云う思いが私にはありました。これはあくまでも参考ですが，物事が上手く行く場合には，ある共通することがあるのです。それは，迷わないと云うことであります。迷いがあると不安心を芽生えさせ，現実的に不安になるような事を呼び寄せてしまうのです。過去に書いた想念と具現の記事を参考にして戴ければと思いますが，自分の想念がものごとを具現化「現実化」してしまうと云う訳です。

あらためて床の間の大切さを知ったお話でした。拝

家族を養う尊さ。夫婦とは家族なのか？

こんにちは。

以下の記事は，２０１８年３月２８日に書いた過去記事です。

こんにちは。上の画像は，第４２回：賀茂別雷神社「上賀茂神社」式年遷宮の翌早朝に撮影させて頂いた太陽神で御座います。右側に観える鉄塔は京都府警本部の通信指令塔です。ちょうど，宿泊していた部屋の窓から撮った写真ですが，朝の太陽が昇る時間帯はとても静かで，京都の町が穢れのない清純として様子でした。ここ上賀茂神社は，これまで数えられないほど参拝させて頂いております。わたしの神棚でもお祀りさせて戴いている神さまで御座います。神域に流れる小川は「ならの小川」と云い御神体の神山から水が来ています。その「ならの小川」沿いのベンチで休息するのが楽しみでもあるのです。日頃の罪・穢れを祓ってくれます。

さて，今日の記事ですが。

そもそも「夫婦」とは「家族」なのか？いつも私が疑問に感じている１つのテーマです。皆さまは，率直に言ってどうでしょうか？正直，私は未だ答えが出せておりません。目には見えない縁で結ばれ夫婦となっても離れてしまえば家族ではなくなってしまうのか？いえ，そうではなく一度結ばれた夫婦は永遠に家族であるのか？そうであれば離婚や再婚をどう考えるのか？考えれば考えるほど難しい事柄ように思います。たとえば，法律上の問題では決着はついていますが法哲学や道徳的に考察すると答えが出ません。

答えがない，又は，答えが出せない事柄を考え思考して行くことが，もしかすると自分の理性を育て上げ，眠っている遺伝子ＤＮＡを呼び起こすことなのかも知れません。不知の知は，自分が不知であることを知らないことが不知であると云う前提とした言葉です。つまり，自分を不知であることを知っている人は不知ではないと云うことです。人は誰であっても最初は不知の塊のようなものです。しかし，自分が不知であることを知ったときからさまざまな事柄を学ぼうとします。そして成長して行くのだと思います。

最近，芸能人の不倫告白を自らの意思で発表するタレントもいますが，相手の家族からするとどう云った気持ちになるのか考えたりはしないのでしょうか。相手の家族に子供がいたり，奥さんや旦那さんの身体の体調が良くなかった場合などを想像したりはしないのでしょうか？自分は堂々と周囲の人の迷惑も省みずスッキリした気持ちになると思いますが，態々，知らせる必要はないと思います。歴史でもそうですが，知らなくても良いことは知らずにいた方が幸せな感じもします。これにも答えはありません。

ただ言えることは，相手の立場や相手の心を思いやる気持ちは大切であり，相手の気持ちを踏み躙るようなことはすべきではないと云うことは一般社会で共通した常識でもあり，普通に考えても何ら不思議なことではありません。変えてはならない不変的なことでもあります。はじめをはじめとし，もとをもととする。この言葉が示すように，元々本々は変えても良いことと変えてはいけないことがあることを教えてくれています。この言葉は，伊勢神宮を創建された「倭姫命」が後世のわたし達に残してくれた御言葉です。

自分の事など形振り構わず，家族を養うために働いてくれる家族はかけがえのない存在で在ります。こう云った人こそ，最も古神道に沿った生き方ですし，神さまに一番近い存在でも在ります。このような人を神さまがほって置くはずがありませんし，先祖もここぞとばかりに必ず守護します。それとは真逆に，相手の事など形振り構わず，自分の為だけ考えているような人こそ地獄道に沿った生き方ですし，神さまから一番遠い存在でも在ります。この様な人が神さまと繋がることはありません。自分の先祖もあの世で嘆き苦しみます。子孫の行いがあの世で評価される世界ですから。この世限定の社会的地位や身分，職種は何の自慢にもなりません。

