青梅市「稲荷神社」

稲荷神社　

鎮座地　成木３－４５３

祭神　倉稲魂命 （うかのみたまのみこと）または保食神 （うけもちのかみ）

解説　
詳細不明。

天ヶ指地区の人々によって祀られた祠。

青梅市「八幡宮」

八幡宮　

鎮座地　成木７

祭神　応神天皇（おうじんてんのう）

解説　
詳細不明。

青梅市「牛頭天王宮」

牛頭天王宮　

鎮座地　成木４－９９１

祭神　素盞嗚命　（すさのおのみこと）

旧格式　無格社　　

別当寺　村民持ち

例大祭　？

解説　
現在でも牛頭天王と呼ばれているが「皇国地誌」には八雲神社と記載されている。

安永４年(１７７５)当地の清水久兵衛によって尾張津島神社のご分霊が遷されたものと思われ、
津島牛頭天王社ともいわれた。

青梅市「愛宕神社」

愛宕神社　

鎮座地　成木８－３２４

祭神　火之迦具土神　（ほのかぐつちのかみ）

旧格式　無格社　　

別当寺　慈雲院

例大祭　６月２４日

解説　
赤仁田地区の人々によって祀られた祠。

慶安２年(１６４９)徳川家光より朱印地２石を賜る。

この朱印地は栗平にあり御朱印といわれた。

山畑６反歩の土地で氏子が交代で小作人となり耕作していた。

青梅市「赤仁田神明社」

赤仁田神明社　

鎮座地　成木８－３２５

祭神　天照皇大神 （あまてらすおおみかみ）
　　　豊受大神 （とようけのおおかみ）

旧格式　村社　　

別当寺　？　

例大祭　９月９日

解説　
明和４年(１７６７)名主野崎嘉右衛門・木崎善八等によって再建。

明治４１年(１９０８)蜆沢の旧地より現在地に遷された。

三田地区の神社概略

三田地区の神社概略

御岳町・沢井・二俣尾からなり、旧三田村に相当する。

この地は中世青梅周辺に覇をとなえた三田氏終焉の地となったところで、
二俣尾には最後まで北条氏に抵抗した辛垣城跡がある。

また、武蔵御嶽神社は江戸時代以前には修験道の聖地として栄え、
旧格式が東京府社と多摩地区では大国魂神社に次いで高くなっている。


これにて三田地区は終了。

次回より成木地区の神社を紹介予定！

青梅市「鎧塚社」

鎧塚社　

鎮座地　沢井１－２７３

祭神　三田氏側の戦死者？

例大祭　１０月２８日

解説　
戦国時代青梅一帯は杣保といわれ三田氏が支配していた。

最後の領主、三田綱秀は関東管領や越後の上杉謙信に組みして小田原北条氏に対抗していた。

永禄６年(１５６３)北条氏照に攻められ、
立てこもる辛垣城はついに落城し綱秀は岩槻の太田氏を頼って落ち延びた。

しかし北条氏よりの政策に転換していた太田氏のもとでは冷遇され、
失念のうちに自害した。

鎧塚は辛垣城落城で戦死した者を埋葬したとも、彼らの武器を埋めた塚ともいう。

当社はその塚上にあり、かつては鎧塚大明神といわれた。

享保１６年(１７３１)に祠を再建した記録がある。

青梅市「横尾神明社」

横尾神明社　

鎮座地　御岳本町２５０

祭神　天照皇大神（あまてらすおおみかみ）

旧格式　無格社　　

別当寺　大徳寺？

例大祭　？

解説　
沢井上分の鎮守。

詳細は不明だが、延宝８年(１６８０)の棟札が伝わる。

摂社に安心明神がある。

慶長１０年(１６０５)悪修験者梅本坊という人物が当地の福田五郎右衛門に殺されるという事件が起こった。
その後梅本坊の霊が福田家に祟りをなしたので、
宝暦３年(１７５３)に祠を建てて祀ったという。


