“The words of Great Zen master”

Oh, it is great Heart！We cannot reach to an altitude of sky, but still Heart is jutting out of it.

We cannot survey a distance of the earth, but still Heart is jutting below it.

We cannot go over the light of both the sun and the moon, but still Heart is jutting outside it.

　　　　―― Eisai Zenji (1141~1215)――


A fish don’t notice water while dwelling there. Persons don’t realize Buddha’s Dharma while being there.

　　　　　　　　　――Muso State-master (1275～1351)――


There is no nothing for its origin of Heart.

Its action of Heart is Mercy firstly. Obediently, in harmony, we must aware to feel the pathos of things.

It is good action of whatever he wonts while meeting his end during life.　

　　　　　　　　――Bunan Zenji（1603～1676）――




Thanks to this teaching when just listening at one try,

someone who rejoice while praising it,

will get happiness infinitely.

――Zen master Hakuin (1685～1768) ――

●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

●学校やクラブなど団体研修 坐禅申し込み随時うけたまわります。
費用はご希望に応じます。宿泊はありません。出張講座もいたします。

Buddhism and Zen lecture 'Buddha taught Karma' by Giken oshyo

Buddhism and Zen lecture 'Buddha taught Karma' by Giken oshyo


〒839-0350　
久留米市宮の陣町大杜1577-1　℡0942-34-0350
臨済宗南禅寺派 円通寺　住職　吉富宜健合掌

●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。

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「合掌と礼拝」

○合掌の仕方には種々ありますが、普通は両手五本の指の下関節をピッタリ合わせて各五指を伸ばし、つけて揃え、腕を胸に近づけず、肘を脇の下から少し離して、中指の先が鼻の先にくるほどの高さに保ってまっすぐにします。指先が鼻の下や、指先が下を向いているのはよくありません。また、肘を身につけすぎるのもよくありません。

○礼拝は、先ず正しく立って合掌し、その後に両膝を曲げて地につけます。次に両肘を地につけ、掌を上に向けて少し地から離し頭を地につけます。仏陀の足をいただく、つまり御徳をいただくという気持ちで拝します。これを五体投地と呼びます。



●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

●学校やクラブなど団体研修 坐禅申し込み随時うけたまわります。
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The booklet 'What is Zen? Ⅱ'

会報冊子2016年1月号刊行。お問い合わせは吉富まで

”What is Zen? Ⅱ――Never lose your own initial enthusiasm――”
January 2016　
Copyright：Hanniya Society Japan
Translation：Giken Yoshitomi
Proofreading：cckyoto-kotoba
Contents
・Words of our Faith　---- p.5
・Ten virtues of incense　----p.6
・Introduction: The method of meditation 　---p.7
・Zen mendicant　----p.8
・My travel writing about New York Zen Center　---- p.9
・What should the Buddhists of the world aim?　---- p.11
・The sixth Zen master Hui-neng　---- p.14
・‘Introduction’ of “The platform sutra” ---- p.16
・‘The fifth Zazen’ of “The platform sutra” ---- p.19
・Author’s note　---- p.21
・「坐禅儀」より　----p.23
・「信心のことば」臨済宗大本山妙心寺花園会----p.23
・禅の托鉢　----p.24
・「ニューヨーク禅堂訪問記」 塚原史方　----p.25
・「世界の仏教徒が目指すべきは何か」 国友憲昭----p.27
・香の十　----p.30
・「六祖慧能」　吉富宜健　----p.31
・『六祖壇経』「序」----p.33
・『六祖壇経』「坐禅第五」----p.35
・最後に　----p.37
・寄付ご芳名　----p.38

●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

●学校やクラブなど団体研修 坐禅申し込み随時うけたまわります。
費用はご希望に応じます。宿泊はありません。出張講座もいたします。

Zen lecture Take the middle way

Zen lecture Take the middle way. by Giken oshyo

●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

●学校やクラブなど団体研修 坐禅申し込み随時うけたまわります。
費用はご希望に応じます。宿泊はありません。出張講座もいたします。

Buddha's words 6

「涅槃」
無病は
上なきのさち
足を知るは
上なきたから
信頼こそは
上なきのやから
涅槃こそ
最上の安楽なり
『法句経』204

（現代語訳）
無病はこの上ない幸せであり
足を知るはこの上ない宝である
信頼こそはこの上ない仲間であり
涅槃こそ最上の安楽である

Nirvana
Having a good health is a blissful happiness
and being pleased with scant living is the greatest treasure.
Living up to the trust certainly we will be the best family.
Nirvana is the highest comfort.
"Dhammapada" 204


●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

●学校やクラブなど団体研修 坐禅申し込み随時うけたまわります。
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禅と内なる世界

