北風と太陽・保存版 統一教会から娘を家族のオープンな話し合いで取り戻した父kokoroのブログ。

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償いの日々(財津和夫)と私の償い

2009-07-21 23:27:57 | 心の手記

生まれて1年経とうとするころ、幸子は、ハイハイをしながら応接間のソファにたどりつき、な0025dscn0025 んとか自分の力でつかまり立ちをしていた。

 

満面の笑みで、今にも一人で歩きだそうとそうとしていた。

私は、「さーちゃん、こっちへ」と大きく手を広げた。

 

幸子は目をつむって5,6歩とことこと歩いて私の胸の中に飛び込んできた。

祖父母、妻の感動のどよめき・・・・幸子が生まれて初めて自分で歩いた瞬間・・・・

 

その時のことを、今でも鮮やかに覚えている。

幸子はいつも家族の中心にいた。

 

アルバムを見ながら、生まれてから、家を出る(住所も言わないで統一教会のホームに入る)までのいろんな出来事を思い出した。

 

特に私の心を悩ましたのは、ある出来事に対する自責の念であった。

地元の大学を卒業して、就職して1年が経とうとした頃、あることをきっかけに私は幸子に怒った。思わず頭を押さえつけてしまった。

 

幸子が家を出て行って、わけのわからない活動をしていると、幸子の友人から知らされて以来、そのことに対する贖罪の日々がつづいた。

 

私が幸子に、あんなことをしなければ、幸子は出ていくことはなかったと・・・・・・。

 

財津和夫の「償いの日々」(YouTube)という曲がある。偶然この曲を聴く機会があった。

 

なぜか詞のひとつひとつが、私の心に響いた。

 

詞は男女の別れを想定しているようだが、当時の私には父とカルトに走った子供の関係そのものに映った。

 

 

               償いの日々     詞 呉田軽穂

    

もしも誰かとくらすよなことがあれば

せめて住所を知らせ合おうと最後に云った

・・・・・

 

思い出の日々姿変えずきらめく君

わがままの罪

道しるべが消えている町

・・・・

 

誰でもひとつは持ってる

こころの片隅の部屋

自分でさえ開けられずに

・・・・・・・

 

 

 最近知ったのだが、この歌、実は作詞作曲は、松任谷 由実

 

呉田軽穂(くれたかるほ)は、楽曲を歌手に提供する際の彼女の匿名性を持たせるためのペンネームだそうだ。

 

この歌のYouTubeの映像をみると、輪をひねった8の字の帯を歩く財津の姿がある。

 

新たな道しるべを見つけたつもりが、出口のない迷路にはまりこんだ幸子。

 

彼女のこころの扉を開くカギを探しながら、思い悩んだ日々を、

この歌とともに思い出す。


「オリア・マウンテン・ドリーマーの言葉」より

2009-07-19 07:39:12 | 心の手記

 

誘い(いざない)

 

    

あなたが何で生計を立てていようと、わたしには興味はない

知りたいのはむしろ、あなたが何で胸を痛めているか、

 そしてあこがれとの出会いを夢見る勇気を持っているかどうかだ

 

あなたが何歳だろうと、わたしには興味はない

知りたいのはむしろ、あなたが愚か者に見えるのも覚悟のうえで

あえて愛を、夢を、生きるという冒険をもとめるかどうかだ

 

あなたの星座が何だろうと、わたしには興味はない

知りたいのはむしろ、あなたがあなた自身の悲しみの中心に触れたかどうか、

 そして人生の裏切りによって心を開かれたのか

それとも縮みあがり、さらなる苦痛を恐れて心を閉ざしてしまったのかだ

 

わたしの苦痛だろうと、あなたの苦痛だろうとかまわない。

あなたが苦痛に耐えられるかどうか、

 そして苦痛を隠したり、薄めたり、とりつくろったりするためにじたばたせずにいられるのかどうか知りたい

 

わたしの喜びだろうと、あなたの喜びだろうとかまわない。

あなたが喜びとともにいられるかどうか知りたい。

あなたが野生とともに踊り、手足の先まで歓喜に満ちて、

 わたしたちに用心せよとか、現実的になれとか、人間の限界を思い出せなどと警告せずにいられるかどうか知りたい

 

 あなたの話していることがほんとかどうか、わたしには興味はない

 知りたいのはむしろ、あなたが他人を落胆させることを恐れずに、自分に正直になれるのかどうか、

 そして裏切ったと非難されても耐え、自分自身の魂を裏切らずにいられるかどうかだ

 

