新橋演舞場 五月大歌舞伎 夜の部

通し狂言東海道四谷怪談

「四谷怪談」は怖いお話で、その怖いお話にひそむ有象無象を知りたくてつい瘡蓋をつついてしまうように覗き込んでしまうという恐ろしさのスパイラルが、今日まで愛されて（？）きた所以なのかなぁと思います。
落語や歌舞伎の「四谷怪談」がスタンダードなのかもしれないけれど、私にとって最も印象深いのは京極夏彦の小説『嗤う伊右衛門』で、それまで漠然と抱いていた「四谷怪談」のイメージが壊れ、「どこまでも義理を立て通した武家の夫婦の哀しいお話」へと変わっていきました。蜷川幸雄監督の『嗤う伊右衛門』も原作に忠実に映画化され、さらに視覚的にも美しい伊右衛門とお岩さまを創っていたと思います。

その後、納涼歌舞伎、コクーン歌舞伎で勘三郎さんのお岩さまを拝見しました。
納涼は実はあまりよく分からなかったんですね…。びっくり（どっきり？）はさせられたけど怖くは感じられなかった。怖かったというより、面白かった。。
2006年に見たコクーン歌舞伎の北番はひどく恐ろしくて、ただその怖ろしさは人間が本質的に持つ醜い部分を浮き彫りにする演出によるところが大きかったのかな。当時の記事はコチラ↓ダラダラと長いので、時間のある方はどうぞ～。
コクーン歌舞伎「四谷怪談　北番」その一
コクーン歌舞伎「四谷怪談　北番」その二

そして今回の演舞場の五月大歌舞伎。
率直な感想は、「これが、歌舞伎の四谷怪談なんだなぁ」ってこと。

吉右衛門さんの伊右衛門はとにかくひどい男で、左門を殺すことなんて何とも思ってないし、お岩さまに対する愛情も全く持ち合わせていない。
お岩さま（福助さん）にしても、伊右衛門は不義理な男であると分かっている上で父の敵討ちのためだけに復縁する。そして、妹・お袖（芝雀さん）にも夫の敵討ちのために直助（段四郎さん）と仮の夫婦になるように勧めてしまう。
どっちも、根本的に武家の男と女なんですね。義理を悉く破るどうしようもない男と、武家の義理にがんじがらめになった女。
これは『東海道四谷怪談』が上演された当時にお芝居を見た町人が抱いていた武士に対するイメージなのかなぁ、と思うのです。そして、それを踏まえた上でお芝居は展開したのかなぁ、と。

福助さんのお岩さまは、強いんですよ。どんなに伊右衛門にいたぶられても、武士の女としての姿勢を保っている。
その彼女が泣き崩れる様子はひどく憐れでぞっとするような美しさがありました。
そして髪梳きの後、本当に恐ろしい様相になったお岩さまからは武士の女としての最後の体裁は消え失せて、多くの妄念を背負った哀しい魂が感じられました。
歌六さんの宅悦は人のよい按摩で、伊右衛門浪宅の場では唯一人間味が感じられるほっとするお役でした。
私にとっては、この場が最も恐ろしくてただただ舞台に見入ってしまいました。

伊右衛門役の吉右衛門さんは、ニンに合わないように感じてしまいました。刹那的に流されていく悪の花、というよりどっぷりと悪の色に染まりきった伊右衛門でしたね。
でも、強いお岩さまには吉右衛門さんくらい非道な悪がちょうどいいのかも。

上演時間の関係から仕方が無いんだろうけど、三角屋敷の場がないのはやっぱり残念。芝雀さんのお袖と段四郎さんの直助をもっと見たかった。
芝雀さんのお袖の思わずいじめたくなるような哀れさがよかったんだけどなぁ（笑）。染五郎さんの与茂七も素敵でした。

お芝居の後半は、「戸板返し」や「提灯抜け」の仕掛けが目を惹き、歌舞伎の面白さを堪能。
蛇山庵室の場で、焦燥して狂ったような伊右衛門からは、大きな大きな悪の色が漂っていました。
恐怖というのはなんでこんなに人を魅了するのか、ますます疑問に思いながらもまた『四谷怪談』を見てしまうんだろうな、と演舞場を後にしました。