息子の猫（ブブ）の帰還は最早絶望

　・・・今日の「献立」は貧困であるかな・・・「肉」も高いが、「野菜」が目茶目茶に高い。「モヤシ」のみはズゥ～と一袋「３６円」だが、封を切って半分、忘れて２、３日で冷蔵庫に入れて置いても、すぐにドロドロに溶ける・・・食感は無いが一缶６５円の「野菜ジュース」の方がイイかも・・・最近、一パッケージ、十ッ箇入りの１００円の「タマゴ」の「安売り」がない・・・ボリュームのある「カツドン弁当」は「３６０円」で、これを買って、昼と夜に二食として食べたほうが「安上がり」の計算であるが・・・「肉」はボリュームがあるけれど、店頭に並べられている豚肉は「一切れ３００円以上」だから、２、３日前の「売り残しの肉」かも・・・自分で「カツドン」を作ったら・・・不味くても「高級価格品」・・・・モモが最近、缶詰の餌を食べなくなった・・・
　「ヨセフ（ヤコブの子）」は
　「神が、私（わたし）の苦労と父の家のことをすべて忘れさせてくださったので、マナセと名付けた（創世記 41:51）」
　「ヤコブ（ヨセフの父・イスラエル）」は
　「マナセ（孫）を祝福し、・・・・「忘れさせる者」の意
　　この子も一つの民となり、
　　大きくなるであろう（創世記 48:13-20）」
　「マナセ（ヨセフとアセナテの長男
　　　　　　エフライムの兄）」は
　「アラム人」の妻妾（そばめ）によって
　「マキル（ヨセフの孫）」を得、
　「マナセ族の先祖」となった・・・「マナセ族は七家族」
　　　　　　　　　　　　　　　　　「失われた十支族の一」
　・・・「マキル・まきる」＝「巻留・薪留・磨（マロ→太安萬侶・太安麻呂・太安麿）記留」・・・「馬記留」・・・？
　　　↓↑
　「マナセ」の名を有する人物は
　　　↓↑
　「ヒデキア」の息子の・・・・「比出記亜」？
　「マナセ」＝「十二歳で
　　　　　　　　ユダ王国の
　　　　　　　　第十四代の王
　　　　　　　　五十五年間在位」
　　　　　　　　異教を信仰
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　「忌みきらわれるべきもの」
　　　　　　　　「トーエーヴァー（ユダヤ言語）」は
　　　　　　　　「忌みきらうべきならわし」
　　　　　　　　（列王記第２・21章2、11節）
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　「ヨシヤ王（十六代王）」が
　　　　　　　　父（アモン・十五代王・暗殺）や
　　　　　　　　祖父（マナセ・十四代王）が行った
　　　　　　　　「異教崇拝＝多神教＝偶像崇拝」の
　　　　　　　　「シドンの忌むべき
　　　　　　　　　アシュタロテ」
　　　　　　　　「モアブの忌むべき
　　　　　　　　　ケモシュ」
　　　　　　　　「アモン人の忌むべき
　　　　　　　　　ミルコム」
　　　　　　　　「バアル
　　　　　　　　　や
　　　　　　　　　アシェラ像」を
　　　　　　　　主の宮から運び出し
　　　　　　　　エルサレムの郊外、
　　　　　　　　キデロン川で焼却した・・・
　　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　　「マナセ」は民を抑圧、弾圧したが
　　　　　　　　後に「回心」・・・？
　　　↓↑
　「マナセ」＝「パハト・モアブの子と、
　　　　　　　　ハシュムの子」
　　　　　　　　ともに
　　　　　　　　バビロン補囚中に
　　　　　　　　異邦人（異教徒）の女と結婚
　　　　　　　　帰還後
　　　　　　　　エズラ（純粋ユダヤ民族主義者）
　　　　　　　　によって
　　　　　　　「回心」させられ
　　　　　　　　離婚させられた
　　　　　　　（エズラ記 10:30、33、44）
　　↓
　「マナセの偶像崇拝（多神教）」