・情熱
英語の「enthusiasm」。元はギリシャ語である。辞書によれば「en」は「中」、「thus」は「ゼウス＝god」で、直訳は「to be inspired by a god」となる。「神によって激励される」と言う意味である。自分の中で神が働くのが「情熱」だ。神が自分の中で働いていただけるなら有り難い。実は仏陀は私たち自身のことである。仏陀を外に求めないのが禅の生き方である。仏陀は歴史上の人物だが同時に己の中にある。

・自分を忘れる
だれでも何かに熱中して夜が明けてしまったという経験はあるに違いない。小説を読んでいたら夜が明けた。あるいは勉強していたら時間を忘れてしまったという経験はあるはずだ。そこに自分とは何かのヒントがある。確かに意識はハッキリしていて本を読んでいるのだが、自分を忘れたので夜が明けてしまう。それは神の励ましによる情熱かもしれないが「本当の自分が働いたので時間を忘れた」のではないか。そこに一つの世界がある。

額：「一」吉富宜健書

●坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1圓通寺
初心者歓迎　参加費無料　詳細は電話でお問い合わせください。℡0942-34-0350

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Japanese garden

'Japanese garden'


Zen culture

The moss in the Japanese garden is beautiful especially in rainy season. We usually feel depressive in rainy season but, at the same time, we are pleasant to see wet moss and fresh leaves in the garden. We want to see a peace of mind inside the green of the moss and trees.
We put water into the stone basin at the edge of the garden. White sand patterns look like the river or sea and stones in the sand garden look like the islands on the sea. Japanese summer is hot and humid, therefore we want to see a peace of mind in the garden. That is a smart idea which Japanese people have been keeping on.
There is a Shishi Odoshi (threat against the wild boar) in the garden. Its sound represents the stillness. It would be interesting to express the stillness by the sound. “Kahn---“ There is little uselessness in the Japanese garden.
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An old garden is more quaint than a new one. A new garden feels like a kind of artificial. An old garden is fused with the landscape and buildings around. Of course, if it’s possible, the landscape is much better than the buildings. We call it "Shakkei (landscape garden)".
The garden has been taken care by many people. Of course craftsmen maintain it, but the most important thing is the everyday effort by people who live there.


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「日本庭園」
梅雨の時期の苔は美しい。梅雨はうっとうしいのですが、日本人は雨でうっとうしい頃の苔むした庭石を見て喜び、木々の若葉が雨で洗われて美しいと喜びます。梅雨のころ心の安らぎを苔や木々の緑にもとめます。
　縁先の水盤に水を張る。白い砂の砂紋は川の水のように見え、庭石は海の島々にも見えます。日本の夏はむし暑いので庭に涼をもとめる、そんな工夫が生まれたのでしょう。
　庭にししおどしが「カ－ン」と響く。たったひとつの音で静けさを表現します。音で静けさを表現するというのがおもしろい。そのたった一つの音で大きな世界を表現します。日本庭園にはむだがありません。
古い庭ほど趣があります。新しい庭はどこか作為的です。古い庭はまわりの景色や建物と解け合っています。できればまわりの山を取り入れた借景の庭がいい。庭は永い間多くの人の手をかけてあります。庭師ももちろん手を入れますがやはりそこに住んでいる人の日々の努力がないと庭は維持できません。

坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1
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Entuji 圓通寺地図

〒839-0803福岡県久留米市宮の陣町大杜1577-1　臨済宗南禅寺派　円通寺 ℡0942-34-0350　　◎納骨堂加入者募集　詳細はお電話でおたずね下さい。

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坐禅会　毎週土曜日午前6：25～8：00　久留米市宮の陣町大杜1577-1

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Zen Scriptures of daily routine

  

「開経偈」

無上甚深微妙法　百千万劫難遭遇　我今見聞得受持　願解如来真実義

“Beginning of the Scriptures”

You will rarely encounter such a deep and incomparable Buddha-Dharma.

Now we can see, hear, and be receptive.

Pray that we may master the true teachings of Buddha.

 

「懺悔文」

我昔所造諸悪業　皆由無始貪瞋痴　従身口意之所生　一切我今皆懺悔

“Confession and repentance “

I have made errors in the infinite past-lust (hunger), anger, and stupidity, caused by my mouth, by my body and by my mind.

I confess to all of that from now on.

 

「七仏通戒偈」

諸悪莫作　衆善奉行　自浄其意　是諸仏教

“We learn from the verses of ( Seven) Buddha’s religious precepts”

Do not commit misdeeds, do good, and purify your mind.

These are the teachings of ( various) Buddha(s).

 

「三帰戒」

南無帰依仏　南無帰依法　南無帰依僧　帰依仏無上尊 帰依法離欲尊

帰依仏竟　帰依法竟　帰依僧竟

“The Three Instructions for Following”

Namu Buddha. (I follow you, Buddha.)

Namu Dahma. ( I follow Dharma.)

Namu Shanga. ( I follow Shanga.)

I follow Buddha who is the most holy being.

I follow Dharma which is the holy way of the unselfish.

I follow Shanga which is the holy way of harmony.

Following Buddha, I am now complete.

Following Dharma, I am now complete.