家族を養うこと。それは尊いことだと思っています。

まさに，そう云った人こそ観世音菩薩の化身であります。合 掌

い（伊）さ（雑）のはじまり（宮）ありがとう（感謝）

こんにちは。

今日は，神主さんでもあり，古神道家でもあった小林美元先生が生前に書かれた著書「古神道入門　神ながらの伝統」の４を同書から一部を抜粋して前回同様，書かせて戴きたいと思います。

昔の人々は，伊勢詣と云えば，二見が浦の海で禊を済ませてから伊勢の神宮へ詣でると云うことが習わしでしたが，時代の移り変わりで参拝の習わしも徐々に変わって来ています。古神道の世界観や古神道家の間では，夫婦岩は「イザナギの神：男神」と「イザナミの神：女神」としています。そのイザナギの神とイザナミの神の間から太陽神「天照太御神」が誕生すると言われているのです。５月から７月の間にちょうど夫婦岩「夫婦神」の間から日の出の太陽「天照太御神」が昇るようすを観ることが出来ます。

それでは，以下，古神道入門 神ながらの伝統より。小林美元 著

第５章　弥栄（いやさか）の思想と信仰

なぜ，政治を「マツリゴト」というのか。

何度も申しますように，日本語というのは非常に古くから天体の動きを四十八の文字に写していました。あおうえい・かこくけきという一音，一音の声音が，宇宙を象徴的にあらわす符号として整序しておりました。

現代人が想像する以上に，宇宙の原理には精通していたのです。

ですから，

伊勢神宮の恒例のお祭り，二十年に一度行われる御遷宮のようなお祭りにしても，天体の動きに合わせて行われる。祭りを行う月と日と時を非常に大事にして，神代ながらに古代からのしきたりを厳重に伝承して行われてきております。

例えば，御遷宮の祭りは，北斗七星の運行と関係があります。

夕方七時頃，北極星の右上にあった北斗七星が時刻がたつとともに北極星の真上になり，それからだんだん時計の針と逆方向の左へと回っていきます。そして北極星の位置が，ちょうど北斗七星の柄の先の勺のところにくる時間に，神さまに勺で食事を捧げるということで，祭りが進められる。

この一例を見ても，天体の動きと祭りというものが，いかに密接にかかわっているかということが伺われるわけです。そういうことですから，村人の生活がまた社会的な発展に伴って段々と大きくなって，国として発展していく段階になっても同様に，その組織体を統御するために祭り事を行う。

そして国の祭り事が，そのまま村々を統治することになり，いわゆる政治にもつながっていく。

宇宙のカムとの深い関係，交流の中で，村人を一つに束ね結わうことが，祭り事でした。カムの意思に基づいて正しい統治を行なうという，政治の思想の姿があったわけです。だから政治を司る者は，少なくとも宇宙の運行とか自然生命に対する畏敬の念をもった人でないと尊敬もされず，その長たる資格がなかった。

明治の頃までは政治のことを政り事（まつりごと）とも称していましたが，しかし実際歴史的にみると，聖徳太子のように本来の意味での「祭り事」を意識した政治家は少ない。まして今日，政治というと，何やらどろどろとした権力闘争や駆け引きなどをイメージします。政治とは，「マツリゴト」であるということを忘却の彼方に押しやったかのようです。

以上

現代の政治家のみなさんにも読んで頂きたい内容であります。今では，魑魅魍魎の世界となり，ほとんど貴族化している政治家の人たちの頭の中に政治とは「祭り事」であると考えている人がいるのでしょうか？言葉では選挙が近くなったりすると綺麗な言葉を並べますが，日々の政治活動との差は激しいものであるようです。おくそくですが，国体と政体との区別すら理解していない政治家がいても不思議ではなくなってしまっています。これは国家存亡にかかわる重大な事柄でもあるのです。国体とは「祭祀」です。政体とは「統治」です。即ち，祭祀の中心の座に座ることが出来るのは天皇陛下だけであります。そして，統治を司る頂点に存在するのが内閣総理大臣であります。自分は政治家であると言うのであれば，最低これくらいは深く理解して戴きたいと願うばかりです。

　※ 天皇陛下を祭祀の頂点と表現する人もおりますが，これは違います。頂点ではなく中心です。

　　　天皇陛下を祭祀の頂点とした明治・大正・昭和の歴史を想い出してください。

　　　　結果，天皇に剣を持たせ軍服を着せたのです。これは，大きな罪です。天皇が持てる剣は，草薙の剣だけです。

ところで，記事本文中に伊勢神宮の祀り事について記載されているように，式年遷宮や恒例祭事の際には，天体の動きに合わせながら執り行うと云うことが書かれております。つまり，北極星や北斗七星をお祀りしているのが伊勢神宮でもあるのです。ここでもう１つ古神道家の間で語られている大切なことを書かせて戴きます。伊勢の神宮は「内宮」と「外宮」の２つの御正宮が御座います。