　と
　「ヨシヤの非偶像崇拝（唯一神教）」
　・・・「偶像数配」・・・「スウハイ＝素得葉意」・・・
　いずれも、当時の「国際関係の民族（種族）の拮抗利害」からの「立場」であった・・・根こそぎ「ジェノサイド（genocide・集団殺害・集団殺戮）」されては何も残らない・・・
　・・・ダレがイズレは「種の絶滅動物となる人間」を保護してくれるのか・・・
　・・・炭酸ガス満杯の世界・・・どんな「生命体」が「剥製人間の標本」を眺めているんだか・・・
　「ユダヤ王国のマナセ」が、「後に回心」したと云うのは「隠れキリシタン」と同じで、「隠れモーゼタン」であったろう・・・
　「パウロ（サウロ）のキリスト教への回心」とは若干異なるが、いずれも「民族国家を護持」する為の「宗教的立場」である・・・「キリスト自身」も「ユダヤ民族主義者」だった・・・
　「キリスト」死後の「パウロ（サウロ）」の戦略は「ローマ帝国からユダヤ民族を守る為のキリスト教の国際化（異邦人の教化）の秘策」である？・・・そして、ユダヤ国家滅亡後の「ユダヤ人キリスト教徒」への「改宗」は「生きて行くため」の「方便」である・・・
　「戦争で無駄死に」で無いモノは無いは、「生き残った者」のコトバである・・・「無駄字似」・・・
　　↓
　西暦　６６年～　７０年・第一次ユダヤ戦争
　　　　７３年～　７４年・マサダ要塞の陥落
　西暦１１５年～１１７年・キトス戦争
　　　　　　　　　　　　　 or
ディアスポラ(離散)反乱
　西暦１３２年～１３５年・第二次ユダヤ戦争
　　　　　　　　　　　　（バル・コクバの乱）
　　　　　　　　　　　　（アエリア・カピトリナ
　　　　　　　　　　　　　ローマ化＝耕作野農地の塩地
　　　　　　　　　　　　　反乱軍の奴隷化の土地没収
　　　　　　　　　　　　　人頭税
　　　　　　　　　　　　　割礼禁止
　　　　　　　　　　　　　エレサレムの居住禁止
　　　　　　　　　　　　　「アブの月の９日
　　　　　　　　　　　　　（嘆きの日）」のみ許可）
　　↓
　「転び伴天連＝背教者パーデレ」はそれでも「キリスト教徒」だったかも・・・「青銅のキリスト・長與善郎作の小説」、「沈黙（Silence）・遠藤周作の小説」の悩みカモ・・・「心の問題」であって、「生きていく表面上の立場の問題」ではない・・・
　「パウロ（サウロ）とキリスト」の「神」は「マルクス」によって変貌したのである。「民族、人種、男女、親子、兄弟姉妹、一族郎党、国家」を超えて現実的に生きながら、尚且つ「現実を変えていくコト」を望んだ・・・
　・・・「プチブル意識に未来は無い」・・・
　・・・生きている者の「アブ（Abh・５）の月の9日（嘆きの日）」も無いカモ・・・
ーーーーー
　旧約聖書
　民数記
第27章
27:1
さて、
ヨセフの子
マナセ・・・・・
の氏族のうちの
ヘペル・・・・・・・経部留
の子、
ゼロペハデ・・・・・ゼロベハデ（是賂部葉出）
　　　　　　　　　　０　経派手（霊経の派の出）
の娘たちが訴えてきた。
ヘペル
は
ギレアデの子、
ギレアデは
マキルの子、
マキルは
マナセの子である。
その娘たちは名を
マアラ、・・・・・
ノア、・・・・・
ホグラ、・・・・・
ミルカ、・・・・・
テルザ・・・・・
といったが、
27:2
彼らは会見の幕屋の入口で
モーセと、
祭司
エレアザル
と、
司（つかさ）たちと
全会衆との前に立って言った、
27:3
「私（わたし）たちの父は
　荒野で死にました。
　彼は、
　コラ・・・・・・レビ族の仲間250名と反逆（民主化）
　の仲間となって
　主に逆らった者どもの
　仲間のうちには
　加わりませんでした。
　彼は
　自分の罪によって死んだのですが、
　男の子がありませんでした。
27:4
　男の子がないからといって、
　どうして
　私（わたし）たちの
