「在群有益」（ざいぐん ゆうえき）

日本の禅の大本山の１つである永平寺（平泉寺白山神社とも縁が深い）を開いた道元禅師（どうげんぜんじ）の言葉に、

「抜群無益」（ばつぐん　むえき）

という言葉が有ります。
この言葉から感じますことは、
・　集団から離れて逃げても、何の成長も利益も無い。
・　嫌な群れの中に居てこそ、得るものが多い。
このように浮かびます。

ここで思い出しますことは、禅の悟りにいたる道筋を牛を題材にした十枚の絵で表した十牛図（じゅうぎゅうず）のことです。

真の悟りに至る修行は、町に、社会に、嫌な会社や家庭、他人との関係性の中に居てこそ在ると指摘します。
これは禅の十牛図の最後の十段目の「悟った後の姿」として、絵に残されています。


（入鄽垂手・にってんすいしゅ）

真に悟った人は、世俗社会に帰り、他人との接触を楽しみます。
相手が子供でも、誠実に向き合います。
決して、山に引きこもることはしません。

商売で成功して裕福に成れるのも、多くの人々が住む社会の中に居てこそ可能です。
会社に勤めて給与が得られるのも、嫌な上司や同僚の中でも頑張るからこそ得られるわけです。

でも私達は普段の生活の中で、
・　一人に成りたい。
・　もう、辞めたい。
という思いを、色々な場面で心に刻んでいます。

しかし、こういう思いこそが、「抜群無益」なのです。
・　利益を生まない。
・　貧乏になる思考。
これを人は、普段に思っています。
これでは、金運も逃げます。

だから逆に言えば、金運を呼ぶ思考は、
・　嫌な人が多い会社ならば、その中に嬉々と居座ってやろう。
・　家族から離れて一人に成りたいと思えば、逆に家庭に戻ろう。

こういう思考が逆に、幸運を呼ぶ縁に、方法に、方向性に気付きやすく成れます。
社会で成功している人の最初の始まりは、些細なヒラメキから始まっているだけです。
アイデアに「気付く」だけなのです。

自分が住む環境の中で、良い知恵が浮かびやすく成る方法は、
・　そこから逃げたい一心ではダメ。これでは、そのままが継続します。
・　その中でも、天国にする努力こそが、思わぬ「新しい縁」や知恵を呼んで来る。
こういう視点も参考にして頂ければ幸いです。

「抜群無益」（ばつぐん　むえき）
・　集団から離れて逃げても、何の成長も利益も無い。
・　嫌な群れの中に居てこそ、得るものが多い。

つまり、
「在群有益」（ざいぐん　ゆうえき）
私も、多くの読者の中で暮らしています。
その御蔭で、心は嬉々とした常若（とこわか）、常に若く居られます。

生かして頂いて 有り難う御座います

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