その２つの御正宮の内，外宮にお祀りされている神さまを豊受大神と一般的に称されますが，その際に，内宮にお祀りされております天照太御神の食事を司る神さまであると云う語り（現在の定説）がありますが，この意味を取り違いされている方が結構，多いのであります。外宮にお祀りされている神さまは「地球神：国常立大神」で御座います。国常立大神をお祀りしていると云うことは地球上に存在するすべては，国常立大神さまのもので御座います。そのことが取り違いされてしまい，外宮の神さまは，内宮の神さまの食事を司る神さまだと解釈されてしまったのです。きっと，過去の文献などに基づいてそのような解釈が通説となって行ったのだと思いますが，外宮は，内宮よりも遙か昔に祭祀場として存在しておりました。つまり，内宮よりも外宮の方が古いのです。

またいつか，機会があればゆっくりと書きたいと思います。

毎晩，北斗七星に祈りを奉げていると「和する事」と声なき声が聴こえて来ます。

北斗七星が大好きな花咲でした。拝

森羅万象の中心の坐が感謝です。

こんにちは。今日は，一之宮に御酒を奉納して，神札を新しい神札に交換して参ります。私は一年間の間に３回くらいは神札を新しい神札に交換しています。最近，昔に比べると神社に参拝される人が何だか増えているように感じています。それも比較的，若い人たちが多くなって来ているようです。若い人たちが，自分の住む地域の氏神さまに素直に感謝を捧げることが出来ると云うことは，とても良いことです。何か自分の願いを叶えて貰おうとする参拝ではなく，日々の生活に感謝できる心と云うものは尊いことです。

できますれば，多くの人々が，大自然に感謝の気持ちを誰も介在させることなく出来れば良いなと思っています。純粋無垢な感謝の気持ちは必ず大自然に届いています。そしてその素直な想念は，自分自身に反射されて来ることなります。特別，何か呪文のような言葉を捧げるのではなく「ありがとう」これだけで良いのであります。なぜならば，この「ありがとう」と云う言葉は感謝を表す言葉として私たちは何気なく使っていますが，これは言霊信仰の中心でもあり，最強の祝詞でもあるからです。理屈を超越します。

わたしたちの国「日本」には，一つひとつの言葉，つまり一音一音に神さまの分霊が宿ると云われています。言霊信仰と云われて来た古の信仰形態です。たとえば，ひらがなの５０音の一つひとつに神さまの分霊が宿っているのです。一音一音を組み合わせ，それを繋げて私たちは普段何気なく会話をしています。その一音一音の組み合わせの中でも森羅万象を顕す言葉「言霊」があるのです。

それが「ありがとう」と云う５音であります。ありがとうと云う５音の言葉「言霊」の組み合わせと繋がりは，実は，宇宙の根源的存在「根源神」は，自分の心の中に坐します云う意味があるのです。これが世界すべての宗教や信仰の元の本であると私は感じています。万物・物事の始まりであり，物事の中心でもあり，和の中心でもあるのが「ありがとう」と云う言葉の意味であるのです。

つまり，森羅万象，万物の中心なのです。私たちに馴染の深い現代の神社神道も仏教も「ありがとう」が起点となっています。人間の心は宇宙と繋がっていると言われる所以でもあります。大自然に感謝を捧げること氏神神社で感謝を捧げることの意味もここにあるのです。したがいまして，神社や寺院に行って自分のお願い事を金銭を払ってするような祈願信仰とは全く違うのです。

素直に感謝のありがとうだけで十分です。こんな事を書くと，神社やお寺の宗教家のみなさんに怒られると思いますが，ちゃんと護持や国体・政体を勉強して頂きたいと思いますし，それこそ神さまを商売に利用しているよなものです。そもそも発想が貧困ではないでしょうか。神社やお寺で交通安全の祈願をすると本当に事故を起こさないのですか？身体健康の祈願をすると本当に健康でいられるのですか？そんなことは小学生でも判ることです。それは，私たちの国「日本」にあるべき本来の信仰ではありません。

また明日，続きを書かせて頂きたいと思います。拝

 

