本当の自分を祭る（大切にする）こと

今朝に浮かびますことは、すべての人間に言えることなのですが、
「本当の自分とは、そんなモノでは無い」
ということなのです。
私と他人との絶対的な違いとは、自分の右胸に住する真我（内在神）への自覚・認知度が違うのです。これだけの違いに過ぎません。
自分の内在神を大切にする「思い」が違うのです。
これが、人間のすべての違いを生んでいます。

自分の右胸に宿る「大いなる存在」を大切にしていますと、
コノ世で自分自身が、どんな環境でも安心できる状態に成って行きます。
見える景色が良い方に変わり始めます。

自分の右胸の真我（内在神）の尊さに気付き始めますと、
これとまったく同じ存在が、他人の右胸にも存在することが分かります。
人種を問わず、真我（内在神）は共通なたった１つなる存在です。
更に右胸の存在への自覚が進みますと、動物や、植物や、山などにも、すべて人間の中に感じる大いなる存在と同じ片鱗が宿っていることが分かります。

まず大切なことは、自分の右胸の真我（内在神）に気付くことです。
そして、他人の右胸の大いなる存在にも気付くことです。
そうなりますと、他人の中の存在にも、自然と拝みたい、感謝をしたい、という気持ちに素直に成ります。

でも、理不尽で悪を行う人間は存在します。
その人間も右胸に真我（内在神）を宿すのですが、その人の自我（エゴ・ワレヨシ）が暴走をしています。
そんな人間を見かけますと、黙って相手の右胸の真我（内在神）に対して
「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」と感謝の気持ちを送ります。そして、心中で拝みます。
その人間は自らの悪行の中で、必ず「気付き」が起こりやすく成って行きます。
どんなイケイケの人間でも、病気になれば、色んなことを思い知り始めます。

以上のような観念を読んだだけでは、自分の真我（内在神）には気付けません。
しかし、正しい方向性を知った上で、正しい「行為」の実践が自分にリアルに教えてくれます。
先ずは、自分の右胸の存在に対して、日々の生活の中で、ただ
「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」と感謝を始めることです。
そして、「自分自身を祭る行為」が重要なのです。

家で先祖供養を行い、神棚を祭ることも、自分の真我（内在神）を祭ることに霊的に成ります。
そして、祭る、という漢字を検索しますと、
「神仏・祖霊などに
（１）供物をささげたり、
（２）楽を奏したりして敬い、
（３）慰撫・鎮魂し、祈願感謝する。」（日本国語大辞典より）

これを生きる自分にも、日々の生活で捧げるのです。
（１）は、自分にバランス良い食事を捧げること。
（２）は、自分が出来る範囲で、自分の真我（内在神）に対して、良い音楽や、良い言葉、美しい映像、を「お見せする」のです。
自分の自我は、悪い映像を見ることを好みますが、そうしても良いから真我（内在神）に良い光景を見せる、自分の行為で演出する気持ちだけでも意識して行きます。
（３）は、自分の右胸の真我（内在神）に、日々の生活の中で感謝をして生きます。

これが最初は自分の自我からの行為でありましても、「継続」が段々と自我を薄めて行きます。
そして、右胸に住する真我（内在神）への感謝の気持ちは、見えない無意識下での実践力を発揮し始めます。
自我では無い、真我（内在神）が望むことは、コノ世で実現し始めます。
色んなことが変わります。
自分の自我が望むことは、自分の良心で判断して捨てることも大切です。このような視点を持つだけでも、その人間の運命は改善します。

今から世界の経済・紛争の混乱が起こり始める予兆がありますが、その中でこそ、自分の右胸に住する真我（内在神）を見詰めます。
これは生死を超えた永遠性と自分が向き合うことに成ります。
そこには、何事にも惑わされない大安心が存在しています。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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