BABYMETAL探究（舞踊考3～イジメ、ダメ、ゼッタイ２）

２０１４年度末の、MUSIC　STATION　の『イジメ、ダメ、ゼッタイ』を観直してみた。
率直に言って、やはり「イタ」イ。端的に言って、この曲の感動ＰＯＩＮＴが蒸発している、という気がする。

前回の区分に即し、この夜「演」奏された部分を確認してみよう。
当夜、カットされたところを消線表示してみた。


パートⅠ　イントロ
０１：Intro１　はじめから「ルルルー」の後のタメまで（１６小節＋αタメ）
０２：Intro２　激しいリフ、ＳＵ－の「Ｘ」ポーズＹＯＩ・ＭＯＡクラウチング・スタンバイ（８小節　→　４小節）、「アー」でＹＵＩ・ＭＯＡの疾走：２度交差して中央へ（８小節）→１度だけ交差（４小節）　
０３：Intro３　ターラ・ラーラというギターに合わせて片手を挙げてジャンプ（８小節）、「Ｘ」ポーズでとまり、手を戻す（２小節）

もともと４２小節＋α（タメ）あったイントロが、１８小節に。
Intro１は完全にカット。結果、静→動のダイナミズム、様式美が全く感じられない。ここがメロ・スピのひとつのキモなのに…。
Intro２のＹＵＩ・ＭＯＡの疾走による交差が一回しかない分、はじめからＹＵＩが右（向かって）ＭＯＡが左という変則的スタートになっていた。
観直してみて収穫がひとつ。「ア～」の前に、クラウチングスタートの姿勢のＭＯＡ・ＹＵＩ（この夜はこの順）が、共に、ＳＵ－に向かって「ＯＫ」「やるぞ」的な腕の振り上げを見せているのがはっきり見える。「赤い夜」ではＹＵＩのみが確認できるが、他の映像ではふたりとも暗くて見えなかったところだ。これがこの曲の「振り」のデフォルトなのだろうか？
Intro３は、そのまま残っている。


パートⅡ　いわゆる「一番」の歌詞
０４：Ａ　「ゆめをみること～みつめつづけてくれたあなた～」（１６小節）前半がいわゆる「駄々っ子ヘドバン」＆筆記体の「X」描き、後半がなめらかに腕や手首の交差等で様々な「Ｘ」を描く。最後にピッキング・ハーモニクスに合わせて「投げキス」
０５：Ｂ　「（じし）ん持てずに～じぶんさよならー」ＹＵＩ・ＭＯＡの合いの手。歌詞を「振り」で表現しつつ、カニ歩きで左右チェンジ（８小節）、「ばいばーい」お立ち台へ（１小節）
０６：Ｃ「（イジ）メ～、ダメ、…」（８小節）いわゆる「×（ダメ）」ジャンプ。「ダメダメダメダメ」のところも腕でつくった「×」を押す。「（キツ）ネ、トベ、…」も、全身で「×」のカタチをつくる（８小節）＋「（きみ）をまもる～か～」（２小節）

０６Ｃ、「イジメ、ダメ、イジメ、ダメ、カッコわるいよ～（４小節）」から、
「くるしみも、かなしみも」と、１２：Ｃ’の終わり（４小節＋２小節）にショート・カット。
極めて残念なのが、
０４Ａの「投げキス」も映像では映っていない（ＳＵ－のアップ）のは残念。ピッキング・ハーモニクスと、ふたりの小悪魔の「振り」のユニゾンが再現されていない。
歌詞も「キツネ、とべ、キツネ、とべ」と、「イジメ、ダメ」と韻を踏みつつ、意味を無化する、極めて重要な詞が省略されてしまい、「くそまじめにイジメ撲滅を願うＡＣ的な歌」になりさがっている。いったいこの娘たち何なの？という気味悪さを感じた視聴者も多いだろう。
なお、この夜はお立ち台はなかったので、「お立ち台へ」は「お立ち台がいつもある方へ」ということになる。

