足利事件と飯塚事件の科捜研のＤＮＡ鑑定

『死刑でなくて本当に良かった』

栃木県では足利市周辺で５人もの幼女が同じ様に殺される同様な凶悪事件が起きているが、足利事件の菅家さんは今回の事件以外にも２件も、同様事件を自白しているので（三件の別々の事件での少女三人殺しなら）本来は今回の無期懲役では無く、間違いなく『死刑』であろう。
ところが運良く（警察にとっては運悪く）明確なアリバイ等の証拠があったので自白した３件中の２件は起訴されることは無く、証拠不十分で不起訴処分となった。
有罪とされたのが自白した３件の中で、アリバイなど無実が証明出来なかった１件だけだったので、今回辛うじて死刑を免れて無事生還する事が出来たし、証拠も保全されていたので今回のＤＮＡの再鑑定で無実も証明できそうだ。




『科学神話』

当時の科捜研の最新の科学的判定であった『ＤＮＡ鑑定』に対する人々の信頼度は、最早『信仰』の範疇に入るものだった。
菅家さんに知られずに、一年間も２４時間尾行していた刑事たちが何ら怪しい事柄を発見出来なかったにも拘らず『最新の科学』では一瞬にして無実の人間を有罪とする事が出来た。
今の世の中では『科学』に正面から逆らって勝てるものは一人もいない。だから日本では『科学』には誰一人も逆らおうとはしない。

『ニセ科学より恐ろしい正しい科学』

警察検察だけではなく弁護側もこの『科学神話』から自由でなかった。
一審段階の弁護士は科捜研の科学鑑定を信頼するあまり、自分の弁護する菅家さんの『無実の訴え』を真剣に聞こうとはしなかった。
科捜研の『ＤＮＡ鑑定』そのものはニセ科学ではないが、決して正しくもなかった。
ＤＮＡ鑑定に限らずとも、幾等『正しい科学』であったとしても運用を間違えれば『ニセ科学』など及びもしない程の甚大な損害を社会や人々に与えるものです。






『飯塚事件』

しかし世の中には運の良い人もいれば、運の悪い人もいる。
同じころに、福岡県飯塚市 で小学１年の少女が二人同時に殺される事件が起きる。
足利事件の菅家さんと殆んど同じ様な経過を辿り、久間三千年さんが任意提出した資料によって、科捜研と医科歯科大学の両方の鑑定が行われたが、『ある程度同じである』と『同じであるとは判定出来ない』と両者の判定の意見が分かれる結果が出る。
しかし、（警察に都合がよい）科捜研の足利事件と全く同じ精度の低いＭＣＴ１１８法ＤＮＡ鑑定により『血液のＤＮＡ型が一致した』として逮捕、起訴される。
久間三千年さんは飯塚事件の数年前の幼女行方不明事件の最期の目撃者であったことから最初から容疑者として警察に目を付けられたいた模様で、菅家さんと全く同じ様に、１年間も刑事に尾行されていた。
足利事件の菅家さんは一審途中からであるが、こちらの飯塚事件の久間三千年さんの方は最初から一貫して無実を主張したが、其れが禍して裁判ではアリバイが証明などの自身の無実が証明出来なくて（被告が自白していないので）『まったく反省していない』『悪質である』として２名の少女殺しの犯人として死刑判決が下る。

彼は逮捕以来一貫して容疑を否認し続けたが、最高裁での死刑判決の確定後僅か２年後の昨年２００８年１０月、なんと、突然処刑されてしまった。
弁護側は再審準備中だったが、あまりの法務省の手際のよさに間に合わなかったと言う。
久間三千年さんは『自白しなかった』ので裁判では『反省していない』として死刑の厳罰が下り、其の後も『自白していないの悪質である』として短期間で簡単に処刑してしまう。
これでは日本の裁判においては、やっていなくても『やりました』と嘘の自白をした足利事件の菅家さんの方が、『自白』しなかった飯塚事件の久間三千年さんのやり方よりも正しい選択であった事が良く判るというものだろう。




『確証バイアスと自白』

確証バイアスとは「正当化思考」とも言い換えられ、正当化思考とは、定型的に都合よく一方向に自説の正しさを示そうとする思考のことである。
裁判で検察側がよく陥りやすい典型的な誤判の事例で、『自説が当てはまりそうな事実を探し出して（反対の事例は無視するか過小評価する）それの積み重ねの結果、自説が正しいと思い込んでしまう。』良くある、『正当化思考』の怖さや弊害に対するの無理解、無頓着である。
これは、いわゆる有罪の状況証拠の積み重ねであるが、日本の場合にはこれに自白偏重が加わり弊害が倍加する。

論理的には、自説が当てはまる事実の積み重ねは、自説の正しさを証明しない（論理的に言えば、帰納法は正しい推論ではない）。






『逆さまの日本の裁判』

大概の裁判の誤判には『自白をした人間は犯人である』という『自白神話』と確証バイアスと関連している。
ただ日本の裁判例の場合にはもう少し（実際はそれ以前のレベルの話として）社会常識や民度が低い（純真すぎる）かもしれません。
たとえば少し前なら鈴木宗男、今なら小沢一朗。変種としてスマップの草薙さんの例を考えると、
日本では、『警察に捕まった人間は犯人である』『逮捕＝有罪』とする『警察無謬？神話』あるいは『警察絶対正義神話』が間違いなく存在します。（これが極ったものが満員電車内での痴漢事犯であろう）

世界中で日本の警察ほど信頼されている警察は何処にも無い。
世界各国の街中に警察署は有りますが、日本に幾等でもあるコウバンは何処にもない。
有るのは日本だけです。
そして日本の警察活動における交番の比重はトンデモナク大きいし、世界各国も其の事は誰でも知っているが何処の国もコウバンを作る事が出来ないのですよ。
日本におけるコウバンの存在そのものが、如何にこの国では警察が日本の市民から信頼されているかの証です。
ですから其の『絶対に正しい警察』が捕まえた者は、恐ろしい事に市民の常識では（日本では）自動的に真犯人に間違いない。
『疑わしきは被告の利益』ではなく（日本では）警察に疑われる様な悪い者は殆んど自動的に『真犯人』と思っても９９・９％間違いない。
それで、（日本では）裁判になれば必ず９９・９％有罪に成る。
白状すれば裁判官の温情で、『反省している』として執行猶予になる場合もあるが、『無実だ』と主張してあくまで否認を続ければ些細な罪でも『反省していない』として必ず実刑になる仕組みになっている。
これでは誰であれ（日本では）多少の損得勘定の出来る者であれば『本当に犯罪を犯したのか』か、あるいは『全くの無実か』に係わり無く白状したくなる筈です。