 あなたが誠実で、それゆえに信頼できる人間なのかどうか知りたい。

 きれいでない日常的なもののなかに美を見いだすことができるのかどうか、

 そして自分の生の源は神の存在にあると言えるのかどうか知りたい

 あなたが失敗に耐え、湖の縁に立って銀色の月の呼びかけに

 答えることができるのかどうか知りたい

 

あなたがどこに住んでいようと、どのくらい金を持っていようと、わたしには興味はない

 

 知りたいのはむしろ、悲嘆と絶望の夜のあと、疲れ果て、骨の髄まで打ちのめされて、

それでも起きあがり、子供たちのためにせねばならぬことをなしうるかどうかだ

 

 あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない

 知りたいのはむしろ、わたしといっしょに炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ

 

 どこで、誰といっしょに、何をあなたが学んだか、わたしには興味はない

 知りたいのはむしろ、ほかのすべてが崩壊したとき、何があなたを内から支えるかだ

 ひとりぼっちでも平気かどうか、そして孤独なときの自分をほんとうに好きかどうか知りたい

 

ネイティブ・アメリカンの古老 「オリア・マウンテン・ドリーマーの言葉」より


宗教人として本当に責任をとらなくてはいけないこと・・徳野会長記者会見(7月13日)

2009-07-13 23:08:35 | 統一協会

信者が勝手にやったとはいえ、新世の特定商取引法違反で信者に逮捕者が出たことについて「道義的責任」を感じて会長辞任という筋書きの記者会見だったようだ。

 

辞任するだけで、問題の解決になるのだろうか。

 

この間、サンジャスト、北玄、新世という統一教会の信者が関わった物販会社が巻き上げたお金の流れについて、今もなお、検察の追及が進んでいる。

捜索を逃れて逃亡した人物、パソコンデーターも消去という組織ぐるみの隠ぺい策動が明らかとなっている。

 

新世については架空の社員への給与払い、それらの金の流れがメディアの注目するところとなっている。せっかくメディアを集めての記者会見ならば、それらを明らかにし、被害届を出されてない霊感商法の被害者に返金する努力を明言してこそ、真の宗教人ではないのか。

 

「経済活動の指導はしてない」と言って物販会社の関係を否定されるのは良いが、「もしその金が献金として統一教会に入っていたら・・・という」疑念はもたれないのだろうか。

 

勝手に信者が法律違反をやって、やったことについては謝るが、巻き上げたお金の流れは封印では話にならない。

お金の流れ、すなわち献金として受け取っていないかどうか調査する責任を放棄しないでほしい。

 

折しも、名古屋の河村市長は、前市長が公表しなかった裏帳簿を明らかにした。

 

新会長にその責任を求めるのは、その人柄から言って、無理だろう。

 

私は徳野会長にその責任を取ってほしかった。

 

私はその意味でasahi.comの「印鑑商法事件、信者に給与名目の現金、統一教会に上納か」(7月2日)のこの疑惑について、統一教会が生まれ変わろうとするならば、明らかにすべきだと思う。


マインドコントロールを解いたMR.BRAIN

2009-07-12 07:52:52 | マインドコントロール

昨日(7月11日)TBS放送の「「MR.BRAIN 」終章~さらば愛しの変人脳科学2009_6hatake0017 者・・・」」で、主人公の脳科学者(木村拓哉)が拳銃で自分を狙う犯人に言ったセリフは、印象に残った。

  

記憶をたどっての記事なので、省かれたり言い回しが多少違うところがあるかもしれない。

私はMR.BRAINほど記憶力はよくないので悪しからず。

  

  

あなたの目的は人を殺すことでしたか   違いますよね

  

誰かにそこまで誘導されたのではないですか

  

あなたはその人をみたことがありますか   会ったことありますか

  

あなたがトカゲのしっぽであることを、わかっているんじゃないですか

  

彼はあなたの味方ではないんです

  

あなたの味方は、今あなたの脳の中にいるんです。

  

拳銃をもつあなたの指を震わせている脳こそがあなたの味方なのです。

  

犯人は震える手で拳銃を自分に向けた。

  

  

犯人がマインドコントロールを解かれていく場面であるが、「殺す」を「騙す」に入れ替えて、詐欺師のトカゲのしっぽとして、働いている食口の皆さんにぜひ聞いてもらいたい。

入信する前、木村拓哉のファンであった食口さんならば、なおさら・・・・・・。


徳野会長更迭 新会長に強行派の梶栗玄太郎氏?

