えーっと，自分の（ヴァーチャル）子どもの名前を「世良飛（せらぴ）」にしようか？ なーんて考えてるpsy-pubなんです。ってんなわけネーだろッ。
エトー，せんだて紹介しました，『妖怪セラピー』，すでに実力派ブロガーの皆さま（ここやここ）が充実のレヴューなさってますのでぜひそちらもご覧になってください。psy-pubの百倍は有用です。そいで，遅まきながらワタクシも。
著者の専門は社会学で，もちろん「社会構築主義Social Constructivism」でありますが，非臨床家であるため，セルフヘルプ本としては，今ひとつであるようです。僕もそう思います。
繰り返しになるかもしれませんが，この本は，「ナラティブって語りってことでしょ」とか「ナラティブって物語ってことでしょ」とか，それはそうっちゃあそうなんですが，「どういう語り（物語）」なのかってところがミソなわけですから，そういう字面的な理解しかしてない方には，社会構築主義の入門書としてお薦めできます。
さて，なぜ妖怪なのか。なぜ，ソドムとゴモラ・セラピーではダメなのか，出エジプト記セラピーではダメなのか，ロード・オブ・ザ・リング・セラピーではダメなのか，ゲド戦記セラピーではダメなのか。実は，そういう意味では，この「妖怪」という選択は，まったく理にかなった選択であるわけなのです。
といっても，端的に簡単に社会構築主義を説明できたら，私が著作を書いてるわけですが，誤解を恐れまくっていえば，その特徴は「脱ドグマ」といっていいんじゃないでしょうか（ちょっと違うかしらん？）。
するってえと，自然，唯一神ジーザス・クライスト・スーパースター的キリスト教世界や，唯一神アッラー的アラブ世界よりも，東洋的・多神教的な世界観がマッチしてくるわけでして，まあ天に二日なしっていうけど，キリスト教にalternativeな聖書なんて許されっこないわけですから，構成するもなにもあったもんじゃないわけです。デウス・エクス・マキナ。
そこをいくと，われらが東洋世界，Viva八百万の神のなあなあ主義，遍在する種々の妖怪様ご歴々でもって，現実を社会構成してみませんかつうことなんですが，なんだこの説明。
なんて書くと，理屈っぽい感じですが，すげえ乱暴に書くと，社会構成主義って「常識を疑って，多面的にものを見る，その“ひとつの”指針にすぎない」なわけでして，そう書くと，相対主義的とも言えるわけで，実は結構，現代では当たり前といえば当たり前な考え方であるわけです。
じゃあなぜ，社会構築主義の著作は難解なの？ と言われると，もう言っちゃうけど，それは「欧米人」が書いてるから，ってのはひとつあるでしょうね。言っても，キリスト教が強い欧米世界なわけですからネ。
そういう意味じゃ，インド人とか日本人向きなのかもしれないけど，それだと気迫がイマイチ足りないのもむべなるかなって感じでしょ？
分かりきったことをくだくだ書いてしまいましたけど，間違えてるかもしれない。指摘・叱責等ありましたら是非。
それで，この妖怪セラピーをタネに話してると，2～3人の先生から，これらの本のことを言われたので，併せて紹介しちまいましょうかね。
なかなか難物です。『妖怪セラピー』から入ると，挫折しちゃいそう。ちなみに『妖怪セラピー』の方は，後半が妖怪図画で読みやすい（？）けど，これは後半になるほど激烈になるので，注意が必要であります。
「臨床的に」ということを考えると，社会構築主義の信奉者であれ，非信奉者であれ，多かれ少なかれ，こういう方向にいかざるを得ないと思われます。それをナラティブと言うのか言わないかは，もう単に好みの問題，もっと言えば，それを知ってるか知らないかだけだと思います。
ま，実はこういうことなんです，社会構築主義。この本，その実証性というよりは，そういう文脈から出てきた側面がありありなわけでして，ですから「社会構築主義って何？」と言われたら，ごにょごにょ半わかりの難解な概念説明するよりも「たとえば，こういうことです」という方が，よっぽど「彼，ワカッテル！」になるわけなのです。
……と，教えてもらったpsy-pubなのでしたあ！（もうヤケクソ）。
