少数派シリーズ／気象・季節・暦
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少数派シリーズ／気象・季節・暦
もみじを鑑賞することを「もみじ狩り」と呼ぶのは、どうしてでしょうか。旅行会社のパンフレット、メディア、私達も、秋の季節になると普通に「狩り」の言葉を使っています。「狩り」本来の言葉は、「狩猟」のように鳥獣を追い掛けてとらえる言葉です。投稿者も、今日まで不思議に思っていました。恥ずかしいことに、本来の意味が分かっていませんでした。ＮＨＫ番組「チコちゃんに叱られる」を観て、しっかり認識しました。答えは約１０００年前から今日に至るまで、平安貴族が外出・遠出の言い訳を私達はそのまま使ってきたのです。それにしても、５歳のチコちゃんが１０００年前のことを知っているなんて！
ＮＨＫ「チコちゃんに叱られる」を参考にしました／「もみじ狩り」の言葉が生まれたのは、平安時代です。文献として残っている最古のものは、平安末期・源俊頼（みなもとのとしより）の和歌です。当時の平安貴族は、大きな敷地の庭に季節の花々・植物を植え、眺め楽しみました。しかし山一面のもみじは、どうしても側で見られません。貴族のルールでは、東西約４．５ｋｍ、南北約５．２ｋｍの「平安京」の外には、決められた理由なく出られませんでした。出るには、特別な目的がある場合に限られたのです。その３つの条件は、①物詣（ものもうで）＝神社や寺にお参りする。②物見（ものみ）＝お祭りや行列を見に行く。そして③狩り＝鷹狩りなど獲物を探すために出歩くことは認められていました。また貴族の振る舞いを守るためには、牛車（ぎっしゃ）や馬に乗ることが必要でした。現在の花見・もみじ狩りのような自分の足で自由に歩くことは、「下品な行為」、やってはいけないことでした。とはいえ貴族の中には、山一面の真っ赤なもみじを側で観たくて仕方ない御方もいました。そこで外出できる「狩り」を口実・体裁にすれば、大手を振って堂々と見に行くことができたのです。もみじ鑑賞は江戸時代には庶民にも広がり、言葉だけが「もみじ鑑賞＝もみじ狩り」が、今日まで受け継がれてきたのです。
再び投稿者の文章／高貴な方も今の世も、誰とは言いませんがルールの隙間を狙う、憲法や法律の解釈を変えて願望を達するようです。さて、もみじと楓（かえで）を同じものと思っている方が多いようですが、「もみじ」は紅葉する樹木の総称で「楓」は１つの植物名です。楓は葉が蛙（かえる）の手の形をしているので、名付けられたとも言われています。因みにこれも昔から思っていたことですが、広島名物の「もみじ饅頭」は厳密に言えば『かえで饅頭』ではないかと思います。次も別の日のチコ情報ですが、紅葉の時期を過ぎ晩秋になると「落葉」するのは、企業のリストラと同じ仕組みだと言います（苦）。春から秋まで「葉」は、せっせと本木（ほんぼく）に水分や栄養を与えて頑張ってきたにも関わらず、厳しい冬を前に本木（企業）は自身を守るために「葉を枯らせ・落葉させる（社員の大量リストラ）」のです。言われてみれば、全くその通りです。そこのあなた！「枯葉」の曲を聴いて、物思いにふけっている場合ではないですよ。
ＮＨＫの同番組を参考に、投稿者（５歳＋〇〇歳）がその他の内容
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ブログ管理人より／燕（つばめ）を介した、ほのかな情景が見える。以前、当ブログでも燕の記事を書いた。全国的に、かつてより半減しているそうだ。投稿者が見たのはもう半世紀前、地元では全く見なくなった。昔、５階建ての団地にいた頃、視線と同じ高さを切れの良い旋回飛行していたのを感激した。階段の踊り場の上に巣を作り、毎日、そっと見に行ったことを思い出した。そんな思い出が懐かしく、愛着がある。