太古の昔から日本人の性質は互いに支え，助け合い，足りないところを補い続けた民族でした。

私たちの祖先は，それを相互扶助とし和の仕組みとしました。日本が和の国と呼ばれる所以です。

又，人にはそれぞれ違いがあり，その違いを認め合い，尊重し合うことを大切にして来ました。

それが祈りの民族と云われる大和の民。大和民族です。

菊の紋章は世界祭祀の継承者としての証であり，世界で唯一，太陽を国旗にする国でもあるのです。

わたし達の心の中には根源神の分魂が内在しています。高天原は，わたし達の心の中に存在します。

心柱神社 心神とともに。花咲あさひ　拝

分魂思想と古神道 ～木霊への理と感謝～

こんにちは。以前，オウムの恩返しで神道に伝わる思想に一霊四魂と云う概念があると書かせて頂きました。一般的に，一霊四魂の思想は古神道から古来続くものであると言われておりますが，私が思うに古神道では，もっと単純で且つ，明快な思想概念で素直な考え方があったと考えています。今の言葉で表現するならば純粋無垢な祈りであったと思うのです。又，古神道と呼ばれる名称も実は，いつの時代までが古神道で，いつの時代から神道なのかハッキリとした線引きがされていないのです。つまり，便宜的に使われることが多いと云う訳です。よく左翼思想と呼ばれる一部の政治家さんが天皇と神道が戦争を引き起こしたと主張され，現在の神道に対しても同じ考えを持っているようですが，これは全然違います。先の大戦は，一部の軍国主義者たちが天皇を利用したのです。俗に言われる国家神道です。しかしながら，現在の神道は神社が主体となっている神社神道ですから全くの別ものです。

私が考えている古神道と云うのは縄文時代までだと考えています。難しい教義的なものを含まない，ただ大自然と祖霊に感謝する形態であります。そして，人間は大自然の恩恵によって生かされ，自然とともに共生し，祖霊をお祀りすると云う単純なものです。そのような古神道に生きた我々の祖先でもある縄文人は，たとえば，木を一本伐採するたびに，何日も前から木の精霊に対して「あなたの命を私に下さい」「私が生きて行く為には，あなたの命が必要です」「その代り，私が責任を以てあなたの御霊をあの世に送り届けます」と理を宣べてから一本一本の木を伐採していたようです。それと実に丁寧な追善供養も既に縄文時代以前には確立していました。この世のありとあらゆるものには，神様の御分霊を宿していると云う分魂思想と云われている概念です。

その思想は，現代の伊勢神宮式年遷宮や一部の神社，寺院でも継承され続けております。神社寺院建築に使用する御用材を定められた山から伐採するときには，正式なお祀りをしています。上の写真が，そのお祀りの様子です。伊勢神宮式年遷宮の行事の中で正式に定められている御杣始祭（みそまはじめさい）と云うお祀り事です。これに似た光景を以前，私も観たことが実際に在りました。

それは，東日本大震災で被災されてしまった寺院の復興事務局の責任者を任せられて本堂の建築に使用する御用材を調達するために福井県の木材市場に行った際のことです。広大な敷地の一角に，一本の塔婆が建立されております。塔婆と聞くと今の私たちはお墓の後ろに立つ板状に戒名や文字が書かれたものを想像しますが，木材市場に建立されている塔婆は木の精霊を供養する為に立てられているものです。これを観たときは実に感動しました。自然崇拝を元より日本民族の精神と云うか遠い祖先である縄文人の遺伝子が組み込まれていると感じました。書きたいことは山のようにあるのですが，年末に向けて仕事が夜中まで続くことが多くなって来ました。又，一段と寒くなって来ましたので，どうか御身体ご自愛ください。続きは，また明日書かせて頂きたいと思います。

 

拝

世界へ！

 

パックンさんと大和藍足袋衆さんが，このブログを動画で世界に発信してくださいました。

まだテスト発信のようですが，ありがとうございました。

感謝。

花咲 あさひ　拝

農に戻れよ。農に気付けよ。

こんにちは。

以下の記事は，昨年に書かせて戴いた過去記事です。

先日もブログで記事にさせて戴いた奈良県の吉野郡に御鎮座される龍神が棲息する丹生川上神社下社と云う日本最古の水の神さまをお祀りする神社で，食「直会：なおらい」を通じた護持を取り入れているようで大変興味深く拝見させて頂きました。そもそも神道に伝わる直会とは，天の神さまからの御恵みと大地の神さまからの御恵みに感謝を申し上げ，神さまのエネルギーを自分の身体に吸収させることを目的とした日本古来の食に対する食文化の１つでもあり，現在の神社神道においても重要な神事でもあるのです。