それでここからは，ネタなんですが，妖怪セラピーじゃないけれど，○○セラピーっていうの，ここ最近ずっと多いですよね。この間コンビニで「Fruits Therapy」っていうゼリーがあったのにはびっくりしましたが，本屋に赴き，必死に「クイック催眠」の本を眼を皿にして読んでる喪男のかたわらで，ワタクシも手当たり次第に，○○セラピー立ち読んできたわけなのですが，ほんといろいろあるね，リンクは貼りませんが，以下列挙。
名言セラピー
（ ´_ゝ｀）フーン
寓話セラピー―目からウロコの51話 ホルヘ ブカイ、Jorge Bucay、麓 愛弓
（ ´_ゝ｀）フーン
元気セラピー 大谷 由里子
（ ´_ゝ｀）フーン
恋愛セラピー―読むだけであなたの想いがかなう! 松本 一起
（ ´_ゝ｀）フーン
失恋セラピー―あなたは今が、ほんとうに美しい 松本 一起
（ ´_ゝ｀）フーン（ ´_ゝ｀）フーン
ラブ・セラピー―セックスで心も体もキレイになる
（ ´_ゝ｀）フーン
サクセス・セラピー―好きなことだけやって、成功できる! 大嶋 信頼
（ ´_ゝ｀）フーン
読むだけでグッスリ眠れる快眠セラピー 三橋 美方
（ ´_ゝ｀）フーン
自分セラピー―読むだけで自分のことが好きになれる
（ ´_ゝ｀）フーン
「きれい」への断食セラピー―The complete fasting therapy 大沢 剛
（ ´_ゝ｀）フーン
なにをかいわんや，もう「セラピー」という語の意味性がほぼないですな。つけなくていいですよ，「名言」とか「寓話」とか「断食」でいいんじゃね？ と思うんですけど，どうですかね。すべて，一般書の範疇のもののみ読んでたわけですが，その中で比較的，よさげだったのは，
これはまあまあ良かったです。実はややナラティブだし，あるいはCBT的といってもヨロシ。「シンリガクの本って結構スキ」なんてのたまいがち人にはこれをお勧めしたいですね。まあそんな人，私の周りにはいないですけどね。
まあこれは，「そういう本」ではないけれど，「そういう本」への批評性，なんて肩いからせなくても，普通に笑えます。「皇居ジョギングで平和祈願」も良いけれど，曰く人生最大の消費「結婚セラピー」は出色です。そういや昔『TV Bros.』で掟ポルシェと動物園デートしてましたよねえ。あれおもろかったな。サブカル好きにはお薦めです。
もう後は，くだらないから読まなくていい，「ぼくのかんがえたせらぴー」です。つまらなさにムカついた時点で，読むのやめましょうね。
ケセラセラピー
なるようになる，なるようになるよ，そんなセラピー。ああん？
メケメケメケスクセラピー
それがどうした，よくある話じゃないかと，そんなセラピー。ああん？
セラヴィー
人生なんてそんなもんさと，それが人生さと，そんなセラピー。つうかセラヴィー。
メケメケメケセラセラセラヴィー
あまりに投げやりです。人生をもう一度見つめなおしましょう。そんなセラピー。つうかセラヴィー。
昼は○○思いっきりテラピー
奥さん，ねえ奥さん，聞いてる？ あんたも悪いよ，言ってやんなさいよ旦那さんにガツンと，なんつう俗物人生観立脚型無責任セラピー。つうか説教。
メゾン・ド・イッコク・セラピー
憧れの美人未亡人管理人やその他ひとクセもふたクセもある住人たちとドタバタやってるうちに，なんとなく喪の作業が進みますし，就職もできますし，おばあちゃんも心配して上京してきてくれます。そんなセラピー。ああん？
スキトキメキトキスセラピー
最初こそ，スカートめくりに終始しますが，後半はそれなりにシリアスな展開になります。そんなセラピー。ああん？
父さん母さんありがとうセラピー
自分の親への感謝の気持ちを示すことで，普段使わない（ココロの）筋肉を刺激しますし，変な汗が出るなどのデトックス効果も期待できます。
私セラピー
私の私による私のためのセラピー。なんだそら。
楽市楽座セラピー
誰でも商売やってイイ！ その開放感で癒され。
比叡山焼き討ちセラピー
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い，それらをやっつけカタルシス
東海道中膝栗毛セラピー
愉快な仲間と珍道中で癒され。
知床世界遺産セラピー
ほんと癒される。マジで一回は行ったほうがいい
屋久島屋久杉世界遺産セラピー
でっけえよ，屋久杉は。そのでかさに，癒され。
その他，もう適当（最初からだけど）