ショート・カットの結果として、

パートⅢ　間奏その１
０７：Ｄ「（か～）らー」（４小節）サム・アップで三姫見つめ合い、敬礼＋その場で疾走再現、左右からＳＵ－に手を向ける
０８：Ｅ　ミニ・バトル　（４小節）ＹＵＩ・ＭＯＡ左右入れ替わり→「×」→組んだ両腕をつきあげる祈り（２小節）

であり（涙…）、

パートⅣ　いわゆる「二番」の歌詞
０９：Ｆ「なみだみせずに～…ひ～と～り～」祈りのポーズ→左右で直角をつくり傾ける（８小節）
１０：Ｇ「きずつけたのは～…な～か～ま～」「駄々っ子」向き合う（４小節）＋「駄々っ子」正面（４小節）
１１：Ｈ　「（なに）も～いえずに～」ＹＵＩ・ＭＯＡの合いの手→壇上へ「ポイ捨て禁止」「イエスタデイ」（８小節）「バイバ～イ」（２小節）
１２：Ｃ’「（イジ）メ～、ダメ、…」（８小節）「（キツ）ネ、トベ、…」（８小節）＋「（きみ）をまもる～か～」（２小節）
１３：Ｉ「（か～）らー」台から降りて歩みよる、サム・アップ「いたみ、かんじて…」で中央へ（８小節）「もう～」「イジメ、ダメ、ゼッタイ」（８小節）

となってしまっている。「駄々っ子ヘドバン」の＜変化しつつの繰り返し＞が消えている。
１３Ｉはそのままで、

パートⅤ　間奏その２
１４：Ｊ　バトル（８小節）左右入れ替わる（８小節）（８小節）くるくる（２小節）
１５：Ｋ「（いと）し～くて～」腕の振りでやわらかく「Ｘ」を描く（４小節）「（これ）以上～」（４小節）三人が外を向く祈りのポーズ（１小節）

ここもバッサリ、カット（大涙…）、

パートⅥ　エンディング
１６：Ｃ''「（イジ）メ～、ダメ、…」（８小節）「（キツ）ネ、トベ、…」（８小節）＋「（きみ）をまもる～か～」（４小節）

ここはそのまま。ようやく「キツネ、とべ」が出て来たが、時もう遅し、という感じだ。

１７：Ｌ「（イジ）メ―ダ～メ―、ゼッタイ～」（８小節）首を振りながら（弱駄々っ子）前へ「（イジ）メ～ダ～メ～」お立ち台へ（８小節）台を下りて、三姫が天に組んだ手を伸ばす祈りのポーズで終わる（３小節）


ＹＵＩ・ＭＯＡの「振り」を見ると、「弱駄々っ子」の振りがないから、１７Ｌの前半がカットされて、後半（８小節＋３小節）のみが「演」奏された、というかたちになっている。

こうしてみると、『イジメ、ダメ、ゼッタイ』の、主モチーフのごく一部が披露された（だけでしかない）、ということだった。もちろん、地上波にＢＡＢＹＭＥＴＡＬが出ることの意味、は大いにあったはずだが、この曲のよさ、はほとんど伝わらない。
極めて限定された目的のための、メディア出演、ということだったのだろう。

前回述べたような＜繰り返しのいわば安心感と、非繰り返しの緊張感とが複雑に組み合わされている＞この曲のダイナミズムが失われているし、歌詞とも連動した世界観の広がりが失われ、「いじめは絶対だめだよ」というメッセージソングに堕している。

メロ・スピ、パワーメタル（僕はジャーマン・メタルという呼称になじんできたが）と呼ばれるこの曲だが、実は、その魅力は、プログレ的展開・構成の妙に（も）多くを負っていたのだ、ということが、MUSIC STATION版から逆照射される。

それにしても、ＹＵＩ・ＭＯＡは何をしてるのか？この「演」奏からはわからないだろうなあ。そういうマイナスの意味での「何じゃこりゃ？」を抱いた視聴者は多いと思う。これでは、よく意味のわからない合いの手・ダンス、でしかないもんなあ。
逆に言えば、消線表示したところの、ＹＵＩ・ＭＯＡ（ＳＵ－）の「振り」が僕たちに与えるものとは何か、ということがＢＡＢＹＭＥＴＡＬの魅力を考えるうえで、決定的に重要だ、ということだ。