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「ホーホケキョ」 鶯（うぐいす）の鳴き声、燕（つばめ）の颯爽とした飛行を見たのはいつの頃だったか？投稿者は東京・江東（こうとう）区に在住ですが、段々と自然界の動物や鳥などの声を聞かなくなってしまいました。ましてや植物ともなると、多くがＴＶや図鑑の世界しか見たことがありません。と言うのも、気象庁が１９５３（Ｓ２８）年から植物の開花や動物・鳥などの初鳴き等を観測していた「生物季節観測」の大半が、今年２０２０年で終了することになってしまいました。下表のように、現在は全国の気象台・測候所５８地点において統一した方法で、動物２３種（２４現象）・植物３４種（４１現象）を季節観測の対象にしていました。しかし動物は全廃、植物は、あじさいの開花、いちょうの黄葉・落葉、うめの開花、かえでの紅葉・落葉、さくらの開花・満開、すすきの開花の６種（９現象）だけが継続され、残りは観測が廃止されることになったのです。気象庁によると、「生物季節観測」は季節の遅れ進み、気候の違い・変化を的確に捉えることを目的としています。しかし近年は気象台・測候所周辺の生物の生態環境が変化しており、植物観測においては適切な場所に標本木を確保することが難しくなってきています。また動物観測においては、対象を見つけることが困難となってきたそうです。東京の気象台管内では、鶯の初鳴きが２０００年３月、ヒグラシは０１年８月以来、観測されていないのです。気候の長期変化（地球温暖化等）及び一年を通じた季節変化やその遅れ進みを、全国的に把握することに適した代表的な前述の植物６種（９現象）だけが残されました。地球温暖化の進み具合が分かる動植物の観測が、その地球温暖化によって観測できなくなったことは、何とも皮肉なことです。気温上昇の比較数値は聞きますが、現実は想像以上に動植物への影響が進んでいるのです。もちろん気温だけでなく、人間による環境悪化による荒廃・連鎖的な自然崩壊など複合的な要因も考えられます。桜の開花や満開はよくニュースやＴＶ番組でよく紹介されますが、日本ならでは風情が感じられる動植物の“動向報告”が廃止されることは残念です。反面、これほど多くの動植物を観測しているとは投稿者も勉強不足でした。しかし一度にこれだけの対象を外すことは、性急ではないでしょうか！ あるいは気象庁の予算と人員が毎年削減されており、ＨＰにＣＭを載せる（不適切画像が検出・現在停止中）など、懐事情もあるのでしょうか？ 不可解な感がします。もちろん鶯などの初鳴きが気象庁として防災の役割にはならないですが、人が地球上で生きていく上で、環境変化・自然界の変わり様を記録し続けることは重要と思います。標本木の維持が大変ならやや地域や範囲を広げて観測する、あるいはＮＰＯ・環境団体などに依頼する方法もあったと思います。厳格な正確性は欠いても、大枠で季節感の変化がつかめるのではないでしょうか。１度やめてしまったら、再開は不可能です。何とか、再考を願うばかりです。
植物３４種 （４１現象） 動物２３種 （２４現象） 
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ＮＨＫ／チコちゃんに叱られる～を参考に説明致します。じめじめ・じとじとと、毎年、嫌な季節がやってきます。でも外国人は、日本の梅雨が好きな方が多いと言います。外国では１年中、空気が乾燥しているので、湿度がある“しとしと雨“は情感があってよいのでしょう。その梅雨も、年々、しとしと雨はなくなり、大雨の降り方になってきました。さて「梅雨」（ばいう・つゆ）は日本語と思いきや、中国発祥だそうです。続きは、チコちゃんに叱られましょう！ チコちゃん情報（タイトルは投稿者）／「梅雨」（ばいう）は意外にも日本語ではなく、中国発祥の言葉です。梅雨は日本特有の気象と思っている方が多いのですが、北朝鮮・韓国、中国の南方の長江の下流域（上海・南京・武漢・重慶など）まで、広い範囲に掛かる気象現象なのです。元々は中国で６月に降る雨、カビをもたらす雨として、「黴雨」（カビ・アメ）という字でした。中国語で「バイウ」と発音、現代中国語では「メイユー」です。ただでさえジメジメしているのに字まで「黴」では鬱陶しくて堪らないと、同じ発音する「梅」（バイ）に置き換えられました。中国でも梅は６月に収穫されるため、調度、ぴったりだったのでしょう。日本へは奈良時代に伝わり、漢詩・漢文・詩文集の「和漢朗詠集（わかんろうえいしゅう）」に、梅雨と書かれた詩の一節が載っているそうです。 次に梅雨を「つゆ」と読むのは、２つの説があります。１つが「露」から派生した説で、この時期は木々に露が降りたように見えるからです。２つめが、梅の収穫期で熟した梅が地面へ落下し、ぐじゃぐじゃに潰れることの説。「潰れる」は、昔は「潰（つ）ゆ」と表現していたこと。さて「源氏物語・紅梅」にあるように、梅は古くから日本人に愛されていました。貴族などの特権階級が、梅の花を観賞していたのです。元号の令和は、万葉集の一節に「初春（しょしゅん）の令（よ）き月、気（き）淑（よ）く風（かぜ）和（なご）み、梅は鏡の前の粉（こ）を披（ひら）き、蘭（らん）は珮（はい）の後の香（こう）を薫（かお）らす」と、梅が載っています。これは梅を見て、皆で和歌を作った記念に書いた一節です。梅は日本で良いイメージだったので、「梅雨」の言葉が定着したと思われます。 ＮＨＫの同番組を参考に、投稿者（５歳＋〇〇歳）がその他の内容ＴＯＰページに戻る