エビちゃんセラピー／カニちゃんセラピー／海老蔵と隠し子セラピー／山田孝之と隠し子セラピー／藤原竜也と千人切りセラピー／靖国問題セラピー／６カ国協議セラピー／畠山鈴香容疑者セラピー／聞いちゃったのかと言われれば，聞いちゃってるんですよねセラピー
……ま，じゃあそういうことで，サイナラ，サイナラ，サイナラッ（なんて便利な言葉だ）
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著者の専門は社会学で，もちろん「社会構築主義Social Constructivism」でありますが，非臨床家であるため，セルフヘルプ本としては，今ひとつであるようです。僕もそう思います。
繰り返しになるかもしれませんが，この本は，「ナラティブって語りってことでしょ」とか「ナラティブって物語ってことでしょ」とか，それはそうっちゃあそうなんですが，「どういう語り（物語）」なのかってところがミソなわけですから，そういう字面的な理解しかしてない方には，社会構築主義の入門書としてお薦めできます。
さて，なぜ妖怪なのか。なぜ，ソドムとゴモラ・セラピーではダメなのか，出エジプト記セラピーではダメなのか，ロード・オブ・ザ・リング・セラピーではダメなのか，ゲド戦記セラピーではダメなのか。実は，そういう意味では，この「妖怪」という選択は，まったく理にかなった選択であるわけなのです。
といっても，端的に簡単に社会構築主義を説明できたら，私が著作を書いてるわけですが，誤解を恐れまくっていえば，その特徴は「脱ドグマ」といっていいんじゃないでしょうか（ちょっと違うかしらん？）。
するってえと，自然，唯一神ジーザス・クライスト・スーパースター的キリスト教世界や，唯一神アッラー的アラブ世界よりも，東洋的・多神教的な世界観がマッチしてくるわけでして，まあ天に二日なしっていうけど，キリスト教にalternativeな聖書なんて許されっこないわけですから，構成するもなにもあったもんじゃないわけです。デウス・エクス・マキナ。
そこをいくと，われらが東洋世界，Viva八百万の神のなあなあ主義，遍在する種々の妖怪様ご歴々でもって，現実を社会構成してみませんかつうことなんですが，なんだこの説明。
なんて書くと，理屈っぽい感じですが，すげえ乱暴に書くと，社会構成主義って「常識を疑って，多面的にものを見る，その“ひとつの”指針にすぎない」なわけでして，そう書くと，相対主義的とも言えるわけで，実は結構，現代では当たり前といえば当たり前な考え方であるわけです。
じゃあなぜ，社会構築主義の著作は難解なの？ と言われると，もう言っちゃうけど，それは「欧米人」が書いてるから，ってのはひとつあるでしょうね。言っても，キリスト教が強い欧米世界なわけですからネ。
そういう意味じゃ，インド人とか日本人向きなのかもしれないけど，それだと気迫がイマイチ足りないのもむべなるかなって感じでしょ？
分かりきったことをくだくだ書いてしまいましたけど，間違えてるかもしれない。指摘・叱責等ありましたら是非。
それで，この妖怪セラピーをタネに話してると，2～3人の先生から，これらの本のことを言われたので，併せて紹介しちまいましょうかね。
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なかなか難物です。『妖怪セラピー』から入ると，挫折しちゃいそう。ちなみに『妖怪セラピー』の方は，後半が妖怪図画で読みやすい（？）けど，これは後半になるほど激烈になるので，注意が必要であります。
 | 会話・言語・そして可能性―コラボレイティヴとは?セラピーとは?ハーレーン アンダーソン Harlene Anderson 野村 直樹 金剛出版 2001-11売り上げランキング : 193161Amazonで詳しく見る by G-Tools |
「臨床的に」ということを考えると，社会構築主義の信奉者であれ，非信奉者であれ，多かれ少なかれ，こういう方向にいかざるを得ないと思われます。それをナラティブと言うのか言わないかは，もう単に好みの問題，もっと言えば，それを知ってるか知らないかだけだと思います。
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ま，実はこういうことなんです，社会構築主義。この本，その実証性というよりは，そういう文脈から出てきた側面がありありなわけでして，ですから「社会構築主義って何？」と言われたら，ごにょごにょ半わかりの難解な概念説明するよりも「たとえば，こういうことです」という方が，よっぽど「彼，ワカッテル！」になるわけなのです。
