(↑ 「船弁慶」)
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9月26日
1241年(仁治2年8月20日)9月26日
藤原定家画お亡くなりになられた日
鎌倉時代の公卿、歌人
1162年(応保2 )~1241年(仁治2年8月20日)9月26日
藤原 定家(ふじわら の さだいえ)
諱(いなみ)は「ていか」と音読みされることが多い。
相国寺(しょうこくじ 日本の禅寺)に、墓がある。
京都府京都市上京区今出川通烏丸東入相国寺門前町701
うひゃひゃ
決めた^^
今夜は 岩波古典…&岩波新古典…で 歌!よね☆
![](https://blogimg.goo.ne.jp/thumbnail/4f/06/d0375a4f9783818990c25a406816142a_s.jpg)
【諱(いみな)】とは
中国などの東アジアの漢字圏における人名の一要素である。
忌み名(いみな)、真名(まな)とも。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/img_emoji/round_b.gif)
諱という漢字は、日本語では「いむ」と訓ぜられるように、本来は口に出すことがはばかられることを意味する動詞である。
この漢字は、古代に貴人や死者を本名で呼ぶことを避ける習慣があったことから、転じて人の本名(名)のことを指すようになった。
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本来は、名前の表記は生前は「名」、死後は「諱」と呼んで区別する。
のちには生前にさかのぼって諱と表現するなど、混同が見られるようになった。
諱に対して普段人を呼ぶときに使う名称のことを、字(あざな)といい、時代が下ると多くの人々が諱と字を持つようになった。
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諱で呼びかけることは親や主君などのみに許され、それ以外の人間が諱で呼びかけることは極めて無礼であると考えられた。
また、僧侶が受戒するときに受ける法名のことを、仏弟子として新たに身につける真の名前という意義から諱(厳密には法諱(ほうい、ほうき))といった。
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日本では時代が下ると、僧侶の受戒が、俗人の葬式で死者に授戒し戒名として諱を与える儀礼として取り入れられた。
このため、現在では諱は諡と混同され、現代日本語ではしばしばほとんど同義に使われることもある。
データーは全て ウィキペディア引用
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9月26日
1241年(仁治2年8月20日)9月26日
藤原定家画お亡くなりになられた日
鎌倉時代の公卿、歌人
1162年(応保2 )~1241年(仁治2年8月20日)9月26日
藤原 定家(ふじわら の さだいえ)
諱(いなみ)は「ていか」と音読みされることが多い。
相国寺(しょうこくじ 日本の禅寺)に、墓がある。
京都府京都市上京区今出川通烏丸東入相国寺門前町701
うひゃひゃ
決めた^^
今夜は 岩波古典…&岩波新古典…で 歌!よね☆
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【諱(いみな)】とは
中国などの東アジアの漢字圏における人名の一要素である。
忌み名(いみな)、真名(まな)とも。
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諱という漢字は、日本語では「いむ」と訓ぜられるように、本来は口に出すことがはばかられることを意味する動詞である。
この漢字は、古代に貴人や死者を本名で呼ぶことを避ける習慣があったことから、転じて人の本名(名)のことを指すようになった。
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本来は、名前の表記は生前は「名」、死後は「諱」と呼んで区別する。
のちには生前にさかのぼって諱と表現するなど、混同が見られるようになった。
諱に対して普段人を呼ぶときに使う名称のことを、字(あざな)といい、時代が下ると多くの人々が諱と字を持つようになった。
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諱で呼びかけることは親や主君などのみに許され、それ以外の人間が諱で呼びかけることは極めて無礼であると考えられた。
また、僧侶が受戒するときに受ける法名のことを、仏弟子として新たに身につける真の名前という意義から諱(厳密には法諱(ほうい、ほうき))といった。
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日本では時代が下ると、僧侶の受戒が、俗人の葬式で死者に授戒し戒名として諱を与える儀礼として取り入れられた。
このため、現在では諱は諡と混同され、現代日本語ではしばしばほとんど同義に使われることもある。
データーは全て ウィキペディア引用