　父の名がその氏族のうちから
　削られなければならないのでしょうか。
　私（わたし）たちの父の兄弟と同じように、
　私（わたし）たちにも
　所有地を与えてください」。
27:5
モーセがその事を主の前に述べると、
27:6
主はモーセに言われた、
27:7
「ゼロペハデの娘たちの言うことは
　正しい。
　あなたは必ず
　彼らの父の兄弟たちと同じように、
　彼（女・娘）らにも嗣業の
　所有地を与えなければならない。
　すなわち、
　その父の
　嗣業を
　彼（女・娘）らに渡さなければならない。
27:8
　あなたはイスラエルの人々に言いなさい、
　『もし人が死んで、男の子がない時は、
　　その嗣業を
　　娘に渡さなければならない。
27:9
　　もしまた娘もない時は、
　　その嗣業を兄弟に与えなければならない。
27:10
　　もし兄弟もない時は、
　　その嗣業を
　　父の兄弟に与えなければならない。
27:11
　　もしまた父に兄弟がない時は、
　　その氏族のうちで
　　彼に最も近い親族に
　　その嗣業を与えて
　　所有させなければならない』。
　主がモーセに命じられたように
　イスラエルの人々は、
　これを
　掟（おきて）の定めとしなければならない」。
27:12
主はモーセに言われた、
「この
　アバリムの山に登って、
　私（わたし）が
　イスラエルの人々に
　与える地を見なさい。
27:13
　あなたはそれを見てから、
　兄弟アロンのように
　その民に加えられるであろう。
27:14
　これは会衆が
　チン・・・・・・チンの同音漢字のスベテ
　の荒野で
　逆らい争った時、
　あなたがたは
　私（わたし）の命にそむき、
　あの水のかたわらで
　彼らの目の前に
　私（わたし）の聖なることを
　現さなかったからである」。
これは
チンの荒野にある
カデシ・・・・・
の
メリバ・・・・・
の
水である。
27:15
モーセは主に言った、
27:16
「すべての
　肉（にく・ジク）・・・・・字句・竺・軸・宍・忸
　　　　　　　　　　　　　　磁区
　なるものの命の神、
　主よ、
　どうぞ、
　この会衆の上に
　ひとりの人を立て、
27:17
　彼らの前に出入りし、
　彼らを導き出し、
　彼らを導き入れる者とし、
　主の会衆を
　牧者のない
　羊のようにしないでください」。
27:18
主はモーセに言われた、
「神の霊のやどっている
　ヌン・・・・・・・・・ヌン
　の子
　ヨシュア・・・・・・・余種亜・余諏亜・與首亜
　を選び、
　あなたの手をその上におき、
27:19
　彼を
　祭司エレアザルと
　全会衆の前に立たせて、
　彼らの前で
　職に任じなさい。
27:20
　そして
　彼にあなたの
　権威を分け与え、
　イスラエルの人々の
　全会衆を彼に従わせなさい。
27:21
　彼は
　祭司エレアザルの前に立ち、
　エレアザル・・・・・・・選れ亜座留
　は彼のために
　ウリム・・・・・・・・・人が啓示を受けたり
　　　　　　　　　　　　　翻訳をしたりするのを
　　　　　　　　　　　　　助ける目的で
　　　　　　　　　　　　　神が備えられた道具
　　　　　　　　　　　　　ヘブライ語で
　　　　　　　　　　　　「光と完全」を意味
　　　　　　　　　　　　　胸掛けの中の翻訳機？
　　　　　　　　　　　　　神との交信機器？
　をもって、
　主の前に
　判断
　を求めなければならない。
　ヨシュア
　と
　イスラエルの人々の
　全会衆とは
　エレアザルの言葉に従って
　いで、
　エレアザルの言葉に従って
　はいらなければならない」。
27:22
そこでモーセは主が命じられたようにし、
ヨシュアを選んで、
祭司エレアザルと全会衆の前に立たせ、
27:23
彼の上に手をおき、
主がモーセによって
語られたとおりに
彼を任命した。
　↓
