6月7日(水)のつぶやき その２

日本体育協会 日本スポーツ協会に名称変更へ | NHKニュース www3.nhk.or.jp/news/html/2017…

日本体育大学が日本スポーツ大学に、体育座りがスポーツ座りに、岡崎体育が岡崎スポーツに名称変更するときがきたか…

— takezo (@takezo_jp) 2017年6月7日 - 20:17

国体が国スポになるとスポーツ新聞みたいだよな。国体護持を叫ぶ輩が出そうなことだ（笑）

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 20:43

ていうか4月末にすでに出ていたんだな ── 体育の日：名称「スポーツの日」に　改正法案を今秋提出（毎日新聞 Apr.27） mainichi.jp/articles/20170… ”１１年にスポーツ基本法が制定（略）日本体育協会は日本スポーツ協会、国民体育大会は（略）も検討されている”

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 20:53

6月7日(水)のつぶやき その１

【ロクでなし魔術講師と禁忌教典 10話 感想】　天丼は基本！今回も良いラノベアニメだった blog.livedoor.jp/akibura/archiv… #rokuaka pic.twitter.com/0Kl8G9jcfr

— アキブラ (@akibura2015) 2017年6月7日 - 01:26

【夏目友人帳 陸】6期9話感想 ながれゆくは anihatsu.com/archives/71247… #natsume #夏目友人帳 pic.twitter.com/0hweLs4YTI

— アニはつ (@anihatsu) 2017年6月7日 - 02:19

北岡伸一『日本政治史 増補版』（有斐閣・新刊） yuhikaku.co.jp/books/detail/9… ”幕末から冷戦終結に至る130年余の日本の近代を、中央レベルの政治権力を対象として分析・考察する。「植民地とその後」を加筆” リンク先に目次・364頁・税込2160円

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 12:44

加藤晴久『ブルデュー　闘う知識人』読書メモ集（荒木優太／Togetterまとめ） togetter.com/li/1117811 こういうのは疑いだしたらキリがないところもあるが、虚を突かれたと感じる人は多いような気がする
twitter.com/arishima_takeo…

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 13:13

ロシア連邦保安局、米サイエントロジー教会の支部を強制捜査(AFPBB) afpbb.com/articles/-/313… ”憎悪の扇動や違法な起業、過激派グループの組織化に対する捜査の一環／ロシア法務省は同団体の出版物の多くが過激主義的と判断し、同団体を「セクト」と呼んでいる”

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 16:30

”「セクト」は元来、それぞれの宗教から派生した「分派」のこと。一様には定義できないが、近年、宗教団体による深刻な社会問題がしばしば起こったことで「カルト」と関連する語として「社会的に警戒を要する団体」という否定的な意味も加わった” ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB…

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 16:36

やる気！！！！！！やる気ゼロ！！！！！！！！！やる気なさ過ぎ！！！！！！！やる気無い！！！！！！！！！！！うおおおおおおおおおお！！！！！全く無い！！！！！やる気！！！！！！
shindanmaker.com/451878
「睡眠の重要性」みたいなあれか

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 16:38

celsius220さんの８つの系統
shindanmaker.com/chart/728348-0…
celsius220さんは基本『お笑い系』です。
#あなたの８つの系統
shindanmaker.com/728348
お笑い系ならもっとちゃんと笑わせなくてはいかんと思うんだよな

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 17:34

【celsius220の会】
参加費：70円
開催場所：さいたまスーパーアリーナ
特典：celsius220が交通費支給してくれます！
参加者数：2000人
オススメ度：☆
#あなたがオフ会を開くとこうなる
shindanmaker.com/729027
主催者欠席してそう（笑）

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 17:39

「ガンダム」だって本来は幼児に合体玩具を売るアニメだったんだよ。 pic.twitter.com/sTQhIxXZBE

— 高松信司 (@takama2_shinji) 2017年6月4日 - 21:41

『ラブライブ！』ギャルになったAqoursにありがちなこと aaieba.livedoor.biz/archives/51442… - ああ言えばForYou pic.twitter.com/yrRLoGupt2

— ああいえば (@aaieba44) 2017年6月7日 - 14:00

おー何だこのギャル丸かわいいぞ、と思ったら、これはスクフェス画像のコラであるらしい twitter.com/llsif_cards/st…

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 18:56

（わけの判らぬメモ）しばらく前から言語の呪力とでも呼ぶべきものに関心があって、その先行研究というか議論というか、そういうのがないのかと思って（ネットを）八方探し回っていたのだが、最近ようやくそれらしいものが見つかった。「想像論(imagination theory)」というらしい