2009-07-11 11:32:59 | 統一協会

有田さんのブログによれば、統一教会徳野会長が韓国人幹部によって更迭されたようだ。

しかも今だ公表されていないということで、公表についてどういう説明をし、納得させるのかということで、内部で意思統一が図れてないのだろう。

  

統一教会系物販会社「新世」への警視庁の捜索により、今までにない大きなダメージを受けている統一教会の姿が浮き彫りにされた。

新会長は、勝共連合の本部理事長という経歴をもつ古参の梶栗玄太郎氏。

  

勝共連合で培った政治家との関係強化が目的なのだろうか。昨年来の警視庁の捜索をなんとか、過去つながりの反共政治家とグルになって押しとどめたいという意向が働いての梶栗会長なのだろうか。

  

私は調べて初めて知ったのだが、実は梶栗玄太郎氏は1983年10月に起きた「世界日報襲撃事件」の首謀者。

統一教会と日本の闇社会との関わりをもっともよく知る人物ではないのか。こういう人物は、今の時期、表に出ないのが得策ではないのか。この人事、警視庁の思う壺になってほしいものだ。

  

以下wikipediよりコピー

  

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世界日報事件 [編集]

  

198310月1、当時の編集局長らによる、統一協会色を薄め一般紙を志向する路線を会社の乗っ取りであると反発した「国際勝共連合理事長梶栗玄太郎ら約百人が「世界日報社」に押しかけて社内を占拠し、社員を監禁、暴行した。この事件で追放された元編集局長(統一協会の広報局長でもあった)副島嘉和と営業局長井上博明は連名で『文藝春秋19847月号に「これが『統一教会』の秘部だ―世界日報事件で『追放』された側の告発」という手記を発表。統一教会の思想が“いずれ世界は統一教会により統一される、そしてその中心は世界の王たる文鮮明師である”とする韓国中心主義である事、霊感商法のマニュアルや資金の流れなどを暴露した。中でも、世界各国の、やはり統一協会の幹部たちが演じる元首“代理”と共に、統一協会会長の久保木修己が“天皇の代理”として文鮮明に拝礼する秘密儀式があるという内容に、勝共連合を反共の同志と考えていた民族派が激怒し反発した。

  

同誌発売直前の19846月2、副島は、帰宅途中の路上で暴漢に「韓国の空手を使ったような」(副島本人による証言)技で全身をメッタ刺しにされ、危うく命を失いかけるほどの重傷を負った。(「副島襲撃事件」)

  

一新聞社の元編集長が内部告発の後に殺されかけるというこの事件を「読売」、「朝日」、「毎日」の各紙が報じたが、『世界日報』は記者が病院に駆けつけていながらこの事件を一切報道しなかった。結局、犯人を特定できないまま、この事件は時効を迎えた。この影響で、それまで『世界日報』に執筆していた文化人たちの中にも距離を置く者が少なからず出た。その後は統一教会の責任役員・石井光治、国際勝共連合理事長・梶栗玄太郎の二人を社長とした体制で再刊されたが、以前より統一協会色が強い新聞となった。

  

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今の時代は、1970年代の左翼が政治の舞台に躍り出た時代とは違うと思う。

  

保守政治家がいま躍起になっている問題は、反共というよりは、国家として靖国神社擁護、太平洋戦争美化運動であり、侵略、植民地、従軍慰安婦問題を歴史教科書から抹殺することではないだろうか。

  

主張として、韓国民族主義を掲げる統一教会と、天皇中心の民族主義を唱える保守政治家は過去において反共で一致することはあっても、今日の状況では、もはや政治的主張では水と油のはずである。

  

ここで出てくるのが、政治と金の問題である。統一教会にとって、日本での違法布教、霊感商法を、政治的に擁護してもらうための保守、与党政治家は絶対必要条件となっている。

彼らの存在なしに、1兆円を超えるともいわれる霊感商法での被害はでなかった。

  

政治家にとっても、警視庁に圧力を加えるだけで、主張は異なっても、政治献金がもらえる。こんなおいしい話はない。

こんなことを書くと私の良識を疑われる人もいるかもしれないが、私に言わせれば、共産主義グループの組織を守るために、自民党が彼らから政治献金を受け取るようなものだ。

  

よく金と政治家の問題がとりざたされているが、きまって出てくるのが「私どもの主張を支持してくださる方からの献金・・・」。

歴史認識のうえで、統一教会は保守政治家のどこを支持するのか。

  

主張が相反するのにお金をわたす、受け取ることが平然とあたかも合法的だといわんばかりにおこなわれる。

双方とも仮面をかぶっているから平然としておられるのだ。

  

一方は、メシア、韓国民族主義、反共主義という仮面、他方は日本民族主義という仮面。仮面を剥いだら民衆からだましとる詐欺師の姿。

  

それが彼らの本当の姿であることを、この会長更迭劇から再認識したしだいである。

またまた、くどい文章になってしまった。ご勘弁を。