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アメ横商店街ＮＨＫ／チコちゃんに叱られる～を参考に説明致します。今年も気が付いたら１２月、皆様は忙しくてこんなブログを見ている暇はないでしょう（苦）。１２月は師走・年末・歳末、年の瀬・年の暮れ・大晦日といろいろな言葉があります。チコちゃんは「年の瀬」の言葉を、ピックアップしたようです。「瀬」とは、何でしょうか？ それは本文で。瀬が付く言葉には地名などを除き、瀬戸際・逢瀬（おうせ～最近は使わなくなりましたが艶っぽい）・立つ瀬がない・やる瀬ない～など、日常で使っています。著名人・芸能人の名前でも、結構、ありますね。年末は財布が瀬戸際、立つ瀬がない・やる瀬ないと言わずに、元気に年越しをしましょう！ チコちゃん情報（タイトルは投稿者）／「年の瀬」は、元禄年間（投稿者補足：西暦１７００年前後）から使われていた言葉です。「瀬」は、川の瀬～川の流れが速く、渡ることが難しい所のことです。転じて１年で最も越えることが難しい時期のことで、年の瀬は江戸時代から年末を指す言葉でした。なぜかと言えば、江戸時代は大晦日が１年間（ｏｒ半年）の借金の総決算（清算）の日だったからです。当時の町人（商人）や武士はその都度お金で払うことはせず、ツケで買い物をするのが習慣でした。従って大晦日や盆にまとめて払う（返す）ことになり、お金が不足する者は大変でした。特に大晦日は、取り立てる者 ＶＳ ツケを払うお金がない者との間に、攻防戦を繰り広げたのです。 支払いを拒む言い訳をするのは当たり前で、当日はどこかに逃げ隠れが続出。取り立てる者も刃物で脅したり、中には力衆を集めて家を壊す（投稿者補足：現在の地上げ屋か？）などして、回収を計る強引な手も実際あったようです。落語の世界では、葬式を出して凌ぐネタもあります。というのも大晦日を過ぎると借金がチャラ（消える）になることではないのですが、次の盆まで取り立てしないルールがあったからです。そのため何とか大晦日を乗り越えようと、１年で最も越えることが難しい時期を「年の瀬」と呼ぶようになったのです。ＮＨＫ放送文化研究所の見解／国語辞典では年の瀬の意味を、年の暮れ・年末・歳末」と説明するものが多くあります。これらは１年の終わりのことを言いますが、いずれもいつからいつまでを指すとは言いにくい言葉です。しかし１２月に入ったばかりの時期に使うと、年の瀬というには早いと感じられる場合も多いようです。元々の言葉の成り立ち、辞書の説明などから考えると、年の瀬は年越しの時期を限定して使う場合もあり、１２月の終わりに近い時期に使ったほうが、違和感がないと言えそうです。 ＮＨＫの同番組を参考に、投稿者（５歳＋〇〇歳）がその他の内容ＴＯＰページに戻る
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ＮＨＫ／チコちゃんに叱られる～を参考に説明致します。昔は、１２月に入ってから街の風景がクリスマスムードに変わりました。昨今は、段々、気が早くなって、ハロウィーンが終わったと思ったら、１１月初めからショーウィンドウがクリスマスの装飾に変わるんですね。さてクリスマス・イブっていつ？と聞いたら、「１２／２４の夜」に決まっているとバカにされます。でも「イブ」の概念を知れば、少々意味合いが違ってきます。クリスマスはキリストの誕生日ではない、赤い靴下にプレゼントを入れるのは「人助け」が始まりだった。何言ってるか分からないと怒らず、チコちゃんの説明を聞いてみましょう。 チコちゃん情報（タイトルは投稿者）／バースデー・イブは誕生日の前夜、ニューイヤー・イブは大晦日と思っている方がいますが、本来の意味の使い方ではありません。現代人は２４日がイブ、２５日が本当のクリスマスの、２つに区切られると思っていますが間違っています。クリスマス・イブは、現在の「１２月２４日の夜」を指すことではありません。昔、ヨーロッパで採用されていた１日の区切りが関係します。