織田信長の正体

（読者）
白山中居神社参拝をした時に石徹白で地元の方と親しくなり、その一帯をたのんでもいないのにぐるっと観光案内までしてくださりました。
その方は独り言のように身の上話と、ご先祖の話をされました。

「わしの先祖は信長に仕えた武家やった。こんな分厚い過去帳にのっとる」

この言に目が覚め二度聞き返しました。
信長は、石徹白に来ているのか?
この方のご先祖様は、確かにこの地でずっと暮らし現代まで血族、意志をつなげていらしたのです。
忘れていたことですが、この記事に思い出しました。
これは本能寺の変の後に、信長がひそかに石徹白に滞在していた大きな痕跡でしょうか?
このあたりに信長は隠れ住んだことがあるでしょうか?
なぜかこの一帯が特別な地域と特別待遇にされていたのは、なにかをかくまうにはうってつけですね。

（感想）
さっそく、白山中居神社が在る石徹白（いとしろ）町の住人の方に関する興味深い情報です。
民俗学者の折口信夫（おりくちしのぶ）は、日本全国をくまなく調査研究した結果、
＊　本当の真実の歴史は、書物には無くて、口伝（くでん：口からの伝達）による先祖からの伝え話に残存する。
としています。

時の権力者により自由に改変された、
＊　文書で残る歴史古文書は先ず疑うべき、
＊　その逆を考えることから真実が見え始める、
という示唆を折口信夫は残しています。
これは今の教科書問題を見ましても、言えることかも知れませんね。

このことは古事記でも、スサノオ神にすべての悪事を着せて、世界に知らしめて追放した、と告白されていることに通じます。
現代でも、このスサノオ神に対して行った呪縛が、個人にも、会社にも、戦後の日本国にも転写しています。
無実の罪を他人にすべて着せて、追放する訳です。

以上は、織田信長が石徹白にも居た、という重要な証言としておきます。

ところで昨日の記事で、
（１）すべては「織田」信長の出自、福井県、旧・織田町に在ります剣（つるぎ）神社を守る神主の家系の出であることが関係します。
（過去記事「織田信長の出自」を参照）

と書きました。そして肝心の剣神社の創建の由緒書きには、
＊　第１１代垂仁天皇の御代に伊部（いべ）の臣という人が、劔をもって素盞鳴尊の御神体として祀り、劔大神と称することになったと伝えられています。

実は、伊部とは、忌部（いんべ）という古代の祭祀階級であり、ある特殊な氏族の隠し名なのです。
この忌部氏族こそが、古代イスラエルからのモーゼの渡来も含めて、日本の今の文明の根幹に影響した氏族です。
つまり、織田信長は、古代朝廷における祭祀を担った氏族の子孫であり、越前の忌部氏族の代表者でした。

この忌部こそは、今でも天皇陛下が即位される大嘗祭（だいじょうさい）の時に着用が必須である装束を、四国の地で大麻から「織」ることがゆるされている家系でもあります。
この装束が無いと、天皇の即位は出来無い、という国家を左右する衣装でもあります。

つまり、忌部が装束を織ることが可能な時代の間は、逆の視点では天が即位を認めた天皇・皇室だとも言えます。
忌部氏の家系が断絶しないことが天の意志であり、皇室の継続には大切なのです。

そして、忌部氏族は全国に散らばって、古代から秘密裏に存在しています。

・阿波忌部　大麻比古神社（徳島県鳴門市）

・讃岐忌部　粟井神社（香川県観音寺市）

この２つは、剱山が御神体であり、意味あり。
空海も忌部氏。

・紀伊忌部　鳴神社（和歌山県和歌山市）

・出雲忌部　忌部神社（島根県松江市）

・筑紫忌部　筑紫神社（福岡県）

・関東忌部の拠点の１つ　安房神社（千葉県館山市）

江戸幕府と、今の東京の形成に関係します。
明智光秀と織田信長は、千葉地域に定期で行き、会った。と推測します。

・伊勢忌部　伊勢神宮・外宮の度会家（わたらいけ）を中心として強力な祭祀集団を地域に持つ。

今でも継続中。

・京都忌部　すべての忌部の中枢。上賀茂神社が重要。

京都は、すべての歴史の中枢。

以上は、私の推測ですから、あくまでも参考の歴史観と思って頂ければ幸いです。


（カレンダーの意味は「月間の自然観察日」参照）

＊　九州・阿蘇、千葉沖、防災意識で静観。

生かして頂いて　有り難う御座います

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