全体を俯瞰するのは難しいなあ。
そういうときに、思い出したように
読みたくなるのが寺田寅彦の「津波と人間」という
9ページほどの文章です。
4年ほどまえに、地域の震災碑文などを通してめぐりました。
そのときに、印象深く反芻したのも「津波と人間」でした。
そのときの、気になった箇所はここいらです。
「・・災害記念碑を立てて永久的警告を残してはどうか
という説もあるであろう。しかし、はじめは人目に付きやすい
ところに立ててあるのが、道路改修、市区改正等の行われるたびに
あちらこちらと移されて、おしまいにはどこの山かげの竹やぶの中に
埋もれないとも限らない。
そういう時に若干の老人が昔の例を引いてやかましく言っても、
たとえば『市会議員』などというようなものは、そんなことは
相手にしないであろう。そうしてその碑石が八重葎（やえむぐら）
に埋もれたころに、時分はよしと次の津波がそろそろ準備されるであろう。」
はい。碑文をめぐって少し歩いているのは大抵が旧道の
あまり車の通らない箇所でした。またよく聞いたのは
碑文は、以前はここにはなかったのだよ。ということでした。」
はい。今回再読していて、気になる箇所はここでした。
「しかし困ったことには『自然』は過去の習慣に忠実である。
地震や津浪は新思想の流行などには委細かまわず、
がんこに、保守的に執念深くやって来るのである。・・・
科学の法則とは畢竟（ひっきょう）『自然の記憶の覚え書き』である。
自然ほど伝統に忠実なものはないのである。・・・ 」
「科学が今日のように発達したのは、
過去の伝統の基礎の上に、時代時代の経験を
丹念に克明に築き上げた結果である。
それだからこそ、台風が吹いても
地震が揺すってもびくとも動かぬ殿堂ができたのである。
二千年の歴史によって代表された経験的基礎を無視して、
よそから借り集めた、風土に合わぬ材料で建てた
仮小屋のような新しい哲学などは、
よくよく吟味しにとはなはだ危ないものである。
それにもかかわらず、うかうかとそういうものに頼って
脚下の安全なものをすてようとする、
それと同じ心理が、正しく地震や津浪の災害を招致する、
というよりはむしろ、地震や津浪から災害を製造する
原動力になるのである。・・・・ 」
はい。分かるようで分からないような表現なのですが、
何年か時間をおいてまた読んでみると、分るような気がしてきます。
ということで、そんな感じで、一年に一回の震災講座。
それを来週の8月28日（水曜日）におこないます。
それが、今度の台風でできなくなるかも(笑)。
