配ることの難しさ

美しく発光する精霊は更に尋ねます。
「たしかにその通りです。それは第五番目の破滅に向かう人々の特徴です。
では釈尊、どうか第六番目の破滅に向かう人々の特徴も教えてください」

（原始仏典　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第１章６節－No.101）


釈尊は答えました。
「もし、有り余る財産、金銀財宝、食料が有るにもかかわらず、
一人隠れて陰で美味しい物を食べようとする人物がいれば、
それが第六番目の破滅に向かう人々の特徴です」

（原始仏典　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第１章６節－No.102）

（感想）
釈尊はこの項で、
・　金銀財宝を貧しい人々に配りなさい、とは言っていません。

もし、お金を持ったことが無い人々が金銭を持ちますと、またそこで争いや不満心、強盗や殺人が発生するかも知れません。
現代でも、米国における高額な宝くじの当選者の顛末の統計データからも明らかです。

そうではなくて、
・　生命にも直結する「食料」を、多くの人々に分配する意識を持てない人はダメだ。
と仰っています。

今の日本でも、親の遺産を巡って兄弟同士が裁判沙汰となり、二度と会わない関係に成るパターンが多々あります。
苦労して財産を残した親は、自分の子供たちが分裂・断絶する為に働いた訳ではありません。
もし親に財産が無ければ、兄弟同士はどうだったのでしょうか？

つまりコノ世では、
・　何かを分配するにしましても、どう分配するのかが難しい。
・　無料で配れば良い、というものでは無い。その配り方で争いも起こること。

この項のヒントとしましては、
・　人の命に関すること、生命を助けることに、もし自分が「直接に」出会う縁があれば、自分が出来る範囲の金銭的な援助をする気持ちを持つことが大切だ。

と響きます。
でもコノ世では、「自分が直接に知らない」動物や人の病気に関する様々な寄付金の募集があります。
これを悪用される想定も大切です。
動物を助ける為の寄付が、反社会的な活動の為に流用されていた・・・・ということが無いことが重要です。

自分が直接に知っている人＝自分にとって善悪に関わらず縁ある人です。
これを助けることは、自分の因果にとっても意味を成すことです。
ダマサれたとしても、そこには相殺の意味が有るものです。

まずは、自分が直接に良く知っている縁者たちに関して、生命に関することが有れば、自分が出来る範囲の援助をする気持ちを持てれば良いと思います。
この気持を持てるだけでも、地獄には落ちません。

過去に有った事例ですが、子供たちが遠方に住む寂しい独居老人が、新興宗教に洗脳されました。
・　子供たちや孫の因縁を無くする為に、寄付をしなければ生けない。

このように誘導されて、貯金も家も無くしました。
そして、子供たちに自分の介護の費用で迷惑を掛け、その費用の為に孫が進学を諦めるという気の毒な結果に成りました。

このような自分が知らない組織や他人への寄付は、大変な遺恨と因果を家族に残すことも有りますから、色々なパターンを想定することが大切です。

子や孫の因果を無くす為にと誘導された寄付は、霊的にはデタラメであり、
更に罪の無い人々から寄付を搾取する悪徳な組織の活動を援助する因果を「逆に」創っています。
本当に恐ろしいことです。
転生が終わることはありません。

以上の話はあくまでも参考意見として、皆さんの人生の判断の参考にして頂ければ幸いです。

生かして頂いて　有り難う御座います

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