第28章
28:1
主はモーセに言われた、
28:2
「イスラエルの人々に命じて言いなさい、
　『あなたがたは
　　香ばしい
　　薫（馨・香・かおり）として
　　私（わたし）にささげる火祭、
　　すなわち、
　　私（わたし）の供え物、
　　私（わたし）の食物を定めの時に
　　私（わたし）に
　　ささげることを怠ってはならない』。
28:3
　また彼らに言いなさい、
　『あなたがたが主にささぐべき
　　火祭はこれである。
　　すなわち
　　一歳の雄の全き
　　小羊二頭
　　を
　　毎日ささげて
　　常燔祭
　　としなければならない。
28:4
　　すなわち
　　一頭の小羊を
　　朝にささげ、
　　一頭の小羊を
　　夕にささげなければならない。
28:5
　　また
　　麦粉
　　一エパの
　　十分の一に、
　　砕いて取った油
　　一ヒンの
　　四分の一
　　を混ぜて
　　素祭
　　としなければならない。
28:6
　　これは
　　シナイ山で定められた
　　常燔祭であって、
　　主に
　　香ばしい
　　薫（馨・香・かおり）
　　としてささげる
　　火祭である。
28:7
　　また
　　その
　　灌祭は
　　小羊一頭について
　　一ヒンの
　　四分の一
　　をささげなければならない。
　　すなわち
　　聖所において主のために
　　濃い酒を
　　灌（潅・雪・濯・注・そそい）で
　　灌祭としなければならない。
28:8
　　夕には
　　他の一頭の
　　小羊をささげなければならない。
　　その
　　素祭
　　と
　　灌祭
　　とは
　　朝のものと同じようにし、
　　その小羊を
　　火祭としてささげ、
　　主に
　　香ばしい
　　薫（馨・香・かおり）
　　としなければならない。
28:9
　　また
　　安息日には
　　一歳の
　　雄の全き
　　小羊二頭
　　と、
　　麦粉
　　一エパ
　　の
　　十分の二
　　に
　　油を混ぜた
　　素祭と、
　　その
　　灌祭とを
　　ささげなければならない。
28:10
　　これは
　　安息日ごとの燔祭であって、
　　常燔祭
　　と
　　その
　　灌祭とに
　　加えらるべきものである。
28:11
　　また
　　あなたがたは
　　月々の第一日に
　　燔祭を主にささげなければならない。
　　すなわち
　　若い雄牛
　　二頭、
　　雄羊
　　一頭、
　　一歳の雄の全き
　　小羊
　　七頭をささげ、
28:12
　　雄牛
　　一頭には
　　麦粉
　　一エパの
　　十分の三
　　に
　　油を混ぜたものを
　　素祭とし、
　　雄羊
　　一頭には
　　麦粉
　　一エパの
　　十分の二に
　　油を混ぜたものを
　　素祭とし、
28:13
　　小羊
　　一頭には
　　麦粉
　　十分の一に
　　油を混ぜたものを
　　素祭とし、
　　これを
　　香ばしい
　　薫（馨・香・かおり）の
　　燔祭として
　　主のために
　　火祭
　　としなければならない。
28:14
　また、
　その灌祭は
　雄牛
　一頭について
　葡萄（ぶどう）酒
　一ヒン
　の
　二分の一、
　雄羊
　一頭について
　一ヒン
　の
　三分の一、
　小羊
　一頭について
　一ヒン
　の
　四分の一
　をささげなければならない。
　これは
　年の月々を通じて、
　新月ごとにささぐべき
　燔祭である。
28:15
　また
　常燔祭とその灌祭とのほかに、
　雄やぎ
　一頭
　を
　罪祭・・・・・
　として
　主にささげなければならない。
28:16
　正月の
　十四日は
　主の過越の祭である。
28:17
　また
　その月の
　十五日は
　祭日としなければならない。
　七日のあいだ
　種入れぬ
　パンを食べなければならない。
28:18
　その初めの日には
　聖会を開かなければならない。
　なんの
　労役をも
　してはならない。
28:19
　あなたがたは
