The Seed

In Buddhism, a seed is not only a plant seed but also a human action or thought. This is a distinctive feature of Buddhism. Good thoughts bring us good actions, good results, and even a good society. Rohan Koda (1867-1947), an essayist in the period of Meiji, Taisho, Showa in Japan, said.

People must decide to carry out as follows; Do what you should do, don‘t do what you shouldn’t do. Think what you should think and don‘t think what you shouldn’t think.
“The Theory of Effort” by Rohan Koda, Iwanami Bunko

Rohan said that our happiness, unlike that of other animals, is the result of good fortune planted by many people in the past. Needless to say, we are born from our parents. The Buddhist world teaches us that people are born from their parents with the Buddha’s heart. 

*　タ ネ　
タネは植物の種だけではありません。仏教では人間の行いや思いもタネです。これは仏教の特徴です。善い思いは私たちの善い行動と善い結果をもたらし、ひいては善い社会をもたらします。明治大正昭和時代の随筆家、幸田露伴（1867～1947）は次のように述べています。

何でも為すべきことを為し、為すべからざることを為さぬ、思うべきことを思い、思うべからざることを思わぬと決意断行する。『努力論』岩波文庫183ｐ.

露伴は、私たちの幸せは他の動物とは違って、多くの人々が過去に多くの福を植えてくれた結果なのであると述べています。いうまでもなく人は両親から生まれてきます。人は仏心をもって両親から生まれてくるのが仏の世界です。

空に徹する

俳諧文学の中に「空に徹する」を考えてみたい。正岡子規と共に客観写生の作風で知られる髙濵虚子（1874～1959）に次の句がある。

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去　年　今　年　貫　く　棒　の　如　き　も　の　　虚　子

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この句は昭和２５年の作で句集『六百五十句』にある。私たちはこの句に何を読み取ることができるか。昭和２５年は戦後間もないころだから復興の決意ととらえるのか。あるいは虚子の生きる決意ととらえるか。さまざまな枠をはなれて「空に徹する」といえるのではないか。言葉で表現してしまわないところが俳句の特徴である。この句、１７文字を広げると小説にもなりそうだ。

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初　空　の　雲　静　か　な　り　東　山　　虚　子

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虚子は現松山市出身で、旧制第三高校、現在の京都大学に進んで、その後、仙台の第二高校に転校した。この句が読まれた時期は不詳だが「東山」とあるので虚子19歳、明治26年（1893）ごろだろう。京都の冬は寒い。骨が冷えるという。「雲静か」には東山周辺のいろいろな風景が目に映るようだ。この句には雪が積もったとは書いてないが、雪が積もると音が吸収されて街中でも静かだ。東山のふもとには南禅寺や清水寺、知恩院などの名刹が多く立ち並ぶ。まぶたの裏にその風景が浮かぶようだ。そのころの初春の東山界隈はさぞ静かだっただろう。

虚子の作句には宗教臭さがない。しかしその精神的背景には禅がある。「空」のサンスクリット語Sunyata には「静か」という意味が含まれるそうだ。

そもそも俳句には解説をすべきではないのであるが、また俳句に素人の私にはその資格もないのだが「空に徹する」を虚子の俳句を例に考えてみた。

●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　

久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺　

初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

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