１日の始まりは、日没から始まるとされていました。つまり現在で言えば２４日の日没から翌２５日の日没までが、クリスマスという考え方です。イブ＝イブニングの意味なので、「クリスマス・イブ」はクリスマス当日に来る夜のことです。現在の２４日夜は当時の暦では２５日の始まり（クリスマスの始まり）にあたり、早朝を迎えても２５日です。この間（夜）の深夜０時ぐらいまでを、クリスマスイブと呼ぶのです。結果的に現在と同じ時間帯でも、本来は「クリスマス当日の夜」という概念であって、“イブ＝クリスマス前夜”のことではないのです。なおそうなると、現在の２５日の日没後は普通の日なので、この夜にクリスマスパーティーを開くのはおかしいのです。 これもクリスマスは、キリストの誕生日と思っている方が多いようです。キリストの誕生日は分からず、聖書にも書かれていないのです。やむなく１２月２５日を、「キリストの誕生を祝う日」としたためです。西暦３２５年、ローマで行われたキリスト教の重鎮が集まる会議で、キリストの誕生日が定まっていないことに疑問を感じるようになりました。誕生はこの日ではないかと１２の候補が上がり、うち１／６、３／２８、１２／２５に絞られました。最終的に、１２／２５の冬至の日に決定したのです。理由は冬至の日は１年で１番、日が短く、この日から徐々に日が長くなる → 人々に光をもたらしキリストに相応しいとされました。人為的に１２／２５を決めたことから、正確にはキリストの誕生日ではなく「キリストの誕生を祝う日」です。 朝起きると赤い靴下の中にプレゼントが入っている慣習の始まり（逸話）は、今から１７００年前の４世紀頃の小アジア（トルコ）。「サンタクロース」のモデルになったとされるのは、トルコの古代都市ミュラ（現デムレ）にいた慈悲深く・優しいキリスト教の司教、聖・ニコラウスという人物です。逸話ではニコラウスは、ある貧しい家に父親と３人の娘がいて、父親は花嫁道具を用意できないどころか３人の娘を身売りすることを知ったのです。放っておけず、ニコラウスは夜中にこっそり窓から金貨を投げ入れました。それが部屋で干していた靴下に、たまたま入ったことによります。翌朝、気が付いた家族は喜び、その後、長女は無事に嫁入りします。次女・三女の時も、ニコラウスは同じことをして娘三人は幸せに暮らしたという話が原形です。聖（セント）ニコラウスは、オランダ語ではシントゥ・ニコラウス、それが変化して「サンタクロース」になったと言われています。 ＮＨＫの同番組を参考に、投稿者（５歳＋〇〇歳）がその他の内容ＴＯＰページに戻る
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ＮＨＫ／チコちゃんに叱られる～を参考に説明致します。今年も、もう間もなく終わろうとしています。投稿者は毎年初、今年はこれをしたい・あれをやらなくちゃと思いますが、例の通り、あっという間に年末です。本当に、１年が早いですね。昨日のご飯も何食べたか忘れる～それは物忘れか？ 言われれば、めっきり「トキメキ」や「ワクワク感」がないものな～チコちゃんが言ったように、投稿者は惰性で生きているから１年が早いのなんのって！ チコちゃん情報（タイトルは投稿者）／大人になるとあっという間に１年が早く過ぎるのは、人生に「トキメキ」がなくなったからです。心がどのくらい動いているか、「トキメキ」をどのくらい感じるかで大きく変わります。例えば大人が食事をすることと、子供の食事を比べてみれば分かります。子供は今日のご飯は何かなと興味津々、ハンバーグの場合ならどんな味か、どうやって作るのだろうと、疑問・驚き・発見など複数の「トキメキ」が起こります。一方、大人は、見慣れた料理を食べるだけ、ただ食事をする、食べるという作業をこなすだけです。一定の時間でみれば、子供は食事の中にもいろいろことがある → 「トキメキが多い」 → 「長く感じる」。大人はただ食事しただけなので → 「トキメキが少ない」 → 「短く感じる」のです。 子供は学校行事などでも新しい体感をし、１つ１つのできごとを認識するので → 「トキメキが多い」。昨日のことは、もちろん細かく認識しており、楽しかった休日、去年のことまで覚えています。大人は毎日、会社で同じ仕事、同じ作業なので → 「トキメキが少ない」。『トキメキ・ワクワクを忘れ、惰性で生きる大人の１年は、あっという間に過ぎる』のです。人間は、いつから時間が早く進み始めるのか？自分が感じる時間 ＝（イコール） 実際の時間 は、「１９歳頃」です。１９歳以降は、早くなっていきます。ということは、１９歳以降は徐々に「トキメキ」が失われていくことです。大人はその後、一生、「トキメキ」を感じないのか？ 子供がいる方は、一緒に遊んだり行動すれば取り戻せるかもしれません。 チコ情報◇年の瀬とは乗り越えるのが大変な借金清算の攻防の日だったから ＮＨＫの同番組を参考に、投稿者（５歳＋〇〇歳）がその他の内容ＴＯＰページに戻る
