坐禅研修

坐禅儀より

夫れ般若を学ぶ菩薩は 先ず当に大慈悲心を起こし

弘誓の願を発し 精（ただし）く三昧を修し

誓って衆生を度し 一身のために独り解脱を求めざるべきのみ

現代語訳

そもそも禅を学ぼうとする修行者は先ず当に大いなる慈悲に心の目を覚まし、ひろく皆が幸福になってほしいという願いをもち、一生懸命に三昧をおさめ、誓って人々および生き物をみちびき、自分だけのために悟りを求めない。ただそうするべきである。

’English’

The method of meditation (the beginning)

First exactly, Buddhist monk who hope to learn a proper himself, should awaken great mercy himself and pray to pass over to the lotus land for all, have to learn Zen training as working intensively, and will swear to guide all beings. Should not learn Enlightenment for only oneself. Should only to do so.

●坐禅研修受け付けます。詳細はお電話でお尋ねください。

坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1

初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

Zen lecture What is Zen? Experience. By Given oshyo

Zen lecture What is Zen? Experience. By Given oshyo Photo Moscow university Karate Dojo　2013.Oct 31th

What is Zen？1 ――Experience―― ・Salt and Sugar Salt is salty and sugar is sweet. Of course, this is a fact. But people who have never tasted salt and sugar won't be able to understand this. Atsui and Karai (in Japanese) can be translated as the word 'hot' in English. The only way to know the difference between them is to taste them with your own tongue. This action, or experience, is ‘Zen’. It is appropriate to practice ‘Zazen’, or ‘seated meditation’, early in the morning. By extending your back at dawn, you will spend the day feeling refreshed. If someone were to tell you to extend your back, you might feel like you were being scolded. But if you stand on your toes, extend your back and breathe deeply a few times, you will undeniably feel refreshed. 禅とは何か1　―体験する― ・塩と砂糖 塩はからく砂糖はあまい。あたりまえですが、味わったことのない人には言葉では説明しても理解できないでしょう.英語で「熱い」と「からい」は同じhotです。どうちがうのか理解するには、口をつけてみると分かります。そのやってみるという行為が禅です。 坐禅には朝が良い。夜明けとともに背筋を伸ばすと一日がさわやかです。背筋をまっすぐにしなさいといえば何かしかられたようです。みなさんが立ってその場でつま先をのばして背伸びをしただけで、何か気持ちがしっかりとします。深呼吸を2～3回しただけで頭がすっきりします。 （ビデオ、写真は2013年10月31日モスクワ大学空手道場での講話会

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〒839-0803福岡県久留米市宮の陣町大杜1577-1　臨済宗南禅寺派　円通寺 ℡0942-34-0350　　◎納骨堂加入者募集　詳細はお電話でおたずね下さい。

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Zen lecture

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What is Zen?―Experience―

1・Salt and Sugar
Salt is salty and sugar is sweet. Of course, this is a fact. But people who have never tasted salt and sugar won't be able to understand this. Atsui and Karai (in Japanese) can be translated as the word 'hot' in English. The only way to know the difference between them is to taste them with your own tongue. This action, or experience, is ‘Zen’.
It is appropriate to practice ‘Zazen’, or ‘seated meditation’, early in the morning. By extending your back at dawn, you will spend the day feeling refreshed. If someone were to tell you to extend your back, you might feel like you were being scolded. But if you stand on your toes, extend your back and breathe deeply a few times, you will undeniably feel refreshed. 

・塩と砂糖
塩はからく砂糖はあまい。あたりまえですが、味わったことのない人には言葉では説明しても理解できないでしょう.英語で「熱い」と「からい」は同じhotです。どうちがうのか理解するには、口をつけてみると分かります。そのやってみるという行為が禅です。
坐禅には朝が良い。夜明けとともに背筋を伸ばすと一日がさわやかです。背筋をまっすぐにしなさいといえば何かしかられたようです。みなさんが立ってその場でつま先をのばして背伸びをしただけで、何か気持ちがしっかりとします。深呼吸を2～3回しただけで頭がすっきりします。

坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1

初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

出張坐禅講話うけたまわります。

Zen Scriptures of daily routine

  

「開経偈」

無上甚深微妙法　百千万劫難遭遇　我今見聞得受持　願解如来真実義

“Beginning of the Scriptures”

You will rarely encounter such a deep and incomparable Buddha-Dharma.

Now we can see, hear, and be receptive.

Pray that we may master the true teachings of Buddha.

 

「懺悔文」

我昔所造諸悪業　皆由無始貪瞋痴　従身口意之所生　一切我今皆懺悔

“Confession and repentance “

I have made errors in the infinite past-lust (hunger), anger, and stupidity, caused by my mouth, by my body and by my mind.

I confess to all of that from now on.

 

「七仏通戒偈」

諸悪莫作　衆善奉行　自浄其意　是諸仏教

“We learn from the verses of ( Seven) Buddha’s religious precepts”

Do not commit misdeeds, do good, and purify your mind.

These are the teachings of ( various) Buddha(s).

 

「三帰戒」

南無帰依仏　南無帰依法　南無帰依僧　帰依仏無上尊 帰依法離欲尊

帰依仏竟　帰依法竟　帰依僧竟

“The Three Instructions for Following”

Namu Buddha. (I follow you, Buddha.)

Namu Dahma. ( I follow Dharma.)

Namu Shanga. ( I follow Shanga.)

I follow Buddha who is the most holy being.

I follow Dharma which is the holy way of the unselfish.

I follow Shanga which is the holy way of harmony.

Following Buddha, I am now complete.

Following Dharma, I am now complete.

Following Shanga, I am now complete.

社会学研修会

　問い合わせ　０９４２-３４-０３５０　圓通寺

「生死について」　

研修趣旨：人の生死についての認識には宗教が大きくかかわっているといわれている。禅ではこれをどのように説くのか。

福岡大学医学部・社会学研究会　研修

 プログラム

・受付14：00

・坐禅14：10～14：40

・休憩14：40～14：50

・法話14：50～15：20

・ディスカッション15：20～15：50

・掃除15：50～16：00

 〇法話「生死（しょうじ）について」

l  医師が遺族に臨終を伝えるとき

・義父の臨終のとき主治医の先生は脈拍と動向を見て合掌された。言葉はいらなかった

・大往生ということばは遺族への賛辞。禅では如何なる死も大往生。

・輪廻転生のインド思想　執着すれば悩みになる

・この世を極楽にするのが修行であり仏教信仰

 l  臓器移植に関して

・生死は分けられない。理屈を述べれば限がない。

・禅で「生死の問題」といえば「自分の問題」ということ。

・よき生き方によき最期あり。元気な時に家族で最期のことを話し合うべき。

l  善意の世界

・僧侶の托鉢は無我の修行

：丁寧なお辞儀：午前中：三人以上：笠をかぶって顔を見せない

：言葉を交わさない：任意の寄付、強制しない：見返りは求めない

・本当の自分とは何か。だれかに喜んでもらえるというとき。

・臓器移植も「布施行」だから「無我の行」

 l  生也全機現死也全機現（しょうや、ぜんきげん）圜悟禅師『圜悟錄』十七

・精一杯生きようとする方に手を差し伸べるのが医療ではないか。