（漢詩）無 題（四十一）

水者今昔不問唯澄己
人間生者心裡満光岩

　水は今昔を問わず唯己れを澄ます。
　人間の生も心のうちにみちて光の
　　　　　　　　　いのち
ごとし。

　水は、時を問わず、今とか昔とかに
とらわれずに、ただ自分自身をすませている。
　それとおなじように、人のいのちも、本心に
みちみちて、ながれゆく神の光のようである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　終

（漢詩）無 題（四十）

神慮難計然其内百代乃
光者今日是人乃生命

　神慮計り難し。然れどもそのうち
百代の光は今日これ人の生命なり

　神のみこころというものははかりがたい。
　しかしながら、神から放射された光が
ながい歳月ののちに、今日の私達の生命
となっていることも、神慮のひとつである。
　我々は、この神慮を受けて、生き、生かされて
いる者なのである。

（漢詩）無 題（三十九）

恵風戦万物物息為云
是者久遠乃光生命

　風は恵のうちにそよぎて万物を
息わすると云わん。こは久遠の光の
いこ
生命なり。

　風は神の恵みの、みこころのうちに吹ききたって
万物をいこわせる。この風景こそ久遠の生命の
すがたである。

（漢詩）無 題（三十八）

不言裡在神意在常
傍汝守愛以心

　不言の裡に神はいます。神の意
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こころ
つねに汝のかたわらにあり、愛の
心をもって汝を守る。

　言葉というものをつらぬいた光の
流れのなかに神の心はある。
　そのこころは、いつもあなたの
かたわらで、愛とゆるしのこころをもって
あなたを守りつづけている。

（漢詩）無 題（三十七）

太初者無始無終神之愛出自即之也
宇宙人者神之大愛之造化大元者霊
大元之光以顕神相也

　太初は無始無終の神の愛より出ず
すなわち宇宙これなり。人は神の
大愛の進化にして大元は霊。大元の
光をもって神の相を顕わすなり。

　すべてのはじまりははじめなくおわりなき
神の愛から出現した。すなわち宇宙である。
　人は、この神の極みのない大愛から
分けられたものであって、もともとは
霊であり、大元の崇高な光をもって
神のすがたをこの世界にあらわして
ゆくものである。