少数派シリーズ／気象・季節・暦 ブログ管理人より／これから厳しい冬を迎える秋田だけに、春が待ち遠しく、四季折々の変化を大事にされています。またこの投書を拝見し、「落ち葉になっても木の根っこを守る」ことを初めて知りました。ご高齢の方だけに落ち葉を我が身に重ね、歳はとっても役立ちたい気持ちが十分に伝わってきます。それにひきかえ我が家は隣りに公園があり、春の散り桜、秋には枯れ葉がなぜか我が家の玄関だけに集まってきます。風の向きや、我が家と近所の建物との位置関係か、他家は何でもないのに我が家だけが花びら・枯れ葉が山のようになるので、ゴミ袋に入れるのが大変です。投書者と異なり、毎年、決まって妻が不満を言う季節です（苦）。 ＴＯＰページへ
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当該の台風ではありません２０１９年１０月、台風１９号が静岡に上陸・東北地方を通過、死亡５０人・行方不明１４人＝毎日新聞（投稿時点）、＜１１．１２現在、９１人・４人に＞、その他にも多くの地域で土砂災害・浸水災害を起こしました。詳細は報道されているので、投稿者としては政治、役人の怠慢事項３件をピックアップします。最初は、福島県いわき市で東京消防庁のヘリが救助中、孤立した住宅にいた７７歳の女性を吊り上げました。しかしヘリに収容する際に、誤って４０ｍの高さから落下させ女性は死亡しました。原因は引き上げ時、ハーネスの取り付け具がフックに掛けられていなかったため。救急隊は極度の緊張、多数の救助者がおり限られた時間の中での措置だと思いますが、手順通りでなかったことは絶対許されません。結果論だが、女性は住宅待機のままだったら、あるいは別のヘリに救助されたら助かっていたかもしれません（別の方が亡くなっていた？）。この事故は、ほとんどニュース報道されていません。各県消防隊や自衛隊のヘリ救助は、大いに貢献しています。だからといって、忖度で報道しないのは問題です。台東区の避難所で、路上生活者が避難所を訪れたが、「住所がない」との理由で受け入れを拒否されてしまいました。分かっているだけで、２人が断られたようです。区は、「区民を優先した」と説明しました。また、住所不定者の避難所利用を想定していなかったとも発言しています。路上生活者に限らず帰宅困難者には、都は浅草文化観光センターや東京文化会館を緊急滞在施設として開放、その情報も認識していなかったそうです。貧困者支援団体から、批判が上がっています。全くの“お役所仕事”どころか、「命の重要性」を分かっていません。路上生活者であろうと、「命」に違いはない。むしろ路上生活者こそ、一般者より危険が迫っていると思います。住所の有無で、何で差別しようとするのか、職員は根本的なことを理解いない。人生、苦労の経験をしていれば、そのくらいは指示がなくても分かるだろうに・・・ ネトウヨを始め一般の方にも、ホームレスを蔑むことが多いようです。しかし広い心で、救済していかねばなりません。台風が東京を通過し東北地方に向かっている最中、全容が分からない９月１３日（日）午後の時点にもかかわらず、自民党の二階幹事長は「まずまずに収まった感じだ」との暴言を吐きました。その後の１４日（月）になって、各地で堤防決壊、広範囲に浸水、生き埋め死亡、濁流に流され死亡など多数の死者数・災害の大きさが明らかになってきました。現在に至り、まだ行方がわからない方が多数います。そんな中で、よくこんなことが言えると驚きます。記者団にその点を追及されると、「日本がひっくり返るような災害に比べれば」と言い訳したのですが、却って顰蹙を買うことに。日本がひっくり返るとはどの程度のことだろうか？ 東日本大震災の死者（関連死含む）・行方不明者は、約１９，５００人。この男の感覚では、数百人・数千人に及ぶ死者でも「まずまずに収まった」と言うのだろう。暴言と書いたが、「本音」でしょ。自民党は防災を口にするが、国民が苦難する実際に起きてしまった災害には全く関心がない。