庶幾中庸 勞謙謹敕 ～ 『千字文』 086

2014年7月31日（木）
「ブログ、もう少し易しく書いてください」
　面と向かって云われた。
「字がね、難しくて読めないんです」

　注文つけられてフユカイ？
　とんでもない、この人がこのブログを読んでくれてることが地味に嬉しくて。
　注文、どんどんつけてください。ただ僕にも事情があるから、注文に応じられるかどうかは分からないけれどね。

　それにしても、こちらが何の情報提供したわけでもないのに、見つけて訪問して、読んでくれてるなんて・・・
　ありがとうございます。

***
　『千字文』は大目に見てほしい。どうやら３分の２までたどり着いたところで、始めたからには終わりまでいかないと、気味が悪いですから。
　で、その86。（番号は僕が整理のために勝手につけてるので、原文にはない。しめて1,000字を8字ずつ追っていくから全125回、その86まで来たというわけだ。）

○ 庶幾中庸　勞謙謹勅
庶幾（ショキ）は「そうありたいと希望する」こと。「中庸を庶幾する」。
後段は「謙（そしり）を労（いたわ）り、勅（ただしき）を謹（つつし）む」だそうだ。
教わらなければ読めたもんじゃない。

「中庸（の正しい道に到達すること）を願い、謙虚であるよう努め、謹んで身を正しくする」
　意味は読んで字の通りだ。

　中庸の徳は、たとえばストアの不動心などと同じものか、違うものか。何かしら似たところはあるのだろう。しかし、中庸なんてそんなに大事だろうか？東西の賢人が、この種のことをそんなに称揚するのはどういうわけだろう？
　むろん、何も感じず考えず、何の誘惑も受けない呑気さとは違うことなのだろう。東西の広がり、南北の両極を知ったうえでの中道ではあろうが、真理がいっぽうの極にある可能性だってないわけではない。バランスのとれた中心に真理があるとは、ありそうな話だが必然性はあるまい。
　むしろそれは「真理」よりも「心理」に関わることで（この言葉遊びは面白い）、「不決断」や「リスクを冒さない」こと、あるいは精神の老化や鈍麻の別名ではないのか。

　ずっとそんなふうに思って注意を払わなかったけれど、案外そうでもないのかもしれない。こっちが年をとってきたのかな、少なくともそれが「判断回避」や「リスク回避」ではないことについて、裏を取りたい気持ちがする。
　何言ってるんだかわからなくなってきた。
　寝よう。