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古代史ランキング
＃いつもYouTubeをパトロールしていますが、とてもよくできた動画を見つけました。多くの研究者も古代史ファンもほとんどの方は「一次史料は正しい、正しく解釈すれば真実が分かるはずだ！」という一種の信仰のようなものではないでしょうか。魏志倭人伝や記紀を聖書のように見ているようなので、刮目天のような聖書を疑う異端者は嫌われるのですかね(;^ω^)
露骨に嫌悪される方も居ますが、有難いことにこのUp主様は心の広い方のようで、高評価を頂きました( ^)o(^ )
何度も同じような趣旨でいろいろな動画にコメントしていますので、
わたしの読者のみなさんは、ソロソロ飽きているかも知れませんが、
まだ気づかない方に、ケンカにならないように、優しくそっと教えて下さると有難いです(^^♪
よろしければ、またお付き合いください(#^.^#)。
いい動画をありがとうございます。
魏志倭人伝には卑弥呼が倭国大乱を止めさせたり、倭国を統治した女王というように書かれているのですが、日本の歴史書に書かれていないので正体が分からないのですよね(;^ω^)
現存する最古の歴史書「古事記」や正史「日本書紀」が天皇の歴史書だと信じているので古代史が謎なのですよ。
天武天皇が編纂を命じましたが、日本書紀は崩御34年後に完成しています。
また、712年に完成したとされる古事記について正史に記録はないですし、日本書紀で参照したと分かる痕跡すらないのですよ。（2024.8.29 赤字追加）
日本書紀は当時の権力者藤原不比等による勝者の歴史書なのです。
古事記は日本書紀が隠した史実を藤原氏に悟られることのないように暴露する暗号書だったのです。
また、魏志倭人伝が何のために書かれたのか、どういう史料をもとにしたのかが分かると、
史料の信ぴょう性は考古学や民俗学の成果から編纂者の目的を考えて、ウソを見抜いて古代史を推理できますよ。
ちなみに、卑弥呼は宗像女神イチキシマヒメ、
魏志倭人伝にあった墓は宇佐市安心院町三柱山古墳だと分かりましたよ(^_-)-☆
詳しくは刮目天の古代史をご参照ください。失礼しました(;^ω^)
@user-qb5nd1dn2y
邪馬台国と卑弥呼の真実は永久に明らかにならないでしょう!？
なぜなら邪馬台国と卑弥呼の研究だけで飯食ってる学者さんが大勢いるから
みなさん思い込みが強すぎて分からないのですよ。
古代史に謎があるのは文献と事実、つまり考古学や民俗学の成果との不一致が理由なのです。
思い込みが無ければ事実から文献の信ぴょう性を議論するのですが、
まず文献を信じることで書かれていることを好意的に解釈しようとするから謎のままなのですよ。
ウソを見破るには事実で検証する姿勢が必要ですね。
こういう正しいやり方で古代史を推理しましたので、よろしければ刮目天の古代史をご参照ください(^_-)-☆
【関連記事】
魏志倭人伝の真実？
陳寿も邪馬台国の位置を知らなかった！
西晋の史官陳寿は創業者司馬懿の嘘が分かっていても、司馬懿の書かせた魏使の報告書をそのまま引用せざる得ないのです。でも陳寿すら邪馬台国がどこにあったのか分からないまま、想像した場所に読者を誘導したようです。だから、陳寿の文章を信じた現代の研究者も結局正解に至らないのです。実は、邪馬台国への行程記事は本当の倭国王難升米が、都合の好いように書いて教えたものだったのですから、当時の倭人すら女王卑弥呼はどなた？や邪馬台国の場所すら分からなかったのだと思います。ですから考古学や民俗学などの成果から推理すると、魏志倭人伝や記紀のどこにウソがあるのかが分かってくるのですよ(^_-)-☆
神話が隠した不自然な史実(；一_一)
もしも天皇の歴史書だとすると、自分の祖先のとんでもないスキャンダルまで書くはずないですよ！日本書紀は天皇でない別の権力者の都合の好い作り話だと容易に気づけるヒントが満載なのですよネ！( ^)o(^ )
王年代紀は記紀神話を正した！(^_-)-☆
10世紀に東大寺の僧が入宋して、日本神話を正す日本の王年代紀を献上したので、「日本は古（いにしえ）の倭の奴国」として日本の国号が正式に認知されました。藤原不比等が作った高天原は北部九州の倭国のことだったとシナ人が認めたからなのですよ(#^.^#)
最後まで読んでいただき、感謝します。
通説と違うので、いろいろと疑問点をお寄せください(＾◇＾)
初めての方は「【刮目天の古代史】古代史を推理する(^_-)-☆」に基本的な考え方を説明していますので、是非ご参照ください！
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天武天皇が編纂を命じましたが、日本書紀は崩御34年後に完成しています。
また、712年に完成したとされる古事記について正史に記録はないですし、日本書紀で参照したと分かる痕跡すらないのですよ。（2024.8.29 赤字追加）
日本書紀は当時の権力者藤原不比等による勝者の歴史書なのです。
古事記は日本書紀が隠した史実を藤原氏に悟られることのないように暴露する暗号書だったのです。
また、魏志倭人伝が何のために書かれたのか、どういう史料をもとにしたのかが分かると、
史料の信ぴょう性は考古学や民俗学の成果から編纂者の目的を考えて、ウソを見抜いて古代史を推理できますよ。
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思い込みが無ければ事実から文献の信ぴょう性を議論するのですが、
まず文献を信じることで書かれていることを好意的に解釈しようとするから謎のままなのですよ。
ウソを見破るには事実で検証する姿勢が必要ですね。
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西晋の史官陳寿は創業者司馬懿の嘘が分かっていても、司馬懿の書かせた魏使の報告書をそのまま引用せざる得ないのです。でも陳寿すら邪馬台国がどこにあったのか分からないまま、想像した場所に読者を誘導したようです。だから、陳寿の文章を信じた現代の研究者も結局正解に至らないのです。実は、邪馬台国への行程記事は本当の倭国王難升米が、都合の好いように書いて教えたものだったのですから、当時の倭人すら女王卑弥呼はどなた？や邪馬台国の場所すら分からなかったのだと思います。ですから考古学や民俗学などの成果から推理すると、魏志倭人伝や記紀のどこにウソがあるのかが分かってくるのですよ(^_-)-☆
神話が隠した不自然な史実(；一_一)
もしも天皇の歴史書だとすると、自分の祖先のとんでもないスキャンダルまで書くはずないですよ！日本書紀は天皇でない別の権力者の都合の好い作り話だと容易に気づけるヒントが満載なのですよネ！( ^)o(^ )
王年代紀は記紀神話を正した！(^_-)-☆
10世紀に東大寺の僧が入宋して、日本神話を正す日本の王年代紀を献上したので、「日本は古（いにしえ）の倭の奴国」として日本の国号が正式に認知されました。藤原不比等が作った高天原は北部九州の倭国のことだったとシナ人が認めたからなのですよ(#^.^#)
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