昨年２０１８年、気象庁が西日本に未曾有の大災害を事前予報したその晩に、自民党有力議員２０人前後が、「赤坂自民亭」と称する酒盛りに興じていた。今年９月の千葉を襲った大災害時にも、救助どころか安倍首相や自民党は組閣に終始した。そした３回目が、このざま。災害は温暖化が原因と言われるが、そもそもの話をすれば、防災予算は数千億円もする大型ダム、巨大な堤防作り～いわゆる「ハコモノ」（巨大公共工事＝投票が稼げる）に終始してきたからです。実際、地元の人命に関わるきめ細かい所には予算が回らないため、今となって各地で災害が多発しているのです。ハッキリ言って一連の災害は「人災」、政府・自民党の失政の結果である。
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２０１９年９月９日、台風１５号が猛威を振るい、千葉県を中心に広域な停電や住宅破壊など大打撃を与えました。停電でエアコンが使えず熱中症死、屋根にビニールシートを覆う作業中に落下し亡くなった方が多くいました。未だに停電や雨漏りなど被災されている方は、大変、お気の毒です。被害の状況はメディアが流しているので、１５号台風の風速と過去の台風のことをお伝えします。台風というと大雨・洪水を思い起こしますが、「猛烈な風の脅威」も身に沁みました。９日未明、神奈川県・三浦半島を通過、午前２時３１分・千葉県館山市で最大瞬間風速４８．８ｍを観測。午前２時４８分・木更津市で同４９．０ｍ、午前４時２８分・千葉市では何と５７．５ｍでした。それぞれの観測所で、観測史上最大の風速を記録しました。千葉市に上陸した際の気圧は９６０ｈＰａ（ヘクトパスカル）で、関東に上陸した台風としては、１９５８年、２００２年と並び最も気圧が低いものでした。約３０ｋｍ離れた東京・江東区の投稿者の自宅でも、家が揺れるほどの突風が吹きビックリしました。元関西電力職員・速水二郎氏によると、風速５７．５ｍは「想定外とは言えない」としています。２０１８年９月、関西を襲った台風２１号～１４人が亡くなり、関西空港が水浸し・連絡橋にタンカーが衝突、１０００本以上の電柱が折れた台風が、５８．１ｍでした。東電が教訓としていれば、停電は２日後に全面復旧などトンチンカンな発言はなく、即刻、千葉県内を総点検して大惨事だったことが把握できたはずと言います。電柱の設置基準は「風速４０ｍに耐える」としていますが、既に風速が４０ｍを越えることが多発、それと最近の電柱は電力だけでなく電話・有線放送・光ケーブルが張り巡らされ、風の抵抗が大きくなり倒れやすいと危惧しています。速水氏は最大の問題は、１９９１年の東電の送電・配電設備費用９０００億円が、福島原発事故の補償等から２０１５年には２０００億円に大削減されたことです。大停電を招いた大本は原発優先政策、それに伴い原発事故が起き配電設備にしわ寄せ、設備の強度にみならず組織も弱体化した「人災」と批判しています。ここからは、過去、約７０年間に「上陸」した台風の状況です。気象庁のデータによると、１９５１（Ｓ２６）～２０１９年前半までの都道府県別の上陸数は２２道県でした（必ずしも正確でない）。図のように九州、四国、東海から関東の太平洋側が大半も、日本海を通過し上陸した台風もあります。なお関東から関西の海のない内陸８県は“不可能”であり、佐賀・香川・岡山・鳥取・富山県は事実上難しいでしょう（東京都・大阪府は次項で説明）。気象庁の台風上陸の定義を申し上げると、「①台風の中心が北海道・本州・四国・九州の海岸に達した場合」 「②目安として陸上を２５ｋｍ以上移動すること」です。クイズでは、「過去、沖縄に上陸した台風はいくつ？＝答えゼロ」という流れが定番です。島嶼（とうしょ＝島）という扱いなのでしょうか？ “台風銀座”と言えるほど台風が多く、県という自治体が確立している以上、沖縄県は例外として上陸と扱ってもいいのではと考えます。そうなった場合は、下記の“ランキング”は大きく変わります。１５号は、「初の東京上陸台風」になるかと思っていたのです。しかし三浦半島通過辺りから、右にシュート（野球用語）してしまいました。この場合、三浦半島は上陸にはなりません。もし東京の大田区辺りに上陸したなら①②項が適合し、「東京上陸」でしょう。もし投稿者が在籍する江東区、隣の江戸川区へ上陸したなら埼玉・千葉県境まで２５ｋｍもないので、どうなるのでしょうか（苦）。でもその後も陸地を走破するので、東京上陸が認められるかもしれません。そうしたケースについて、気象庁やＷｅｂを検索しましたが答えを得られませんでした。東京や大阪に上陸するには、台風が“アクロバット的”な動きをしなければ難しいですね。なお台風に限らず災害が起こると、私達は簡単に「瓦礫（がれき）」と言います。しかし被災者にとっては大事な物・忘れられない想い出が残っており、瓦礫と呼ばれることに抵抗を持っています。言葉の言い換えで済む話ではありませんが、今後は「災害廃棄物」と言ったほうがよいでしょう。
