俳人（はいじん：俳句を作る人）である有名な松尾芭蕉（まつお ばしょう）は、死に関して、
「やがて死ぬ 景色は見えず 蝉の声」
と詠んでいます。
様々な正式な解釈は有ることでしょう。
私が感じますことは、
「ところで、あなたは、必ず死ぬと分かっていて、
死後（景色）のことが分からなくても、
それでも一生懸命に鳴くことが出来る人なのか？」
それとも、
「もう必ず死ぬんだから、無駄に一生懸命に鳴くことを止めてしまう人なのか？」
つまり、
A： 必ず死ぬのだからこそ、今、一生懸命に出来ることをする人なのか？
B： どうせ死ぬのだから、何もしたく無い人なのか？
これを問われているように感じます。
最近の若者ほど、Bタイプが増えているように感じます。
でも、若者で凄く成功している人は、Aタイプです。
今の自分は、どちらのタイプに成っているのか？
成功するかしないかは別として、常にAタイプであって欲しいと思います。
Aタイプで死んで行くことが最高だと感じます。
本当に自分が動けなく成ってから、気付きが有り、BタイプからAタイプに変わる人も多いです。
死ぬ前に気付けたことは良いことです。
でも、その時は、もう動けませんので今生を後悔しているとも言えます。
すると、蝉は完全なるAタイプです。死の直前まで、うるさいほど鳴きます。
蝉にすれば、仲間を見ても、死ぬことは分かっている。でも、
「死んでからどうなる？ そんなの関係ねぇよ！
今は鳴けるから、思いっ切り鳴くのさ〜〜っ！」
と、言いそうです。
禅僧の道元さんは、この蝉の心理を示唆している言葉を、死に関して残しています。
・ 生より死にうつると心うるは、これあやまりなり。
（『正法眼蔵』より）
これはつまり、
・ 生から死に移ると、分けて考えることは、それは間違いだ。
・ 生と死という、分け目は無い。境界は無いのだ。
・ 何も移動しない。変わりもしないのが、生と死の真相だ。
・ 今と同じ「心の」生が、永遠に続くのだ。
・ 死という移動は無い。
これは、私が感じて来たことと完全に同じです。
今の自分の心は、肉体が死んでも、死ぬことが出来ないのです。
今の自分の心が死ねないとは、終わらないとは、残念ですか？
釈尊にしても、この真理を知っているからこそ、
上手く隠れている悪人を見ても、
ウソをついて逃げている人を見ても、
その人を捕まえられなくても、意に介しませんでした。
むしろ、
完全なる死後の継続を知るために、
因果がどこまでも反射する転生（生まれ変わり）を知っているために、
気の毒な人だと哀れみました。
死後に罪を持ち越すと、10倍に化けることを知るからです。
コノ世だけが、罪を償い昇華できる唯一の次元だからです。
蝉は、死んでもアノ世で鳴いていることでしょう。
自分が出来ることを思いっ切りするだけさ。
今日も、自分の生活の中で、自分が出来ることをして行きましょう。
来生も、ソレと似たことをするかも知れませんよ。
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今日も大地に注目します。
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