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:16

想像論で検索するとそれっぽい論文やらサーベイやらが引っかかってくるわけだが、Wikipediaの項目にはなっていない、ということは、いまだ議論のテーマとして確立されているとは言い難い状況のように思われる。なんたって議論のタタキ台になっているのがサルトルの「想像力の問題」だったり

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:21

吉本の『ハイ・イメージ論』特にその中の「パラ・イメージ論」とかは実はそれを意識したものだと、これは吉本自身がインタビューでそのようなことを述べている。備忘のために以下引用してみる

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:35

”僕は『ハイ・イメージ論』のなかで想像力の問題を自分なりに思索しはじめたわけですが、これは一種の転向なんじゃないかと思っています（略）僕は「パラ・イメージ」といったんですが、「上からの視線が想像力のなかに入っていくことが重要なんだ」といっているところだと思います→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:35

そこが特長だといえば特長なんですけれども、そこまでいい出した時には、僕のなかで想像力は極めて重要な問題になっていました（略）言葉は別に想像力を主体にしてはいないけれど、文学作品ではなぜ想像力を喚起する箇所が重要になるのか。そこに主要な問題があると考えて、そこからパラ・イメージ→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:36

つまり上からの視線を加味した時のイメージが重要なんだという論点になっていったわけです”（「戦後文学と言語表現論」『吉本隆明が語る戦後五五年②』pp26-27,三交社,2001）

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:36

（「戦後五五年」は本の題名では「戦後55年」と洋数字になっているが、本文中の表題では漢数字になっている）

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:38

得々と引用しているが本当のところサルトルの古い本や吉本の議論が本当に自分の関心と重なるものであるのかどうかは、我ながら今のところまったく自信がない（笑）だからこの自己応答鎖の頭にも「わけの判らぬメモ」だと注記しているのだが、わけの判らぬついでに数日前書いたメモを以下に転記しておく

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:45

”脅迫ということが成り立つためには、脅迫される側に「想像力」のようなものがなければならない。この「想像力」はほぼ人間だけが持つ能力であるように思われる。犬や猫に脅しはきかない。ミジンコの世界にヤクザは存在することができない→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:47

／言語が人を操るというよりは、言語は人の、その人自身の想像力を刺激し、その（自身の）想像がその人を操る（その人に何らかの行為を促す／抑える）のである→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:48

／想像力はフィクションの成立基盤でもある。想像力がなかったらフィクションは成り立たない。少なくとも想像力のないところで、判りきった作り話に触れて手に汗握るなどの反応が生じる道理はない→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:49

犬や猫やミジンコは作り話に動かされない。だが人間は作り話の嘘っ八だと自分で判っているドラマにさえ（心を）動かされてしまう→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:49

／判りきった詐欺には誰も引っかかりはしないように、作り話のそれ自体に人を動かす力があるとは思えない。ただ作り話に喚起された想像が「本物」であるなら（しかし、偽の想像などあるのだろうか？）、人はその想像に動かされたり、動きを抑えられたりしてしまう（「本物」の感情や行動を惹起→

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:50

あるいは抑圧される）のである。存在しないオバケはそれを怖がることもできない道理である、けれどもオバケの想像は「本当に」存在して、人はその想像を「本当に」怖がりはする、ということである。少しもおかしなことではない。

だがこの「想像（力）」とは何だろう？”（以上、個人的なメモより）

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 19:51

先の引用では書き漏らしたが、吉本はずっと昔に一度だけ想像力について書いてはいる。『擬制の終焉』(1962)所収の「想像力派の批判──現代批評家裁断」（初出「群像」Dec.1960）というのがそれだが、題名の通り想像（力）論というよりは当時「想像力派」と呼ばれた批評家の批判である

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 20:12

ただこの批評文の中で吉本はサルトルに触れて「想像力について、もっともせいみつな本質的なかんがえを展開したのは、サルトルである」といい、『想像力の問題』で展開された議論を簡単にまとめ直した上で批判を加えつつ、想像力についての考えを（マルクスの疎外論を敷衍した形で）述べている

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 20:20

イラン 議会など襲撃 １２人死亡 テロ事件として捜査（NHKニュース） www3.nhk.or.jp/news/html/2017… ”イランの首都テヘランや、その周辺で日本時間７日午後、武装したグループが議会など複数の場所を襲撃（略）イラン当局はテロ事件として捜査しています”

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 20:34

日本体育協会 日本スポーツ協会に名称変更へ（NHKニュース） www3.nhk.or.jp/news/html/2017… ”理事会では国民体育大会についても名称を国民スポーツ大会に変更するよう国に提案することも確認されました” ── 日本体育大学も日本スポーツ大学（略称・日ス大）になるのか？

— celsius220 (@celsius220) 2017年6月7日 - 20:36