神明社の狛犬



・奉納年　文化４年(１８０７)
・右　
・左　阿形
・記事　多摩地区でも最古級だが、阿形しか現存しない。




・奉納年　大正１１年(１９２２)
・石工　藤堂音次郎？
・願主　
・右　阿形 子取り
・左　吽形 玉取り
・記事　青梅・奥多摩地区でよく見られるタイプ。

青梅市「山の神」

山の神　

鎮座地　二俣尾２

祭神　大山祇神（おおやまつみのかみ）

例大祭　8月１８日（雷電神社）

解説　
山の神を祀ったもの。
枡形山に鎮座する。

写真右の祠は雷電神社と思われる。

雷電神社はかつて雷電山の山頂にあり、
二俣尾字西城と北小曾木正沢両地区の人々によって祀られていた。

青梅市「山の社」

山の社　

鎮座地　二俣尾１

祭神　大山祇命（おおやまつみのみこと）

解説　
詳細不明。

青梅は山や丘陵が多いので、
山のめぐみに感謝する当社のような祠が数多く存在する。

青梅市「八雲神社」

八雲神社　

鎮座地　沢井２－６０５

祭神　速佐之男命（はやすさのおのみこと）

旧格式　無格社　　

別当寺　大中寺

例大祭　７月２５日

解説　
沢井下分宮ノ腰の鎮守。

かつては修験道系の牛頭天王社と言われたが、祭神は愛染明王であったという。

例大祭で奉納される三匹獅子は甲斐国丹波山村より伝わったともので、
天下一角兵衛流といわれる。

青梅市「中野熊野神社」

中野熊野神社　

鎮座地　御嶽２－３７６

祭神　伊邪那美命（いざなみのみこと）
　　　　速玉之男命（はやたまのおのみこと）
　　　　事解之男命（ことさがのおのみこと）

旧格式　村社　　

別当寺　大行寺

例大祭　３月１０日

解説　
御嶽村の鎮守。

戦国時代まで当地周辺を支配した三田氏の家臣、
浜竹五郎が文明年間(１４６９～８６)自らの館に熊野三山のご分霊を遷したのが創建という。

また本山派の修験者、宮本某が当地を訪れ、出身地の熊野三山を祀ったともいう。

寛政５年(１７９３)社殿を再建。

慶応４年(１８６８)当社の別当であった宮本右善は神道に改宗し神職となった。

御嶽信仰

武蔵御嶽神社追記

御嶽信仰

青梅市の武蔵御嶽神社を発祥として関東一円に広がった信仰。

御岳山は修験道の中心として栄えた山で、
創建伝説はいろいろあるが、
天平８年(７３５)行基が蔵王権現を勧進してから御嶽山蔵王大権現といわれ、
修験道の霊山となった。

多摩地区に多くある御嶽神社はここのご分霊を祀ったもの。

それらは江戸時代以前、蔵王権現と言われており、
明治の神仏分離により御嶽神社と改められた。

なお、長野県の木曽御嶽山ももと蔵王権現を祀っており、
修験道の聖地として古来御嶽講（おんたけこう）によって信奉されているが、
一応両者は別物であるらしい？


【青梅市　武蔵御嶽神社参道にある御嶽講の碑】



南関東を中心に広がっている御嶽講の信奉者によって碑が多く建てられている。



【武蔵御嶽神社御師馬場家住宅】



馬場家は甲斐武田氏の遺臣の家柄で代々御師を務めていた。

このような御師によって御嶽講が組織され、
下の御札などを人々に配布したりして信仰を広めた。

御師邸は大概参拝者のための宿泊施設を兼ねている。

参道の周囲には古風な造りの旧御師邸が多く残り、
現在も民宿を営んでいる。
　

【武蔵御嶽神社の眷属 大口真神（おおくちまのかみ）の御札】



伝説によると、日本武尊（やまとたけるのみこと）の東国遠征のおり、
御岳山において窮地にたった尊を救ったのが狼との事。

以来狼が御嶽信仰の神使として祀られている。

この御札は「おいぬさま」と言われる扉守札で
、倉などの戸に添付すると盗難除の効果があるという。

青梅市「武蔵御嶽神社」

武蔵御嶽神社　

鎮座地　御岳１７６

祭神　櫛真智命 （くしまちのみこと）　大己貴命 （おおなむちのみこと）
　　　　少彦名命 （すくなひこなのみこと）　安閑天皇 （あんかんてんのう）
　　　　日本武尊 （やまとたけるのみこと）

旧格式　東京府社

例大祭　５月８日（日の出祭り）

解説　
伝説によると、日本武尊が東征の際御嶽山上に武具を蔵したため、
武蔵国と言われるようになったという。

天平８年(７３６)行基が東国鎮護のため蔵王権現を勧請し、
以後御嶽山蔵王大権現として広く関東全土の人々に信仰される事となった。

文暦元年(１２３４)東国巡歴中の大中臣国兼が夢のお告げで御嶽山に登り、
蔵王権現像を奉納し社殿を再興して後、
修験道の霊場として知られるようになった。

江戸時代には江戸城鎮護のため、それまで南向きだった社殿を東向きに改め、
徳川将軍家より代々３０石を賜った。


時代ごとに武将の信仰厚く、
建久２年(１１９１)畠山重忠よって奉納された国宝赤糸威大鎧や、
同じく国宝金覆輪円門螺鈿鏡鞍など、
国宝・重文級の奉納品を多数蔵している。

なお、「延喜式・神名帳」に記載のある、
大麻止乃豆乃天神社を当社に比定する説もある。


武蔵御嶽神社の御神木ケヤキ


目通り幹周り ８．２ｍ
樹高 ３０ｍ
樹齢 ７００年
指定 国指定天然記念物
記事　　日本武尊が東征の際、この地を訪れた頃から生えていたという。
　　　　通称「神代ケヤキ」


武蔵御嶽神社の狛犬・神使



・奉納年　昭和６０年(１９８５)
・石工　北村西望　
・右　阿形
・左　吽形
・記事　ブロンズ製。同一の物が武蔵野市井の頭公園にある。
　　　　御嶽神社の神使は狼。



・奉納年　寛保３年(１７４３)　
・右　阿形
・左　吽形
・記事　旧本殿前にある。



　
・記事　摂社皇御孫社の狛猪。イノシシの神使は多摩ではこれのみ。
　　　　近年作り直されたらしい。

青梅市「御岳祖霊神社」

御岳祖霊神社　

鎮座地　御岳２－５３９

祭神　？

解説　
詳細不明。

武蔵御嶽神社の境外摂社か？御旅所のような施設か？