人間というものは、似たような繰り返しの中を生きています。
同じ所で寝起きし、同じ所へ通い、同じような作業を繰り返しています。この繰り返しの中では、すべてがアタリマエと成り、それが「出来ること」への感謝の思いが薄れて行くものです。
日常への感謝の思いどころか、むしろ日常を脱することを「期待」しているものです。
ただ、日常への感謝が薄れますと、これを無くす方向に無意識下は選択を始めますので注意です。
実は、アタリマエの日常とは、すごく幸福なことなのです。
自分が気付いていない、いろいろな御蔭様（おかげさま）が隠れています。
そもそも、日常を繰り返すことが出来る健康が有ること自体が感謝すべきことです。
アタリマエな日常の中こそ、神様を自己の中に感得できるチャンスなのです。
神様との距離が、最短の状態であるのが、アタリマエの日常の「中」です。
釈尊が死ぬ直前までの非日常の苦行をされたとき、「これがムダな行為であることを知ったことが、唯一の財産だった」と言っています。
そして、“日常生活の労働を繰り返す”女性から食事の恩恵を受けた時に、目の前の景色すべてが自分の中に溶け込み、大空に浮かぶ太陽・星々のすべてが自分に向かって落ちて来て、自分の中に溶け込んで「来る」体験（覚醒）をされたのです。
覚醒と言われますと、未知の大げさなことを想像しますが、ただ「安心した」ということなのです。それも絶対的な大安心です。
そして、すべてが自分一人しか存在して居なかった、ことを知ったのです。
この状態では、他人も自分自身なので、争うという言葉自体が無くなります。
基本的には、人類全体が、この方向に進むしか無いと神示は示します。
進むしか、生存が無いと言うことです。過去の地球における、生命進化のジャンプ（空白期間）を見ましても、絶滅種が存在することは否定出来ません。
さて、このユルい夢のような話よりも、目先の飯やお金が欲しいのが今の人間の実情です。
でも、その実情の中にこそ、人間の神性が発露をするチャンスが在ります。
その雑多な中で、自分の良心を発揮させることなのです。
子供は子供なりに、大人は大人なりに、偽善でも良いから「行為」を残すことが、誰でも可能です。
ホームレスの中にも、仲間内での良心の発露の行為が多々あることでしょう。
これで良いのです。
行為の繰り返しは、この世では、その行為の中の思いが自分の魂に刻まれて行く法則が在ります。
これは、自分が肉体を脱いだ後の財産と成ります。
私の毎朝の神棚の水交換も、自分の心の内在神へ捧げる行為です。内在神へ気持ちを「向けさせる」行為です。
人間は怠惰ですので、道具（神棚）が無ければ忘れがちに成ります。
外の神社参拝は、神社の鏡に自分の内在神を写して、そこの土地の精霊神に見せる行為です。
内在神を意識する人間が参拝（鏡に写す）しますと、土地の精霊も元気を人間から頂きます。真相は逆なのです。
日常生活の中にこそ、内在神に気付く刺激に満ちています。
このことを意識して生活するだけで、その人の改善が始まります。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
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