万葉集をわかりやすく解説～大和三山の妻争い～
作者：中大兄皇子 （巻1・13番歌）
香具山は 畝傍ををしと 耳成と 相争ひき 神代（かむよ）より かくにあるらし 古（いにしへ）も しかにあれこそ 妻を 争ふらしき
（訳：香久山は畝傍山が愛しいといって、耳成山と争った。神代の時代からこんなふうであるらしい。昔もそうだからこそ、今の世でも妻を争うらしい。）
反歌
作者：中大兄皇子 （巻1・14番歌）
香具山と 耳成山と 闘（あ）ひし時 立ちて見に来（こ）し 印南国原（いなみくにはら）
（訳：ああ、ここが、香具山と耳成山とが争った時、阿菩大神（あぼのおおかみ）が立って見に来たという印南国原だ。）
作者：中大兄皇子 （巻1・15番歌）
海神（わたつみ）の 豊旗雲（とよはたくも）に 入日（いりひ）さし 今夜（こよひ）の月夜（つくよ） さやけくありこそ
（訳：大海原に大きくはためく雲に、燃えるような入り日の射すのを見た今夜は、月も澄み切って明るく照り輝いてほしい。）
・・・やさしく解説・・・
この長歌は有名な大和三山の妻争いの伝説を歌ったものです。大和平野の南部には香具山・畝傍山・耳成山の三山が向かい合うようにあります。
この三山が妻争いをしたという伝説が「播磨国風土記」に記されています。それによれば、三山が争うと聞いて出雲の阿菩大神が仲裁に来たが、争いが止んだので、その地、播磨の国印南野に船を逆さに伏せて留まり、さて、この歌の三山の性別をｍｗぐっては、二説あります。
一つは、男山の香久山が女山の畝傍を「をしーーー愛し（＝かわいい）」または「惜し（＝失うのが惜しい）」と思い、男山の耳成と争ったというものです。
もう一つは、女山の香久山が男山の畝傍を「ををしーーー雄々しい（＝男らしい）」と思い女山の耳成と争ったとするものです。
原文は「雄男志」とあり「雄々し」のようですが、現実には一人の女を争う方が自然であると思われます。
作者は中大兄皇子で、前述の新羅（しらぎ）遠征の際、伝説ゆかりの播磨の国印南野を過ぎた時に詠んだといいます。
また、この歌からは額田王を巡る、弟大海人皇子との妻争いが連想されます。
額田王は初め大海人皇子の妻で、十市皇女を生んだが、後に天智天皇となった中大兄皇子の後宮に入ったのです。
この時代の婚姻を今の感覚ではかるわけにはいけませんが、葛藤がなかったとはいえないだろうと思われます。
15番の歌は内容がかけ離れているので、反歌ではないとも言われてきたのです。「わたつみ」は海神から転じて海をさします。
「豊」は荘麗さを讃えるほめことば、「旗雲」は旗のように大空を横切って大きくはためく雲。神代を想わせる雄渾（ゆうこん）な調べであるといえます。
春日奥山ドライブウェイ手前の脇道に入ると民家が立ち並んでいます。
