（漢詩）無 題（二十六）

少時休息不言守護霊務

如神恵活人乃生命　

　しばらくの休息（くそく）も言わず。
　守護霊の務めはしものごとし。
　神の恵みのうちに人を
生かしめ人の生命を
生かしむるなり。


　たとえ一瞬でも守護霊に休息などは
ない。守護霊の働きは、神の恵みのうちに、
人を生き生きと生かし、その根元の生命を
活かしめてゆくことを第一とする。

（漢詩）無 題（二十五）

平凡者非凡云然平凡極

常非無人為優心為其辺包

　平凡非凡と云う。然れば
平凡を極めよ。
　常にあらざるはなし。人は
優心となりてその辺りを包む。


　平凡だ非凡だというけれど、それなら
平凡を極めてゆけば非凡になるのだ。
　この世のなかで変化しないものは
何一つない。（平凡とみえる日常でも
つねにながれ、変化しているのだ）
　そんななかで、本当に芯からやさしい
こころとなって生きてゆくとき、人間は、
はじめて自分のまわりをてらすことが
できるのである。

（漢詩）無 題（二十四）

我捨不言我包易行之祈帰勤行

為人我者光化説之万教徹真理也

現在之自愛放愛己離人結光完得

無為

　易（い）行の祈りは我を捨てず
我を包まば、これに帰して勤行し、
我も人も光となさん。我も人も
光と化す。これを説くは
万教徹りたる真理なり。
　現在の自愛を放てば、愛
すでに人を離れて光を結び、
完く無為となるを得。



　世界平和の祈りは、どんな時にも私を
すてることなく、つねに、神の慈愛の
うちに私を抱いていることを感じる。
　だから私は、世界平和の祈りにつねに
帰して、身も心もつとめ、世界人類
すべてを光明体となすちかいを神の前に
立てたのだ。

　すべての人を光明身となし、裡なる
光明身（心）をあらわれさせる。これは
すべての宗教をつらぬく真理である。

　あなたが今、ありのままの自分を愛する
そのすがたをも消えてゆく姿として
放つとき、その愛はあなた自身をはなれて、
さらに高い、まったくとらわれのない無碍（げ）
となることができるのである。

（漢詩）無 題（二十三）

光明放自人者祈之極為

神倶在生命水与

光明を放ちて人おのずから祈る。
これを極めれば神とともにありて
生命の水を与う。
　

　光を放って人が光となって祈る姿を
こちらからみていると、それは神が
その人とともにあって、枯れることの
ない愛という生命の水を与えているのだ。

（漢詩）無 題（二十二）

久遠万流即愛慈人間

奥活本心光是神在倶

久遠万流即ち愛慈。人間の
奥、本心の光が活く。
これ神とともに在るなり。


　神の愛へとながれ込む久遠のながれ、
神の愛へとながれこむすべてのながれを
かたちづくっているものは、きわみのない
愛といつくしみである。
　一人びとりの人間の奥深く、本心の光が
ともされ、我々は生かされている。これは
つまり、神が我らとともに、永遠にいて
下さるということで、我々も久遠の
ながれへと、日々この身を任せているのだ。
　愛といつくしみとをこの身におびて
いるもの。それが人なのである。