　火祭として
　主に
　燔祭をささげなければならない。
　すなわち
　若い
　雄牛
　二頭、
　雄羊
　一頭、
　一歳の
　雄の小羊
　七頭
　をささげなければならない。
　これらは
　みな全きものでなければならない。
28:20
　その素祭には
　油を混ぜた
　麦粉をささげなければならない。
　すなわち
　雄牛一頭につき
　麦粉
　一エパの
　十分の三、
　雄羊一頭につき
　十分の二
　をささげ、
28:21
　また
　七頭の小羊には
　その一頭ごとに
　十分の一
　をささげなければならない。
28:22
　また
　雄やぎ一頭を
　罪祭としてささげ、
　あなたがたのために
　罪
　の
　贖（購・あがない）
　をしなければならない。
28:23
　あなたがたは
　朝にささげる
　常燔祭の燔祭のほかに、
　これらをささげなければならない。
28:24
　このように
　あなたがたは
　七日のあいだ毎日、
　火祭の食物をささげて、
　主に
　香ばしい
　薫（馨・香・かおり）
　としなければならない。
　これは
　常燔祭
　と
　その
　灌祭との
　ほかにささぐべきものである。
28:25
　そして
　第七日に、
　あなたがたは
　聖会を開かなければならない。
　なんの
　労役をもしてはならない。
28:26
　あなたがたは
　七週の祭、
　すなわち
　新しい素祭を
　主にささげる
　初穂の日
　にも
　聖会を開かなければならない。
　なんの
　労役をもしてはならない。
28:27
　あなたがたは
　燔祭をささげて、
　主に香ばしい
　薫（馨・香・かおり）
　としなければならない。
　すなわち
　若い
　雄牛二頭、
　雄羊一頭、
　一歳の
　雄の小羊七頭
　をささげなければならない。
28:28
　その素祭には
　油を混ぜた麦粉をささげなければならない。
　すなわち
　雄牛一頭につき
　一エパ
　の
　十分の三、
　雄羊一頭につき
　十分の二をささげ、
28:29
　また
　七頭の
　小羊には
　一頭ごとに
　十分の一
　をささげなければならない。
28:30
　また
　雄やぎ一頭
　をささげて
　あなたがたのために
　罪
　の
　贖（購・あがない）
　をしなければならない。
28:31
　あなたがたは
　常燔祭とその素祭とその灌祭とのほかに、
　これらをささげなければならない。
　これらはみな、
　全きものでなければならない。
ーーーーー
　・・・・「神」は「肉食」で「贅沢」である・・・しかも「清潔好き」である・・・黴菌がウヨウヨしているから・・・神経質なのだ・・・
　あまり「自助力」としての「体内抗体」を考えなかった。それとも「感染する時間」を考慮して疫病患者を抹殺した・・・
　・・・ネコ（Nekau）2世（Necho II・ネクタネボ・エジプト第26王朝のファラオ・在位: 紀元前610年～前595年）。紀元前609年、滅亡寸前のアッシリアの残存政権を支援・・・
　　↓
　紀元前６０９年
　アッシリアの
　残存政権を
　支援する遠征の途上、
　アッシリアから
　独立
　ユダ王国の
　「ヨシヤ王」を
　「メギドの戦い」
　で敗死させ、
　エジプトの属国とし、
　エジプトの
　シリア・パレスティナ地方の
　覇権を回復
　　↓
　紀元前６０５年
　新バビロニアの
　初代王
　「ナボポラッサル」は
　アッシリアを滅ぼして
　メソポタミアに覇権を唱えた
　その
　ナボポラッサルの王子、
　ネブカドネザル
　（ネブカドネザル2世）の軍に
　「ネコ（Nekau）2世」は　
　「カルケミシュの戦い」で敗退
　シリア・パレスティナ地方の覇権を失う
　だが、
　この戦の前後に
　本国の
　ナボポラッサルが死亡
　ネブカドネザルの軍は撤退帰国
　エジプト本国はの蹂躙は免れた・・・
　・・・ネコは助かった・・・
　・・・ネコ（Nekau）2世・・・