美しく発光する精霊は、第四番目の破滅に向かう人々の特徴に「その通りである」と納得し同意しました。
そして、更に釈尊に尋ねました。
「仏陀たる釈尊よ、どうか第五番目の破滅に向かう人々の特徴も教えてください」
(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章6節-No.99)
釈尊は答えました。
「・ 正しい信仰を持ちながら、社会の中で働き、それを修行とする人々。
・ 信仰を持たなくても、社会の中で苦労しながら働く人々。
・ 貧しい人々。
このような人々をバカにしたり、ウソの言葉でダマして詐欺を働いたならば、
その人物は必ず地獄に落ちます。
これが、第五番目の破滅に向かう人々の特徴です」
(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章6節-No.100)
(感想)
釈尊が、
「社会の中で修行・苦労している人をバカにしたり、ダマした人物は、必ず破滅します」
と仰っています。
その中でも特に、
・ 正しい信仰を持ちながら、社会の中で真面目に働く人々をバカにしてダマせば、地獄に落ちる。
と最初に指定しています。
これを逆に言い換えますと、
「神仏に感謝しながら、社会で真面目に働いている人は、最高の修行者である」
と言えます。
もし自分が、先祖に感謝をしながら、神様にも正しく感謝をしていて、社会で真面目に働いていれば、
・ 理不尽にイジメられたり
・ ダマされたり
しても、慌てることはありません。安心して見ていれば良いです。
その相手が、いずれは落ちて行くことに成ります。
どう落ちるのか?は人により様々です。
変な上司は左遷されたり、なぜか会社を辞めたり、病気になったり、と色々あるものです。
だから、自分が上司の場合も、部下に注意する時は注意が必要です。
・ 真面目に働いている部下に注意をする時は、よく事情を聞いて、物事を確認してから、注意をするべきである。
・ 自分の虚栄心や、自我(ワレヨシ心)で、真面目な同僚に怒っては生けない。
こういう配慮が、自分自身の為に必要です。
ましてや、その部下や同僚が、正しい信仰を陰で持つ人ならば、自分が間違った注意をすれば「怖い」ということです。
以上の釈尊の指摘は、今の社会でも非常に重要な視点です。いつの時代でも、上記のようなことで運命が変わってしまっている人が多いのです。
偉い立場の人物でも、これで地獄に落ちます。
・ コノ世だけを見ずに。
・ コノ世とアノ世で昼夜の1日、1つの人生の完了。
という視点で人生を観ますと、
・ 完全な公平に成る。
・ 一切の理不尽も、不公平も、帳尻が合わされる。
これが完璧に流れていることが、私にはよく分かります。
だから、自分が社会で真面目に働き、先祖に感謝をしていれば、コノ世のどんな強欲な成功者よりも強い人です。
アノ世では立場が逆転しています。
だから安心しましょう。
・ 自分が理不尽に会社で怒られても。
・ 社会で他人に騙されても。
自分自身がそれでも真面目に働き、先祖や神仏に感謝をしていれば、いずれは帳尻が合わされて行くのです。
・ 途中の姿・状態を見て、悩むな、怒るな、悲しむな。
こういう視点も知って置いて頂ければ幸いです。
このようなことは、社会で働く人だけでなく、学生や、専業主婦にも言えることです。
・ 自分のするべき仕事を真面目にすること。
・ 先祖や神仏に感謝だけをしていること。
これで十分です。
するべきことをしていれば、何を言われても、安心して暮らしましょう。
怒りや非難、理不尽を言う方が、注意が必要だということです。
生かして頂いて 有り難う御座います
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