……と，教えてもらったpsy-pubなのでしたあ！（もうヤケクソ）。
それでここからは，ネタなんですが，妖怪セラピーじゃないけれど，○○セラピーっていうの，ここ最近ずっと多いですよね。この間コンビニで「Fruits Therapy」っていうゼリーがあったのにはびっくりしましたが，本屋に赴き，必死に「クイック催眠」の本を眼を皿にして読んでる喪男のかたわらで，ワタクシも手当たり次第に，○○セラピー立ち読んできたわけなのですが，ほんといろいろあるね，リンクは貼りませんが，以下列挙。
名言セラピー
（ ´_ゝ｀）フーン
寓話セラピー―目からウロコの51話 ホルヘ ブカイ、Jorge Bucay、麓 愛弓
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元気セラピー 大谷 由里子
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恋愛セラピー―読むだけであなたの想いがかなう! 松本 一起
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失恋セラピー―あなたは今が、ほんとうに美しい 松本 一起
（ ´_ゝ｀）フーン（ ´_ゝ｀）フーン
ラブ・セラピー―セックスで心も体もキレイになる
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サクセス・セラピー―好きなことだけやって、成功できる! 大嶋 信頼
（ ´_ゝ｀）フーン
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なにをかいわんや，もう「セラピー」という語の意味性がほぼないですな。つけなくていいですよ，「名言」とか「寓話」とか「断食」でいいんじゃね？ と思うんですけど，どうですかね。すべて，一般書の範疇のもののみ読んでたわけですが，その中で比較的，よさげだったのは，
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まあこれは，「そういう本」ではないけれど，「そういう本」への批評性，なんて肩いからせなくても，普通に笑えます。「皇居ジョギングで平和祈願」も良いけれど，曰く人生最大の消費「結婚セラピー」は出色です。そういや昔『TV Bros.』で掟ポルシェと動物園デートしてましたよねえ。あれおもろかったな。サブカル好きにはお薦めです。
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なるようになる，なるようになるよ，そんなセラピー。ああん？
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それがどうした，よくある話じゃないかと，そんなセラピー。ああん？
セラヴィー
人生なんてそんなもんさと，それが人生さと，そんなセラピー。つうかセラヴィー。
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スキトキメキトキスセラピー
最初こそ，スカートめくりに終始しますが，後半はそれなりにシリアスな展開になります。そんなセラピー。ああん？
父さん母さんありがとうセラピー
自分の親への感謝の気持ちを示すことで，普段使わない（ココロの）筋肉を刺激しますし，変な汗が出るなどのデトックス効果も期待できます。
私セラピー
私の私による私のためのセラピー。なんだそら。
楽市楽座セラピー
誰でも商売やってイイ！ その開放感で癒され。
比叡山焼き討ちセラピー
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い，それらをやっつけカタルシス
東海道中膝栗毛セラピー
愉快な仲間と珍道中で癒され。
知床世界遺産セラピー
ほんと癒される。マジで一回は行ったほうがいい
屋久島屋久杉世界遺産セラピー
でっけえよ，屋久杉は。そのでかさに，癒され。