前にも確か，京都の貴船神社で御日供講と云う護持制度を紹介させて頂いたことがあったように思います。この御日供講と云う護持も心ある不特定者から少額な資金を集め，神さまへ奉献する食事「御神饌」を調達することを目的とした護持であります。現代の金融ファンドの元になったのではないかと私は考えているのですが，そんなことは横において置いて，丹生川上神社下社では八百万神直会倶楽部と云う名称で活動を食を主題に展開されております。倶楽部会員には毎月一度，神さまへ御供えした御神饌が自宅に届く仕組みのようです。左上の写真が，その御神饌のようで丁寧に包装された御神饌に宮司さんの御言葉を添えて発送されています。

現在の宮司さんは皆見元久宮司であります。

皆見先生は，今に感謝と云う信念で神社の宮司を務められているようです。又，皆見先生が倶楽部の代表発起人となって設立された八百万神直会倶楽部も設立時の理念は「人は，人の為に生き生かされる」を根本理念として取り組まれているようです。わたしは個人的に，皆見宮司は，古神道家でもあると感じていますので，今ではとても珍しく貴重な宮司さんでおられると想っています。

御利益を説かれる宗教家はたくさん居ますが，森羅万象の中心の座が感謝であることを理解されている宗教家となるとほとんど存在しませんから，私にとっては古神道家と言えるのです。奈良県の吉野と云う山深い祭祀場所から人はなぜ生きるのか？と云う人間の最大のテーマでもある事柄に真正面から真っ直ぐに向き合われている御様子です。その丹生川上神社下社が現世に生きる私たちに何を伝え，又，後世の子孫に何を伝え残すのかとても楽しみであります。右上の画像は，皆見元久宮司が書かれた著書であります。

感謝の心を主題としているようです。

八百万神直会倶楽部の内部のことまでわたしも詳しい事はよく存じませんが，通常の神社内に設置する崇敬会と同様の神社直轄の組織体ではないかと想像しています。いずれにしても，人間が生きて行く上で欠かすことの出来ない食を主題に神社の護持も考え，神さまの御心を倶楽部会員の皆さまへ発信して行くと云う発想は素晴らしいことではないかと感じております。食は人が生きて行く上の根本でもあります。食生活が乱れれば，人の心も乱れ，身体にも良くありません。現代病の根本的問題は，食生活にあるとさえ私も感じています。食生活が悪化し，その上で，ストレスを多く抱える社会ですから人の身体にも良い訳がないのであります。

五穀豊穣を祈る私たち日本人が，日本で生産された農産物をいつまでも食べて行けることが出来るように，そして，若い人たちが農業に興味を持ち従事できる環境の整備と水資源を確保できる法整備を国家は，今の内に着々と進めて行かなければならないとブログでもこれまで何度も書かせて戴いて来ました。そう言った大切なことを神道を通じ，難しい言葉ではなく，誰にでも理解できる言葉で一般の人々にも伝えてくれることを祈っています。又，食を通じて八百万神倶楽部さんには頑張って頂きたいと思います。

祭祀司と護持司が共に古神道の精神「自然崇拝と祖霊祭祀」を後世に伝え続けて行くことが日本の復興に必ずや繋がると考えます。これからも皆見宮司に続く神社の宮司さん，神職さん，そして巫女さんが現れて来ることを願っています。思い切って，神社での祈祷受付の種類を神恩感謝と祖霊感謝だけにして見ては如何でしょう。神社の宮司や神職が率先してその気になり，積極的に発信して能動的に行動しならなければ一般の参拝者にも届かないと感じています。そこから創めなければならないくらいまで来ています。

わたしも大変，勉強させて頂けたことに感謝です。拝

　　

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太古の昔から日本人の性質は互いに支え，助け合い，足りないところを補い続けた民族でした。

私たちの祖先は，それを相互扶助とし和の仕組みとしました。日本が和の国と呼ばれる所以です。

又，人にはそれぞれ違いがあり，その違いを認め合い，尊重し合うことを大切にして来ました。

それが祈りの民族と云われる大和の民。大和民族です。

菊の紋章は世界祭祀の継承者としての証であり，世界で唯一，太陽を国旗にする国でもあるのです。

わたし達の心の中には根源神の分魂が内在しています。高天原は，わたし達の心の中に存在します。

心柱神社 心神とともに。花咲あさひ　拝