短 信（三十）

　祈りの生活のなかでどういうことに気をつければ
よいかという、御手紙の御趣旨かとおもいます。

　祈りというものは、私達を自由にするもの
であります。本来、肉体ではなく、光そのもの
である人間の自由自在身であることをしらせて
くれるもの、それが祈りであります。つまりは、
すべてのとらわれから離れ、また放たれる
のであります。

　祈っている私達は、実は祈らせていただいて
いるのであります。

　神様が、守護霊守護神が、私達が
眠っている間にも、一瞬もやすむことなく
守りつづけて下さっているように、私どもの
本心本体は、ずっとずっと祈っている。
　祈らずにはいられない。祈りを生命として
いるもの、それが、人間であります。私ども
一人一人なのであります。

　ところで、先程申しましたように、祈りは、
私どもを自在身にいたらせるすこやかな光
そのものでありますので、祈って参りますうちに、
祈っていることをも意識しない、朗らかな
自分自身に出合うことになるのであります。
　
　朝の九時と午後の三時、それに夜の九時が
お祈りの時間だからと申しましても、日常の
なかで、どうしても出かけなければならないとか、
人がたずねてきて、統一のテープがかけられ
なかったとか、さまざまなことが起きるのが
当然でありまして、そうした時に、祈りの時間が
守れなかったと思ってイライラしたり、クヨクヨ
したりするのは間違いなのであります。

　実際、あなたが祈れない時には、守護霊
守護神が祈っているのでありますし、
守護霊守護神が辛い時には、これまで申して
参りましたように、私が祈っているのであります。

　現実生活というものを、馬鹿にしては
なりません。大切なその場にその人がいなければ
みんなが困るという場を放たらかしにして、
統一会にかけつけるなどは、本末転倒であります。

　こういうかたよった、人の立場、また自分の
立場をかえりみないやり方で、祈りに没入し、
宗教に没入することは、断じて間違っている
のであります。人を犠牲にした上での祈りは、
光を放つ筈がありません。

　祈りは、神のみこころであります。人間を愛し、
人類の進化と、宇宙の大調和とを実現させる
という深い神のみこころが、世界平和の祈りの
なかにはこめられております。否、この
みこころそのものなのであります。

　どうぞ、寛やかな、ゆたかな心で、祈りを
なさって下さいますように、神の愛、神の
こころは、森羅万象のなかにみちみちて
いるのであります。

　素直に、のびやかに広く広く、いのちを生きて
下さいますように。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合　掌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昌　久