明るく、正しく、「あきらめる」ためには

前回の記事「自分の生活の中でも悟ることが可能です」からの続き。

真の賢者は、
・　過去の因果は消え去り、新しい因果も、もはや関係ないし生じない。
・　来生への執着も持たない。
・　様々な「思い」の種を絶やし。
・　何が何でも未来にも生存したいとは決して思わず。
灯火（ともしび）のように、ふっと消え去ります。

これも人が、社会の集団の中で修行することで、賢者に至ることが出来る貴重な御宝です。
この真理の言葉で、幸せに成って欲しい。

（原始仏典 　釈尊の言葉　スッタニパータ編　第2章1節-No.235）

（感想）

「希望を叶えるために努力し、悪戦苦闘をして、悩むのも人生だ」
と人は思うものです。
でも、仏典を読んでいますと、その先のことを指摘しているものが見られます。
その真意は、

・「正しく、すべてを、如何にあきらめるかを知るのが人生だ」
・「肉体さえも、亡くして行くのだから」
と響きます。

それが分かれば賢者だ！　と示唆していることを感じます。
問題は、人は、
・　正しく、あきらめること。
・　明るく、あきらめること。
これが出来ないのです。非常に難しいのです。

普段は「あきらめる」ことなんて簡単さ！　と思っていましても、本当に死を前にすれば、人は迷いに迷い、後悔に苦しみながら死ぬまでの過程を生きることに成るものです。

でも、何も真剣な努力もしたことが無い人間は、元気な内は、
「すべて要らない」「あきらめることなんて簡単さ」
「とっくに、人生なんて捨てているよ」
と簡単に大口を叩くものです。

でも、長い人生を、自他の生老病死を体験しながら老いて行き、死を感じ出せば、様々な未消化の自分の未練が浮き出し苦しみます。
元気な内には分からなかった、本当の自分の思い、願い、本音が出ることに人は成ります。

そういう時に、自殺すれば簡単に終われると思っても、大間違いです。
釈尊は輪廻転生を指摘しており、今回の肉体は終わっても、その心のままに、更に自殺の因果を背負って人生を繰り返すことを断言されています。
来生に生まれる出る環境は、より条件（因果です）が悪く成るのは間違いが無いです。

死後に関して詳しくは、この本も参考に。　 ﾁｬｯｶﾘ〜

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・　正しく、あきらめること。
・　明るく、あきらめること。
これが出来るためには、

・　社会の集団の中で、自分なりの最大の努力をすること。
・　努力しても願いが叶わないことも体験して、
・　自他の生老病死も体験して、修行することで、
賢者に至ることが出来ると、この項で指摘しています。
どんな苦労もムダでは無いし、自分を賢者にしてくれる可能性が有ります。

「もう良かばい」
「もうこの辺で良か bye! bye!」
と心から思えるように成れるために、人生を悪戦苦闘して、頑張って生きましょう。

これが無いと、賢者には成れないし、心から「あきらめる」ことが人には出来ないし、灯火（ともしび）のように、ふっと消え去ることは出来ないのです。

皆様の参考になる点が有れば、幸いです。


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