１９５１（Ｓ２６）～２０１９年前半までの都道府県別の台風上陸数 （数値は１０位まで）
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精霊馬（しょうりょううま）まずは投稿者の前説／知っていそうで、知らない「お盆」のこと。池上彰氏のＴＶ番組を、投稿者なりにまとめてみました。お盆の期間はいつ？ 墓参りや胡瓜（きゅうり）・茄子（なす）を供える精霊馬の意味、仏教発祥のインドには「お盆」がない不思議、考えると分からないことばかりです。
あなたの地元のお盆は７月 ｏｒ ８月ですか？ お盆の期間はいつ？（新暦８月盆の場合） 墓参りは８／１３～１６日の中でいつがいいの？ 胡瓜や茄子をお供えする精霊馬の意味は？ 盆踊りもお盆と関係するのですか？
仏教がインドから中国へ、そして日本に渡来しました。お盆の元々の言葉は、インドのサンスクリット語の「ウランバーナ」です。逆さ吊りの苦しみを意味します。仏教が中国に渡ると「先祖崇拝」の風習が加わり、言葉（発音）も盂蘭盆会（うらぼんえ）に変化します。さらに日本に伝わり、「盆」の言葉と風習が定着したのです。従って同じ仏教国でも、墓参りや先祖を敬う「盆」の行事を行うのは、中国と中国から仏教が伝わった日本・韓国・台湾・ベトナムぐらいです。本来の仏教のインドやネパールには、盆の風習はないのです。ここからは再び投稿者の文章です／お盆には深い意味があったのですが、忙しい現代人は「お盆休み」の帰省・レジャー・海外旅行にしか頭を巡らせません。墓参りできなかった方は、たまにはご先祖に線香でも上げましょう。といっても、仏壇を置いていないお宅も多いかも。そんな方は、町内の盆踊りに行きましょう。
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ガリレオ式温度計まずは投稿者の文章から／クールビズが、すっかり定着した感があります。とはいえノーネクタイでも、２８℃の職場に耐えられない方も多いでしょう。暑い中・何ですが、エアコンを「２８℃設定」にされているのですか？ それでは、暑いに決まってます。本当はエアコン設定ではないことと、この２８℃の設定について実は何も根拠がなかったことが、池上彰氏情報として明らかになりました。では、ご紹介します。 ここからは池上彰氏の知識を参考にしています／クールビズの「２８℃」というから、家・職場のエアコンの設定温度を２８℃にしていませんか。それは誤りで、２８℃とは「室温」を指します。室温を２８℃に保つには、例えばエアコンを２６℃ぐらいに設定しなければなりません。まして職場では、プリンター・コピー機や熱源となる機器が多いので、エアコン設定が２８℃だと相当暑いでしょう。明日から、職場で説明の上で下げたらどうでしょうか。
「２８℃設定は何も根拠がない」 「何となく２８℃でクールビズをスタートした」～と環境省の当時の森山環境課長が発言し、省内がひっくり返ってしまったのです。省エネが求められており、鳴り物入りで始まったクールビズの２８℃が、当事者から根拠なしと言われれば大問題です。慌てて環境省は取り繕うために無理やり根拠を探し、室内は１７～２８℃以下と定めた建築物環境衛生基準と労働安全基準の「事務所衛生基準規則」に基づくとしました。ここからは再び投稿者の文章です／２８℃をエアコン設定と思っている方が、ある調査では７割もいました。もしエアコンを２８℃にしている職場は、逆に快適な職場環境を保つことを求めた基準や規則に違反します（笑）。温度管理は難しく、オフィスの形状、熱源からの位置、在席者人数、男女比、年齢層などで大きく変わってきます。電力削減も必要ですが、昨今は熱中症予防や仕事の効率化が言われていますので、職場でエアコン設定２６℃を検討されたらいかがでしょう。但し、１日中職場にいる女性事務職の人は、膝に毛布やタオルを置いても震えていることも多いようです。冷房に弱い冷え性の女性（男性もいる）を考慮して、まず話し合いが必要です。投稿者は汗かきなので、過去、室温のことで辛い思い出あります（苦）。以前いた職場では、営業マンは汗だくになって外回りから会社に戻ってきます。さらに冷房を効かせようとします。しかしお局様が実権を持っていて、管理職も物言えない状態だったので、真夏でもエアコンは３０℃設定。あからさまに他のフロア（他課）で仕事をしたりして、秋が来るまで死ぬ思いでした。あの職場というより、あのお局様は今でも健在なのでしょうか・・・
