先月に伊勢神宮の内宮で正式参拝をした後に、おかげ横丁から外れて五十鈴川のほとりを歩いていました。
おかげ横丁から見て、五十鈴川の反対側に並ぶ住宅街と背後の山が気に成りました。いつもの自動運転での歩行に任せて、ブラリと歩いて行きました。
すると途中から強力な磁気の引力を山並みから感じ取り、住宅街の中を奥へと歩いて行きました。すると住宅の前に在る森の中に、ただならぬ神気の残存を感じました。森の中には、道路からも不思議な形をした巨石がそそり立つ姿が微かに見えました。
この巨石を背後から見ますと、
側面から近くで見ますと、
不思議なカーブを描いて、天へとそそり立つ姿からは、古代の祭祀（さいし：神を祭る行為）がここでされていたのを幻視しました。
祭主としての巫女が神官を従えて、山海の幸（食べ物）を巨石に供えて、国家の子孫繁栄の感謝を捧げていました。
このリンガ（男根）信仰とも呼べる場所には、天へと突き抜ける神気が立ち昇っていました。
この時、私に啓示が降り、
「ここは、子安神社（こやすじんじゃ：内宮に在る子宝と安産の神）の御神体なり」と、示されました。
なるほど、この場所から一直線上のふもとには、内宮の子安神社が在ります。直線で走る神気の流れから見ましても、間違いがないことを確信しました。
子安神社に参拝しますと、方向的にはこの巨石に向かって参拝することに自動的に成ります。
そして、子安神社の御祭神は、大山祇神（おおやまつみのかみ：スサノオ神の別名です）です。
インドにおけるリンガ（男根）信仰は、シバ神が対象です。
これも、シバ神＝スサノオ神、という相関性を確認できます。
これは、日本におけるリンガ信仰が、伊勢神宮にも在ったということです。
やはり、伊勢神宮の参拝は、命に関係する生命力の意味で、男女ともに縁起が良い場所です。
しかし良く考えて見ますと、伊勢神宮における秘事は、心御柱（しんのみはしら：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/a3c380d625aea467eeac98bd144dc3ffなど、たくさんの過去記事があります）という、大地（母性）の地中に柱を「突き」立てる信仰でした。
ヒノキの柱＝リンガ信仰とも言える訳です。これは、天皇が男系である「べき」本当の霊的な理由だと感じます。
世の中には、男女という陰と陽しか存在しないのです。この原始の陰陽（イザナギ・イザ波）の「波動」が、５つの道（陰陽五行：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/e666963f5060205a4577b8f94dad8044）へと展開します。
この道の中には、中性（性同一性障害でも大丈夫です）も含まれています。
この巨石の磐座（いわくら：神気が降りる聖地）に接して、この宇宙の一面を垣間見た気がしました。
ここで注意があります。このような隠れた聖地は、一般の方が入りますと逆効果です。
原子炉の中に入るような感じです。昔から、御神体山に入山した後に不幸になった自称先生様をたくさん知っています。
ましてや御神木に触ったり、神域の巨石に触っても得るものは無いどころか、逆に吸われます。
今回のこの場所は、離れた子安神社から参拝しますと、ほど良い神気を受けることになります。
放射能も神気も、“過ぎたるは及ばざるがごとし”です。
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修正点です。１７４ページ４行目の続きには以下の文面が入ります。
「いかないのです。まずは、心に神様を意識して生きましょう。」
感謝いたします。
４月になり暖かくなってきましたので神恩感謝の参拝に詣りたいです
生かしていただいて ありがとうございます
あまてらすおほみかみ
あまてらすおほみかみ
しかし、人がご利益があると触る姿をみまして、なぜ平気なのかと考えました。
これは、信仰の正しくされたかの違いですか？
魂が高くあられたからこそ、そうした宿命を背負われたのでしょうか？雅子様のうつ病？といい、気になります。
凪（風がやんで、波が静かになること） 波が5つの波動へ展開ですか。穏やかから嵐のような。神界、今、霊界、幽界、地獄界かな？
質問です。
友人から、いつのも仲間で鎌倉源氏山と銭洗弁天宇賀福神社に桜を見に行こうと誘われました。
銭をあらって御利益を祈願しようというのです。それを地震の支援金にあてようなどいわれ、
全く気がすすみません。
鎌倉時代の転写がきているとのことですが、よばれているのでしょうか？
怖くなっています。
生かしていただいてありがとうございます。