Following Shanga, I am now complete.

社会学研修会

　問い合わせ　０９４２-３４-０３５０　圓通寺

「生死について」　

研修趣旨：人の生死についての認識には宗教が大きくかかわっているといわれている。禅ではこれをどのように説くのか。

福岡大学医学部・社会学研究会　研修

 プログラム

・受付14：00

・坐禅14：10～14：40

・休憩14：40～14：50

・法話14：50～15：20

・ディスカッション15：20～15：50

・掃除15：50～16：00

 〇法話「生死（しょうじ）について」

l  医師が遺族に臨終を伝えるとき

・義父の臨終のとき主治医の先生は脈拍と動向を見て合掌された。言葉はいらなかった

・大往生ということばは遺族への賛辞。禅では如何なる死も大往生。

・輪廻転生のインド思想　執着すれば悩みになる

・この世を極楽にするのが修行であり仏教信仰

 l  臓器移植に関して

・生死は分けられない。理屈を述べれば限がない。

・禅で「生死の問題」といえば「自分の問題」ということ。

・よき生き方によき最期あり。元気な時に家族で最期のことを話し合うべき。

l  善意の世界

・僧侶の托鉢は無我の修行

：丁寧なお辞儀：午前中：三人以上：笠をかぶって顔を見せない

：言葉を交わさない：任意の寄付、強制しない：見返りは求めない

・本当の自分とは何か。だれかに喜んでもらえるというとき。

・臓器移植も「布施行」だから「無我の行」

 l  生也全機現死也全機現（しょうや、ぜんきげん）圜悟禅師『圜悟錄』十七

・精一杯生きようとする方に手を差し伸べるのが医療ではないか。

坐禅会 Zazen Meeting

坐禅会　毎週土曜日午前６：３０～８：００　初心者むけ

新入社員研修などの出張指導もいたします。食事の作法やお辞儀の仕方、講話などご要望に応じます。お電話でご相談ください。円通寺・電話0942-34-0350吉富宜健

Zazen meeting. 6:30 to 8:00 every Saturday morning For beginners And training new employees will also travel teaching. And dining etiquette, etiquette, and living discourse. Are available upon your request. Please contact us by telephone. Entsuji yoshitomi 0942-34-0350

Ten virtues of incense sticks

1. The incense will deepen our minds and help us to recall our origins.

2. We will purify our minds and bodies by immersing ourselves in the scent.

3. The incense will rid our minds of dirt and cleanse our spirits

4. The incense wakes us up.

5. It envelopes us in tranquility.

6. Even while busy, it quietens the mind.

7. The scent keeps our minds strong during periods of intensity.

8. It does not take very much incense to make us happy.

9. Incense lasts for a very long time and does not deteriorate.

10. By the reminder of incense and the scent, we stay close to non-harm.

Kwannon's preaching

Kwannon (Avalokiteshvara) has a lotus flower in his left hand.

It expresses the Kwannon preaching that "you were born with wonderful pure heart like a lotus flower.

So please be alive to keep this pure heart in your mind." This is able to encourage us.

Lotus flower blooms in the mud field. The mud field is compared to our worldly desires.

If you fall into the mud field, it would be very dangerous .　

This is the Kannon's preaching that "if you are not concerned much about a wordily desire, you'll be able to feel happy.

「観音さまの説法」 観音さまは左手に蓮華をもっています。これは「みなさんはこの蓮華のように素晴らしい清らかな心をもって生まれてきたのです。これを見つめて生きていきましょう」という観音さまの説法です。これは私たち人生への励ましです。 　蓮華は泥田に咲きます。泥田は煩悩の譬えです。煩悩、これに足をとらわれると命取りになります。「煩悩にとらわれないように修めていけば幸せになりますよ」という説法です。 （観音像）吉富大箴和尚画（1900～1988）

"The significance of Zazen”

All humans basically have true and pure hearts, but in reality, because of the worldly desires, is hard to realize this inner nature. Zazen helps to empty one's mind, making it as clear as crystal by removing worldly desires.

 

The features of Zen 禅の特徴

”The features of Zen”
１・Zen is a pure religion.
２・Zen is the religion to pray self-truth human.
３・Zen is the religion to devote to "here and now".
４・Zen is the religion to teach about selfless and a no-mindedness.
５・Zen is the religion to teach us working well, and making virtues in hiding.
６・Zen is the religion to give all time to just a work intensively with selfless.
７・Zen is the religion to have no biased views.
８・Zen is the religion to teach us be sincerely grateful to all.
９・Zen is the religion to teach us getting enlightenment as living in the lotus land here.

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” The method of meditation・　The beginning”
First exactly, Buddhist monks who hope to study Zen should awakened great mercy and will pray to get happy for all, have to obtain Zen training as working intensively, and swear to guide all being, will not learn Enlightenment for only oneself.

モスクワ大学付属アジアアフリカ諸国大学文学部での禅講座2013年10月31日