少数派シリーズ／気象・季節・暦
池上彰氏の知識を参考にしています／お中元は贈答品（品物）を送ること、暑中見舞いは郵便物（ハガキ）を送ることと思っていませんか？ 正解は品物の有無に関係されず、明治までは「時期の違い」を指すものだったのです。全国的に７月の初めから半ば（１５日）までに品物を贈る、あるいは郵便物（ご挨拶）送ることどちらも「お中元」だったのです。江戸時代までは贈り物は直接手渡しが原則だったのですが、明治以降は交流が地理的に広い範囲に拡がり成り立ちにくくなりました。当時は配送などの物流システムが構築されていなかったので、遠方の方には郵便物でご挨拶を済ませました。ここがポイントで、明治までのお中元は品物の有無ではなく、謝意を伝える期間を示したものでした。お中元以降が、暑中見舞いだったのです。 しかしその後、デパート業界や郵便局の拡販戦略によって、お中元の贈答や暑中見舞いハガキを別個に浸透させていきます。お中元はデパート業界の取りまとめによって、関東圏などは７／１－１５に統一（関西など地域によって旧盆などで異なる）。暑中見舞いハガキは、小暑（しょうしょ・投稿年は７／７、年によって少々変わる）から立秋前日（同８／７）までと、分割化・それぞれの色合いを濃くしていきます。そのため元々１つの風習が、現在ではお中元と暑中見舞いは別々のものと思っている方がほとんどなのです。今となってはお中元期間が短いので、自ら決めた申し合わせでデパート業務多忙・首が締まり、宅配の集中化が問題になっています。因みに現実は猛暑でも立秋（同８／８）というからには、それ以降は「残暑見舞い」です。 では「中元」とは何か？ 中国三大宗教 (儒教・仏教・道教) の１つ「道教」の行事に、１／１５が上元（じょうげん）～1年中の災いが避けられる、７／１５が中元～罪を償う日（贖罪の日）、１０／１５が下元（かげん）～先祖の霊を祀る日とされていました。たまたま中元の７／１５が「盆」と同じ日だったので、中元の文字だけが独り歩き、お盆と融合されてしまったのです。一方、中国のお盆は、先祖へのお供えや長老に贈り物を渡す習慣がありました。つまり中元の趣旨・言葉とは何ら関係がないので、本当ならお中元ではなく“お盆の感謝日”と言ったほうが正しいかもしれません。その後、日本では親戚・上司・知人まで贈答範囲が拡大し、デパート戦略によって「お中元」の風習やお中元シーズンと言われるほど展開されるに至ったのです。 ところで「暦の上では小暑・立秋・・・」など、季節がズレています。それもそのはずで、元になる二十四節気（にじゅうしせっき）は、中国内陸部の気候に合わせたものを、そのまま日本で流用しているからです。そのため夏の盛りに「立秋」と、おかしなことになるのです。昭和の頃は多少の違いで済みましたが、昨今は気候温暖化でズレが拡大の一途です。でも今日まで使われているのは、日本人が季節を先取りする感覚があるからでしょう。ここからは投稿者の文章です／毎年、お中元シーズンになると、何を贈るか・費用の多さに憂鬱になる方が大勢います。本当に感謝の気持ちで贈るなら構いませんが、親戚・上司関係などそうした環境でないなら（笑）、個人的には苦痛以外何物でもないこんな悪習はやめたいものです。そうでなくても、バレンタインデー・母の日・クリスマスなど、日本にはなかった習慣さえデパートや業界に乗せられることが多過ぎます。過去何度も“虚礼廃止”が叫ばれましたが、絶滅しませんでした。贈答より郵便物で！ あるいは両方ともなしで！ でも対人関係、全体の風習ですから、なかなか打ち破るのは難しいですね。風習は尊重しながらも、今日、意味があるのか、各個人が再考する時代になったと思います。我が家は数十年来、ノー贈答、ノー暑中見舞い、ノーメールを続けています。なお皆様が実行されて、親戚と不仲、職場左遷されても投稿者は責めを負いかねます（笑）。 池上彰◇さあ夏だ！お盆だ！墓参りだ！でも「お盆」のこと知っていますか？