その他，もう適当（最初からだけど）
エビちゃんセラピー／カニちゃんセラピー／海老蔵と隠し子セラピー／山田孝之と隠し子セラピー／藤原竜也と千人切りセラピー／靖国問題セラピー／６カ国協議セラピー／畠山鈴香容疑者セラピー／聞いちゃったのかと言われれば，聞いちゃってるんですよねセラピー
……ま，じゃあそういうことで，サイナラ，サイナラ，サイナラッ（なんて便利な言葉だ）
いやいや、妖怪セラピーからしまいには何が何だかのpsy-pubさんワールドになっており、楽しみました。
真面目処な本もいくつか紹介してあり、チャケラセラといった感じです。ただ、ナラティブの新鮮味ってなんだろうと思うと、相手あってのみ成り立つと言うか、相対できるからこそナラティブがナラティブ足りうるというか、そんな感じで、うーんなっていうか、「そうか！」と発見することがどのくらいあるのか、これからの学びの中で見つけたいなと思っています。
私も「ぼくのかんがえたセラピー」を…
１．タモリ療法（セラピー）
（テレホンショッキング感覚でクライエントをお迎えし、皆で盛り上げる療法。「次の火曜日来てくれるかな？」と次回の面接予約をNoと言わせないような展開になること請け合い」）
２．さんまセラピー
（どんな話題でも膨らましてくれるため、効力感アップが期待されます）
３．アニマル（浜口）セラピー
（単なるアニマルセラピーかと思って門をくぐったが最後。「気合だー！いいか、京子」と京子でもないのに気合を入れられ、「おいおいおい」と何が何だか分からないまま終結すること請け合い）
４．必殺！苦労人集団セラピー（別名：ちょべりば）
（「私の方がもっと辛い」で話し始めることをがルール。そのうち、「俺、そこまでつらくないかも」と気持ちが変化すること請け合い）
いやいや、psy-pubさんにはかないません。
丁寧なコメント，感激です！
＞相手あってのみ成り立つと言うか、
＞相対できるからこそナラティブがナラティブ足りうるというか、
＞そんな感じで
ああ……。ここの話をしだすともう長くなるのですが，まったくまとまりきらないので，エントリも書けないのですが，今は，ホントそこですよね，と言うにとどめておきたいと思います。というか，究極的には，psy-pubには語りえないとこだと思うのですけれどもね。
といいつつ，まったくの思いつき（思い込み）を少し書けば，なんで認知療法の自習本は成り立つのに，ナラティブの自習本は成り立たないのか，というのがひとつ。もうひとつは，なんで認知行動療法が，「行動」を入れる必要があったのかということ。さらにもうひとつ，療法の「統合」つうのは何を意味するのかということ。さらにさらに言えば，セラピーと名のつくもののすべては，ある何かを成り立たせるための方便にしかすぎないのではないか，などと思ったり思わなかったり。ただそれらすべてのエッセンスに価値があるというよりは，そこに至るプロセスかなというような印象もあり。セラピーのエッセンスってセラピーそのものとは違いますよね。バニラエッセンスが，バニラそのものとは違うように（ちと強引？）
最後に。EBMとNBMは両輪である，などというとき，個人的には両輪という言い方は好きではないのですが，なぜかというと，それが単なる「社交辞令」か，「どっちつかず」の自信（自身）のなさのような感じがしていたからなのですが，あるドグマを信奉する必要のない，ユーザーの立場から言わせてもらえば，そもそも同じことを言ってるんだな，と思うに至りました。
書けないと言いながら，ダラダラ書いてますけど，これら，断片も断片，断片化しすぎて不良クラスタ，くらいのフラグメンテーションですけど，こういうの，多分，まとめて書く技量も知識も見識もないんですけど，これまで，微妙に散りばめて書いてきたように，これから書くエントリに，散りばめたり，散りばめなかったり，散りばめると見せかけて，味噌を舐めたり，ぼんやりと，ぼちぼちと書いてくような気がしたり，しなかったり。
私もうまく表現できないのだけど、頂点は同じだけど、上るルートが異なるだけと言った感じでしょうか。
また、登り方と登る過程とは異なるところもポイントになるような。ならないような。
私も出来る限り毛根を開いて記事に言葉にならない言葉を放出したり、蛋白補給したり。コメントしたり、米食ったりです。